（名数）一遍计自性。二依他自性。三圆成自性。三性附录。

　　﹝出显扬圣教论﹞

　　［一、遍计自性］，谓众生迷惑，不了诸法本空，妄于我身及一切法，周遍计度，一一执为实有，故名遍计自性。

　　［二、依他自性］，谓所有诸法，皆依众缘相应而起，都无自性，唯是虚妄，故名依他自性。

　　［三、圆成自性］，谓真如自性，不迁不变，圆满成就，故名圆成自性。

　　复次于遍计所执自性，相无性故，于依他起自性，生无性故，于圆成实自性，胜义无性故，更依异门显无性义故言。复次一切法者即三自性，谓遍计所执自性、依他起自性、圆成实自性。遍计所执自性定无自相，自相无故名相无性，相无性故名为无性。依他起自性待众缘故非自然生，无自然生性故名生无性，生无性故名为无性。圆成实自性清净所缘故，于依他起中无遍计所执相所显自体故，胜义为自体故，无性所显故名胜义无性，胜义无性故名为无性，由此道理是故如来说，一切法皆无自性，非一切种性相俱无说为无性。

　　又彼说言，一切诸法无生无灭本来寂静自性涅槃，此依何密意说，如无自性无生亦尔，如无生无灭亦尔，如无生无灭本来寂静亦尔，如本来寂静自性涅槃亦尔。

p0168

显扬六卷一页云：三法者：谓三自性。一、遍计所执自性。二、依他起自性。三、圆成实自性。遍计所执自性者：谓依名言，假立自性。为欲随顺世间言说故。依他起自性者：谓从缘所生法自性。圆成实自性者：谓诸法真如。圣智所行，圣智境界，圣智所缘。为欲证得极清净故。为令一切相及粗重二缚，得解脱故。为欲引发诸功德故。

二解 显扬十六卷四页云：三自性者：谓遍计所执自性，依他起自性，圆成实自性。遍计所执者：所谓诸法依因言说所计自体。依他起者：所谓诸法依诸因缘所生自体。圆成实者：所谓诸法真如自体。