（名数）观无量寿经曰：“恭敬三宝，奉事师长。”一切之佛陀Buddha，佛宝也，佛陀所说之教法，法宝Dharma也。随其教法而修业者，僧宝Saṁgha也。佛者觉知之义，法者法轨之义，僧者和合之义也。宝性论三举所以名宝者，有六义。“偈言：真宝世希有，明净及势力，能庄严世间，最上不变等。”法华经方便品曰：“思惟是事已，即趣波罗奈。诸法寂灭相，不可以言宣。以方便力故，为五比丘说。是名转法轮，便有涅槃音。及以阿罗汉，法僧差别名。”

佛宝。法宝。僧宝。三宝有三种。一者一体三宝。法身体有妙觉。名为佛宝。法身体有妙轨。名为法宝。法身离违争。名为僧宝。二者别相三宝。丈六化身以为佛宝。不说教法以为法宝。大乘十信已上。小乘初果已上。名为僧宝。三者住持三宝。泥龛素像以为佛宝。纸素竹帛以为法宝。凡夫比丘以为僧宝

《实性论》云“佛法僧何以名三宝？曰具六义故：一、希有如珍宝等；二、离垢不染；三、势力除贪去毒；四、庄严；五、最胜；六、不改变。”○《报恩经》云“无师大智及无学法名佛宝，尽谛无为名法宝，声闻无学功德智慧名僧宝。○同相三宝者：一、佛体上有觉照义，名为佛宝，轨则义边名为法宝，违诤过尽是名僧宝。即以无漏界功德为体；二、法上有觉性即是佛宝，轨持即是法宝，法体无遗即是僧宝；三、僧上观智为觉佛宝，轨则为法宝，在众无违众生故名僧宝。○同体三宝者：真如有觉性名佛宝，真如有轨持义名法宝，真如有和合义名僧宝。○别体三宝者，此有二宗：一大、乘说三身如来是佛宝，空教是法宝，三贤十圣是僧宝；二、小乘说丈六金身是佛宝，四谛十二因缘生空教法是法宝，四果圆（圆疑缘）觉是僧宝。○住持三宝者：范金雕木、绘塑形像是佛宝，三藏文句是法宝，剃发染衣同一理事是僧宝。”○《大方便报恩经》“优波离问佛：‘若以法为师者，于三宝中何不以法为初？’佛言：‘法虽是佛师，而法非佛不弘，所谓道由人弘，故以佛在初。’”