（术语）九结之一。无明能系缚人于三界而不使出离，故谓之结。

　　无明者，无所明了也。谓上二界众生耽着禅定，而于真性无所明了；由此无明系缚，不能出离，故名结也。

　　谓诸众生为无明所覆，于苦法、集法，不能解了，广行不善，由此遂招未来生死之苦，流转三界，不能出离，是名无明结。（苦法者，三界生死众苦之法也。集法者，积集三界有为之法，即惑业也。）

　　无明结者，谓三界无智，无明结所系故，于苦法集法不能解了，不解了故广行不善不行诸善，由此能招未来世苦与苦相应，于苦集法不解了者，谓于果性因性有漏诸行，所有过患不了知故。

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杂集论六卷十七页云：无明结者：谓三界无智。无明结所系故；于苦法集法，不能解了。不解了故；广行不善，不行诸善。由此能招未来世苦，与苦相应。于苦集法不解了者：谓于果性因性有漏诸行所有过患，不了知故。

二解 大毗婆沙论五十卷六页云：云何无明结？谓三界无知。此说为善。若作是说；缘三界无知，即应不摄无漏缘无明。

三解 入阿毗达磨论上十页云：无明结者：谓三界无知。以不解了为相。如盲瞽者，违害明故；说名无明。此遮止言，依对治义，如非亲友。不实等言，即说怨家虚诳语等。无明即是结，故名无明结。

四解 品类足论一卷四页云：无明结云何？谓三界无智。