（术语）三聚之戒法，无垢清净，故云净。同三聚戒项。
一切恶无不断。是摄律仪戒。一切善无不修。是摄善法戒。一切众生无不度。是摄众生戒。此三聚戒者菩萨道。一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不贪欲。九不嗔恚。十不邪见。十地论中有五种十善。一者人天十善。二者声闻十善。三者缘觉十善。四者菩萨十善。五者佛十善。五种之别言多义广。备在论中。此不具载
菩萨戒义疏云三聚戒：聚、集也，戒、禁戒。此三种戒，能摄一切大乘诸戒，故名三聚戒。
庄严论云：‘初律仪戒，以禁防为体，后摄善摄生二戒，以勤勇为体。’
一、摄律仪戒 摄律仪戒者，谓一切律仪，无不聚摄也。律、即法律，是禁止之义。仪，即仪式，是轨范之义。法苑珠林云：‘摄律仪者，要惟有四。’
一者、不得为利养故自赞毁他。
二者、不得故悭不施前人。（即外人也。）
三者、不得嗔心打骂众生。
四者、不得谤大乘经典。
持此四法，无恶不离，故名摄律仪戒。
二、摄善法戒 摄善法戒者，所行之行，能行一切善法也。谓身口意所作善法，及闻思修三慧，布施等六度之法，无不聚摄，故名摄善法戒。
三、摄众生戒 摄众生戒者，谓能摄受一切众生也。能摄之行，即是慈、悲、喜、舍。
慈名爱念，能与众生乐故。
悲名怜愍，能拔众生苦故。
喜名庆喜，庆一切众生离苦得乐故。
舍名无憎无爱，常念众生同得无憎无爱故。
以此等法，摄诸众生也。
