﹝出宗镜录﹞
［一、性境］，性即实之义也。谓眼识乃至身识及第八识等所缘色等实境，相分不起名，言无筹度心，是名性境。
［二、独影境］，影即影像，是相分异名。谓如第六识缘空华、兔角，及过去未来等所变相分，无种为伴，但独自有，是名独影境。
［三、带质境］，带即兼带，质即体质。谓以心缘心也。如第七识缘第八识见分境时，其相分无别种生，一半与本质同种生，一半与能缘见分同种生，是名带质境。
由彼六识，对于根尘，所现之境有三：谓顺、违、俱非、之三者是。境者，心所游履攀缘之处也。
一、顺境 谓于情顺适之境。
二、违境 谓于情违逆之境。
三、俱非境 谓于情不顺不违之境。
