（术语）佛之尊号。瑜伽论曰：“能善教诫声闻弟子，一切应作不应作事故名大师。又能化导无量众生令苦寂灭故名大师。又为摧灭邪秽外道世间出世间故名大师。”资持记上一之一曰：“大师者所谓天人之师即十号之一。以道训人故彰斯目。然以师通凡圣加大简之，是则三界独尊九道依学，唯佛师圣得此嘉号，自余凡鄙安可僭称。”四教仪集注上曰：“大师者群生模范。”【又】（职位）僧史略下曰：“唐懿宗威通十一年十一月左街云颢赐为三慧大师，右街僧彻赐为净光大师，可孚赐为法智大师，重谦赐为青莲大师。是其始也。”

　　《传灯录‧菩提达磨章》云：“师以化缘已毕，传法得人，端居而逝，即后魏孝明帝太和十九年丙辰岁十月五日也。代宗李唐第九主。谥圆觉大师，塔曰空观。”

　　《释氏要览》云：“师，范也；大，简小之言也。”

　　《瑜伽论》云：“于善说法毗柰耶中，略有五种大师功德，若有大师具成就者，便能映蔽外道沙门、婆罗门师。何等为五？一、于诸戒行终无误失；二、善建立法；三、善制立所学；四、于善建立法，善制立所学中，随所疑惑，皆能善断；五、教授出离。”

　　又佛称大师。

　　《瑜伽论》云：“能善教诫声闻弟子一切应作不应作事，故名大师。又能化导无量众生，令苦寂灭，故名大师。又为摧灭邪秽外道，出现世间，故名大师。”

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瑜伽八十二卷十五页云：谓能善教诫声闻弟子，一切应作不应作事；故名大师。又能化导无量众生，令苦寂灭；故名大师。又有摧灭邪秽外道，生现世间；故名大师。

二解 瑜伽八十三卷一页云：此中大师，即是如来。又云：大师即是立圣教者。开许制止一切应作不应作故。当知即是能说者。