（名数）具名三十二大人相。此三十二相，不限于佛，总为大人之相也。具此相者在家为轮王，出家则开无上觉。是为天竺国人相说。智度论八十八曰：“随此间阎浮提中天竺国人所好，则为现三十二相。天竺国中人于今故治肩髆，令厚大头上皆有结为好，如人相中说，五处长为好。眼耳鼻舌臂指髀手足相，若轮若莲华若具若日月。是故佛手足有千辐轮、纤长指、鼻高好、舌广长而薄，如是等皆胜于先所贵，故起恭敬心。”佛感此相者，由于百劫之间，一一之相，积百种之福，法界次第下之下曰：“此三十二通云相者，相名有所表，发揽而可别，名之为相。如来应化之体现此三十二相，以表法身众德圆极，使见者受敬，有胜德可崇，人天中尊众圣之王，故现三十二相也。”三藏法数四十八谓：一、足安平相，足里无凹处者。二、千辐轮相，足下有轮形者。三、手指纤长相，手指细长者。四、手足柔软相，手足之柔者。五、手足缦网相，手足指与指间有缦网之纤纬交互连络如鹅鸭者。六、足跟满足相，跟是足踵，踵圆满无凹处者。七、足跌高好相，跌者足背也，足背高起而圆满者。八、腨如鹿王相，腨为股肉，佛之股肉纤圆如鹿王者。九、手过膝相，手长过膝者。十、马阴藏相，佛之男根密藏体内如马阴也。十一、身纵广相，头足之高与张两手之长相齐者。十二、毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不杂乱者。十三、身毛上靡相，身毛之头右施向上偃伏者。十四、身金色相，身体之色如黄金也。十五、常光一丈相，身放光明四面各一丈者。十六、皮肤细滑相，皮肤软滑者。十七、七处平满相，七处为两足下两掌两肩并顶中，此七处皆平满无缺陷也。十八、两腋满相，腋下充满者。十九、身如狮子相，身体平正威仪严肃如狮子王者。二十、身端直相，身形端正无伛曲者。二十一、肩圆满相，两肩圆满而丰腴者。二十二、四十齿相，具足四十齿者。二十三、齿白齐密相，四十齿皆白净而坚密者。二十四、四牙白净相，四牙最白而大者。二十五、颊车如狮子相，两颊隆满如狮子之颊者。二十六、咽中津液得上味相，佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味也。二十七、广长舌相，舌广而长，柔软细薄，展之则覆面而至于发际者。二十八、梵音深远相，梵者清净之义，佛之音声清净而远闻也。二十九、眼色如绀青相，眼睛之色如绀青者。三十、眼睫如牛王相，眼毛殊胜如牛王也。三十一、眉间白毫相，两眉之间有白毫，右旋常放光也。三十二、顶成肉髻相，梵名鸟瑟腻，译作肉髻，顶上有肉，隆起为髻形者。亦名无见顶相。以一切有情皆不能见故也。此三十二相依法界次第，法界次第依智度论八十八。其他智度论四，涅槃经二十八，中阿含三十二相经所载，皆大同小异。无量义经曰：“一毫相如月旋，二净眼如明镜，三唇，四额广，五狮子臆，六掌有合缦，七指直而纤，八马阴藏，九顶有日光，十上下眴，十一舌赤好如丹果，十二鼻修，十三手足柔软，十四内外相握，十五皮肤细软，十六细筋，十七旋发绀青，十八眉睫绀而展，十九白齿，二十面门开，二十一具千辐轮，二十二臂修，二十三毛右旋，二十四锁骨，二十五顶有肉髻，二十六方口颊，二十七四十齿，二十八胸表万字，二十九腋，三十肘长，三十一踝膝露现，三十二鹿腨肠。”亦出优婆夷净行出门经修学品。与诸本大体同。

　（名数）佛或转轮圣王之内德，表彰于身相者有三十二。三字部三十二相

　三十二相名目既多非可具列第下



次大慈大悲而辩三十二相。八十种好。八音。三念处等四科者。至论法身虚寂。岂有形声心识之可见闻知乎。但以慈悲之力随有应见清净三业之机。而得乐免苦者。即便为现端严相好。及妙音声平等三念。与乐拔苦之缘。故次慈悲而辩相好八音三念处也。今此三十二通云相者。相名有所表。发揽而可别。名之为相。如来应化之体。现此三十二相以表法身。众德圆极。使见者爱敬知有胜德。可崇人天中尊。众圣之王。故现三十二相也



一足下安平如奁底　二足下千辐轮相　三手足指长胜余人　四手足柔软胜余身分　五手足指合缦网胜余人　六足跟具足满好　七足趺高好根相称　八如伊尼延鹿王腨纤好　九立手摩膝　十阴藏相如马王　十一身纵广等　十二一一毛孔生青色柔软　十三毛上向青色柔软右旋　十四金色光其相微妙　十五身光面各一丈　十六皮肤薄细滑不受尘水不停蚊蚋　十七两足下两手两肩项中七处满　十八两腋下满　十九身上如师子　二十身端直　二十一肩圆好　二十二四十齿具足　二十三齿白净齐密而根深　二十四四牙最白而大　二十五颊车如师子　二十六咽中津液得味中上味　二十七舌大薄覆面至发际　二十八梵音深远如伽陵频伽声　二十九眼色如金精　三十眼睫如牛王　三十一眉间白毫相如兜罗绵　三十二顶肉髻成

　　三藏法数云：

　　一、足安平相　谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。

　　二、千辐轮相　辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。

　　三、手指纤长相　谓手指纤细圆长，端直[月*庸]好，指节参差，光润可爱，胜余人也。

　　四、手足柔软相　谓手足极妙柔软，胜余身分也。

　　五、手足缦网相　谓手指中间，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王之足也。

　　六、足跟满足相　跟，足踵也，谓足之踵，圆满是足也。

　　七、足趺高好相　谓足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好圆满也。

　　八、腨如鹿王相　腨，股肉也，腨如鹿王相者，谓足腨渐次纤圆，如彼鹿王之腨，纤好第一也。

　　九、手过膝相　谓双臂修直，不俯不仰，平立过膝也。

　　十、马阴藏相　谓阴相藏密，犹如马阴，不可见也。

　　十一、身纵广相　谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。

　　十二、毛孔生青色相　谓身诸毛孔，一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软也。

　　十三、身毛上靡相　谓身诸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。

　　十四、身金色相　谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。

　　十五、身光面各一丈相　谓身放光明，四面各一丈也。

　　十六、皮肤细滑相　谓皮肤细腻滑泽，不受尘水，不停蚊蚋。

　　十七、七处平满相　谓两足下两手两肩项中七处，皆平满端正也。

　　十八、两腋满相　谓左右两腋平满而不窊也。

　　十九、身如师子相　谓身体平正，威仪严肃，如师子王也。

　　二十、身端直相　谓身形端正平直不伛曲也。

　　二十一、肩圆满相　谓两肩圆满而丰腴也。

　　二十二、四十齿相　谓常人但有三十六齿，唯佛具足四十齿也。

　　二十三、齿白齐密相　谓四十齿皆白净齐密，根复深固也。

　　二十四、四牙白净相　谓四齿最白而大，莹洁鲜净也。

　　二十五、颊车如师子相　谓两车隆满，如师子王也。

　　二十六、咽中津液得上味相　谓咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。

　　二十七、广长舌相　谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。

　　二十八、梵音深远相　谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。

　　二十九、眼色如金精相　谓眼目清净明莹，如金精色也。

　　三十、眼睫如牛王相　睫目旁毛也，谓眼睫殊胜，如牛王也。

　　三十一、眉间白毫相　谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。

　　三十二、顶肉髻相　谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。

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瑜伽十一卷二十页云：复有三十二相。谓自心相，外相，所依相，所行相，作意相，心起相，安住相，自相相，共相相，粗相，静相，领纳相，分别相，俱行相，染污相，不染污相，正方便相，邪方便相，光明相，观察相，贤善定相，止相，举相，观相，舍相，入定相，住定相，出定相，增相，减相，方便相，引发相。如彼卷二十页至二十三页广释。

二解 瑜伽四十九卷七页云：云何如来三十二种大丈夫相？一者、具大丈夫足善安住等案地相。是大丈夫大丈夫相。二者、于双足下，现千辐轮；毂辋众相，无不圆满。三者、具大丈夫纤长指相。四者、足跟趺长。五者、手足细软。六者、手足网缦。七者、立手摩膝。八者、瑿泥耶踹。九者、身不偻曲。十者、势峰藏密。十一者、身相圆满。如诺瞿陀。十二者、常光一寻。十三者、身毛上分。十四者、身诸毛孔，一一毛生，如绀青色；螺文右旋。十五者、身皮金色。十六者、身皮细滑，尘垢不著。十七者、于其身上，两手、两足、两肩、及项、七处皆满。十八者、其身上半，如师子王。十九者、肩善圆满。二十者、髆间充实。二十一者、身分洪直。二十二者、具四十齿，皆悉齐平。二十三者、其齿无隙。二十四者、其齿鲜白。二十五者、颔如师子。二十六者、其舌广薄；若从口出，普覆面轮、及发边际。二十七者、于诸味中，得最上味。二十八者、得大梵音，言词哀雅，能悦众意；譬若羯罗频迦之音。其声雷震，犹如天鼓。二十九者、其目绀青。三十者、睫如牛王。三十一者、其顶上现乌瑟腻沙。三十二者、眉间毫相，其色光白，螺文右旋。是大丈夫大丈夫相。