（术语）一、财施，持戒之人不犯他人之财物，且以己财施与他人也。二、法施，能为人说法，使开悟得道也。三、无畏施，一切众生皆畏死，持戒之人，无杀害之心，使众生无所畏也。出于智度论十一。【又】一、物施，即财施也。二、供养恭敬施，信心清净，恭敬礼拜等也。三、法施，即为人说法也。出于智度论十二。【又】一、饮食施，以饮食施人，是下品之施也。二、珍宝施，以珍宝施人，是中品之施也。三、身命施，以身命施人，是上品之施也。出于华严大疏钞二。
﹝出大智度论﹞
［一、财施］，谓自能持戒，不侵他人财物；又能以己之财，施与他人，是名财施。
［二、法施］，谓既能财施，又能为人说法，令其开悟，是名法施。
［三、无畏施］，谓一切众生，皆畏于死。持戒之人，无杀害心，令其无畏，是名无畏施。
﹝出华严经疏钞﹞
［一、饮食施］，饮食施者，谓见饥饿之人，即以饮食济其困馁，是名下品施。
［二、珍宝施］，珍宝施者，谓见贫穷之人，即以财物珍宝周其窘乏，是名中品施。
［三、身命施］，身命施者，谓但割身肉，济于饥饿众生，名身施；若全身施与，命亦随尽，名命施。此施极难极重，是名上品施。
