（名数）一见流，三界之见惑也。二欲流，欲界之一切诸惑也，但除见及无明。三有流，上二界之一切诸惑也，但除见及无明。有者生死果报不亡之义，三界虽通，而今别以名上三界。四无明流，三界之无明也。有情为此四法漂流而不息，故名为流。见科本辅行一之三。
﹝出成实论﹞
流而不返谓之流。谓众生由三惑之所流转，漂泊三界，而不能返于涅槃彼岸也。又名四暴河者，以其惑业，暴涌成河，漂没众生也。亦名四轭者，谓众生为惑业所缠，若牛之缚轭以驾车，而不能脱离也。（梵语涅槃，华言灭度。）
［一、见流］，见即三界见惑也。谓意根对于法尘，起分别见。因此见惑，流转三界，不能出离，故名见流。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
［二、欲流］，欲者，即欲界思惑也。谓五根贪爱五尘，故名为思惑，即贪嗔慢也。因此思惑，流转欲界，不能出离，故名欲流。（五根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根也。五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）
［三、有流］，有即因果不亡为有。谓色界、无色界思惑，即贪慢也。因此思惑，流转色、无色界，不能出离，故名有流。
［四、无明流］，无所明了，故曰无明，即三界思惑中痴惑也。由此无明，流转生死，不能出离，故名无明流。
