（杂语）比丘相见之礼话也。如不审尊候如何等语是。僧史略曰：“如比丘相见，曲躬合掌，口曰不审者何，此三业归仰也（曲躬合掌身也，发言不审口也，心若不生崇重，岂能动身口乎），谓之问讯。其或卑问尊，则不审少病少恼，起居轻利不。上慰下，则不审无病恼，乞食易得，往处无恶伴，水陆无细虫不。后人省其辞，止曰不审也。大如歇后语乎。”
忠曰：“不审，礼话也。其义见《僧史略》，须与〈珍重〉交看。《困学纪闻》 云：‘不审，出《韩诗外传》。 止此 ’此但原语本据，不必拘礼话。”
《敕修清规‧训童行》云：“参头入方丈请住持出就坐，参头进前插香，退身归位，缓声喝云：‘参。’众低声同云：‘不审。’齐礼三拜。”又〈寮元〉云：“每日粥罢， 乃至 茶头喝云：‘不审。’大众和南。”
《僧史略》云：“如比丘相见，曲躬合掌，口曰不审者何？此三业归仰也， 曲躬合掌，身也；发言不审，口也。心若不生崇重，岂能动身口乎？ 谓之问讯。其或卑问尊，则不审少病少恼，起居轻利不？上慰下，则不审无病恼，乞食易得，住处无恶伴，水陆无细虫不？后人省其辞，止曰不审也，大如歇后语乎。”
旧说曰：“单言不审，犹是歇语。日本禅林但合掌低头，而不审二字亦不唱，毋乃太简乎？”
已下略举事证。
《临济玄禅师录》云：“麻谷拽师下座，麻谷却坐。师近前云：‘不审。’”
《云门偃禅师录‧室中语要》云：“举夹山语云：‘百草头上荐取老僧。’师合掌云：‘不审，不审。’”
