（术语）学佛人可通学者有三：一、戒学，戒者禁戒也，能防禁身口意所作之恶业者。二、定学，定者禅定也，能使静虑澄心者。三、慧学，慧者智慧也，观达真理而断妄惑者。戒学者律藏之所诠，定学者经藏之所诠，慧学者论藏之所诠。依戒而资定，依定而发慧，依慧而证理断恶。因位之修学，过此三者，果上则无学也。名义集三学篇曰：“道安法师云：世尊立教，法有三焉：一者戒律，二者禅定，三者智慧。斯之三者至道之由户泥洹之关要，戒乃断三恶之干将也，禅乃绝分散之利器也，慧乃济药病之妙医也。今谓防非止恶曰戒，息虑静缘曰定，破惑证真曰慧。”

　　﹝出翻译名义﹞

　　如来立教，其法有三：一曰戒律，二曰禅定，三曰智慧。然非戒无以生定，非定无以生慧，三法相资，一不可缺。而皆称为学者，学犹饰也，器不饰则无以成美观，人不学则无以成圣德，故依此而修者，必证圣果也。

　　［一、戒学］，戒者，禁戒也。谓能防止身口意所作之恶业，故名戒学。

　　［二、定学］，定者，禅定也。谓能摄散澄神，见性悟道，故名定学。

　　［三、慧学］，慧者，智慧也。谓能断除烦恼，显发本性，故名慧学。

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集异门论二卷十六页云：三学者：一、增上戒学，二、增上心学，三、增上慧学。增上戒学云何？答：安住具戒；守护别解脱律仪；轨则、所行、悉皆具足；于微小罪，见大怖畏；受学学处。是名增上戒学。增上心学云何？答：离欲恶不善法，有寻有伺，离生喜乐，入初静虑具足住；广说乃至入第四静虑具足住。是名增上心学。增上慧学云何？答：如实了知此是苦圣谛，此是苦集圣谛，此是苦灭圣谛，此是趣苦灭道圣谛。是名增上慧学。