﹝出华严经随疏演义钞﹞

　　［一、生死不能缚］，生死即五阴起灭轮转之相也。众生为生死所缚，菩萨不为生死所缚，故云生死不能缚。

　　［二、境相不能缚］，境相即一切境界之相也。菩萨离凡，虽见一切境界而不生着，故云境相不能缚。

　　［三、现惑不能缚］，现惑即现前分别之见也。菩萨于所见之境不着，而能见之心亦无，故云现惑不能缚。

　　［四、有不能缚］，有即一切有为之法，皆所见之相也。菩萨离凡，所见皆空，而无所著，故云有不能缚。

　　［五、惑不能缚］，惑即无明烦恼也。菩萨了妄即真，无明即是菩提，无著无不着，故云惑不能缚。（梵语菩提，华言道。）