（术语）又云当来。谓事物之作用，众生之果报等之当来而未来者。

　　云何未来？几是未来？为何义故观未来耶？谓有因非已生故，未得自相故，因果未受用故，杂染清净性未现前故，因果自相有非有故，希为杂染相故，不希为清净相故，是未来义。有因非已生者，为简无为，彼虽非已生而无因故。未得自相者，自体未生故。因果未受用者，谓彼种子未作所作故，彼性未生故，一切一分是未来。为舍执着流转我故，观察未来。

p0488

瑜伽五十六卷四页云：问：何义、几蕴、是未来？答：未受用因果义。一切是未来。

二解 显扬五卷十六页云：问：何义、几种、是未来？答：因果未受用尽义故。一切少分，是未来。

三解 杂集论三卷十五页云：云何未来？几是未来？为何义故观未来耶？谓有因非已生故，未得自相故，因果未受用故，杂染清净性未现前故，因果自相有非有故，希为杂染相故，不希为清净相故；是未来义。有因非已生者：为简无为。彼虽非已生；而无因故。未得自相者：自体未生故。因果未受用者：谓彼种子，未作所作故。彼性未生故。一切一分是未来。为舍执著流转我故，观察未来。