（名数）一、苦苦，由苦事之成而生苦恼者。二、坏苦，由乐事之去而生苦恼者。三、行苦，行者迁流之义，由一切法之迁流无常而生苦恼者。欲界有三苦。色界有坏苦行苦。无色界有行苦。无量寿经上曰：“以诸法药救疗三苦。”法华经信解品曰：“以三苦故，于生死中，受诸热恼。”
（名数）一苦苦，自寒热饥渴等苦缘所生之苦。二坏苦，乐境坏时所生之苦。三行苦，为一切有为法无常迁动之苦。见俱舍论二十二，三藏法数十二。【又】数论三苦，依内，依外，依天也。依内者，身心之苦。依外者，由人物害来之苦。依天者，由风雪等来之苦。见金七十论上。
﹝出析玄记﹞
［一、苦苦］，谓有漏五阴之身，性常逼迫，名苦。又与苦受相应，即苦上加苦，故名苦苦。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）
［二、坏苦］，谓乐相坏时，苦相即至，名为坏苦。即乐极悲生是也。
［三、行苦］，行苦者，即有漏之法，四相迁流，常不安隐故也。（四相者，生相、住相、异相、灭相也。）
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显扬十五卷一页云：论曰：由依三受相差别故；建立三苦相。谓苦苦相，坏苦相，行苦相。由此相故，佛说诸受，皆名为苦。谓于苦受，及顺苦受处法，当知建立最初苦相。于乐受，及顺乐受处法，当知建立第二苦相。于不苦不乐受，及顺此受处法，当知建立第三苦相。由不了知此第三相；能为常等颠倒生因。若能了知；为无常等无倒生因，及能发起涅槃乐欲。又由了知不了知第三苦故；于前二苦，亦了不了；应知。
