（名数）八种之恶觉也，觉犹言念：一、欲觉，贪欲之念也。二、瞋觉，瞋恚之念也。三、恼觉，恼害他之念也。四、亲里觉，常忆亲戚乡里之念也。五、国土觉，常忆国土安危之念也。六、不死觉，富有财宝常忆不死之念也。七、族姓觉，常忆族姓高贵之念也。八、轻侮觉，恃己才德常轻侮他之念也。见华严经十三。

　　﹝出华严经疏﹞

　　觉，犹念也。因此八种，引起一切烦恼，即恶觉也。

　　［一、欲觉］，欲，即贪欲。谓贪欲心起，常念可意之事，故名欲觉。

　　［二、嗔觉］，嗔，即嗔恨。谓嗔恚心起，常念忿恨于他，故名嗔觉。

　　［三、恼觉］，恼，即恼害。谓憎嫉心起，常念恼害于他，故名恼觉。

　　［四、亲里觉］，谓常忆念亲戚乡里，故名亲里觉。

　　［五、国土觉］，谓常念国土安危，故名国土觉。

　　［六、不死觉］，谓因多财资养，常念不死，故名不死觉。

　　［七、族姓觉］，族，即姓族。姓，即种姓。谓矜诞心起，常念世族种姓有高有下，故名族姓觉。（矜诞者，夸大之谓也。）

　　［八、轻侮觉］，侮，即慢也。谓恃己才德，常念轻慢于人，故名轻侮觉。

　　佛遗教经论八大人觉：觉即觉悟，谓此八法，乃是菩萨缘觉声闻大力量人之所觉悟，故名八大人觉。

　　一、少欲觉　谓人寡欲，乃得心安。是则卧觉一榻之宽，覆觉一衾之温，食觉一餐之饱，处觉容膝之适，心无过想，是名少欲觉。

　　二、知足觉　谓人虽贫乏，常知止足。是则虽服粗弊，而有狐貉之温。虽食藜糗，而有膏粱之美。虽居蓬荜，而有厦屋之安。是名知足觉。

　　三、寂静觉　谓人离众愦闹，闲居独处，厌世缠缚，思灭贪欲之苦本。而能断除烦恼，寂静其心，是名寂静觉。

　　四、正念觉　谓人思念正道，一心专注，无有间杂，不起邪想，是名正念觉。

　　五、正定觉　谓人修习禅定，摄诸乱想，而得身心寂静，三昧现前，是名正定觉。

　　六、精进觉　谓人勇猛精勤，修习善法，不令间断，则道业日进，无有退失，是名精进觉。

　　七、正慧觉　谓人欲入道者，必须从闻而思，从思而修，以此三者而自增益，则智慧真正。离诸邪见，断惑证果，是名正慧觉。

　　八、无戏论觉　以言嘲谑，名为戏论。谓人欲得涅槃寂静之乐，必须清净口业，舍诸戏论，一循正语，是名无戏论觉。