（杂语）巴利语翳迦三昧耶Ekaṃsamayaṃ之译语。在某时之义。诸经之初，皆有“如是我闻一时佛在”等。天台观经疏一，谓“今不论长短假实，说此经竟，总谓为一时。”

　　﹝出各经之首﹞

　　一时者，佛与弟子说听和合之时也。是故诸经之首，皆言一时。法华文句云：闻持和合非异时。是也。（闻持者，弟子从佛闻法而受持也。）

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　　佛地经论一卷三页云：言一时者谓说听时。此就刹那相续无断，说听究竟，总名一时。若不尔者；字名句等，说听异时，云何言一。或能说者，得陀罗尼，于一字中，一刹那顷，能持能说一切法门。或能听者，得净耳根，一刹那顷，闻一字时，于余一切，皆无障碍，悉能领受；故名一时。或相会遇，时分无别，故名一时。即是说听共相会遇，同一时义。时者：色心等总假立故，是不相应行蕴所摄。何不别显，如下处等；但说一时？昼夜时分，诸方不定；不可别说。又义不定。或一刹那，或复相续；不可定说。是故总相但说一时。