（术语）具名拓斗提舍，梵音Caturdeśa，译曰四方。谓四方之僧为招提僧，四方僧之施物为招提僧物，四方僧之住处为招提僧坊。魏太武造伽蓝，以招提名之，招提二字，遂为寺院之异名。增一阿含经十四曰：“毗沙鬼白世尊曰：我今以此山谷施招提僧，唯愿世尊为之受之。”悲华经八曰：“比丘比丘尼无惭无愧，或断招提僧物，断现前衣服饮食卧具医药。”玄应音义十六曰：“招提，译云四方也。招，此言四。提，此言方。谓四方僧也。一云：招提者讹也，正言拓斗提奢，此云四方。译人去斗去奢。拓，经误作招。以拓招相似，遂有斯误也。”涅槃经十一曰：“招提僧坊。”慧琳音义二十六曰：“招提僧坊，此云四方僧坊也。”名义集七曰：“后魏太武始光元年造伽蓝，创立招提之名。”比丘尼钞中上曰：“拓斗提奢，隋云四方。但是僧处，旧拓提者讹略也。昔人去斗除奢，拓复误作招。以拓招两字，形滥相似，致久来误矣。”
《增壹阿含经》云：“毗沙鬼白世尊曰：‘我今以此山谷施招提僧，唯愿世尊与我受之。’”
《悲华经》云：“智华无垢坚菩提尊王如来！正法、像法中间，诸比丘、比丘尼无惭无愧，或断招提僧物，断现前僧衣服、饮食、卧具、医药。”
《释氏要览》云：“招提，《增辉记》：梵云拓斗提奢，唐言四方僧物。但笔者讹拓为招，去斗奢留提，故称招提，即今十方住持寺院是也。”
《翻译名义集》云：“《经音义》云：梵云拓斗提奢，唐言四方僧物。但笔者讹称招提，此翻别房施，或云对面施。或云梵言僧鬘，此翻对面施。《音义》云：体境交现曰对，辍己惠他名施。后魏太武始光元年造伽蓝，创立招提之名。”
杜子美游龙门奉先寺诗云：“已从招提游，更宿招提境。”
《柳河东集‧衡山中院律师塔铭》注云：“凡官赐额者为寺，私造者为兰若、招提。”
