（术语）Saṁbodhi，又作糁帽地。译作正等觉。希麟音义四曰：“糁帽地，旧云三菩提，此云正等觉也。”菩提

　　﹝出金光明经玄义﹞

　　梵语菩提，华言道。

　　［一、真性菩提］，真名不伪，性名不改。不伪不改，名为真性。以此真性为道，故名真性菩提。

　　［二、实智菩提］，谓能照真性之智，称理不虚，名为实智。以此实智为道，故名实智菩提。

　　［三、方便菩提］，谓善巧随机，化用自在，名为方便。以此方便为道，故名方便菩提。

　　﹝出出生菩提经﹞

　　梵语菩提，华言道。经云：婆罗门白佛言：若已发菩提心，有退失否？佛言：发菩提心已，则无退失。当知有三种菩提。（梵语婆罗门，华言净行。）

　　［一、声闻菩提］，谓声闻之人发菩提心也。经云：若人在于声闻行中，虽已自发菩提之心，而不劝化众生发菩提心，亦不习学大乘经义。以是行故，独得解脱，是名声闻菩提。

　　［二、缘觉菩提］，谓缘觉之人发菩提心也。经云：若人在于缘觉行中，虽已自发菩提之心，而不劝化众生发菩提心，亦不习学大乘经义。以是行故，独得解脱，是名缘觉菩提。

　　［三、诸佛菩提］，谓诸佛于因中发菩提心也。经云：若人自发菩提心已，复能劝诸众生发菩提心，习学大乘法义，自既解脱，亦令众生解脱，是名诸佛菩提。

　　三菩提，梵语菩提，华言道。

　　一、真性菩提　真名不伪，性名不改，不伪不改，名为真性，以此真性为道，故名真性菩提。

　　二、实智菩提　谓能照真性之智，称理不虚，名为实智，以此实智为道，故名实智菩提。

　　三、方便菩提　谓善巧随机，化用自在，名为方便，以此方便为道，故名方便菩提。