（术语）又名如来清净禅。楞伽经所说四种禅之一。如来所得之禅定，即首楞严定也。依此禅定穷究法身般若解脱三德秘藏之大涅槃，而起无作之妙用，别于外道二乘菩萨所得之涅槃，谓之如来禅。楞伽经二曰：“云何如来禅？谓人如来地得自觉圣智相三种乐住，成办众生不思议事，是名如来禅。”同经注解二曰：“如来禅者即首楞严也。”证道歌曰：“顿觉了如来禅，六度万行体中圆。”禅源都序上一曰：“若顿悟自心本来清净元无烦恼，无漏智性本来具足，此心即佛毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅，亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者是此禅也。”此以如来禅为至极之心法，达磨所传之宗旨名。唐仰山初立祖师禅之目，以祖师禅为达磨所传之心印，以如来禅为未了之名。祖师禅

香严智闲初参大沩祜，因并净道路，弃瓦砾，击竹响，忽然省悟。有颂云：“一击忘所知，更不自修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机。”仰山闻云：“此是夙构，记持所成。若是正悟发明，别更说看。”又云：“去年贫，未是贫。今年贫，始是贫。去年贫，有卓锥之地。今年贫，锥也无。”仰山云：“如来禅许师兄会，祖师禅未梦见在。”严又成一颂：“我有一机，瞬目示伊。若人不会，别唤沙弥。”仰山云：“且喜师兄会祖师禅也。”

《楞伽》云：“禅有四种：愚夫所行禅，观察义禅，攀缘如实禅，如来禅。如何如来禅？谓入如来地，行自觉圣智相，三种乐住，成辨众生不思议事，是名如来禅。”