（术语）适于一时机宜之法名为权，究竟不变之法名为实。止观三下曰：“权谓权谋，暂用还废，实谓实录，究竟旨归。”权实之判，虽涉于诸法，通于诸宗，而独天台于其本经方便品之方便名下，立权实之四句，十双之权实，三种之权实，以极精微。其中就诸法之事理与如来之智及所说之教法而定权实，最为枢要。
权即权巧，权智也；实即真实，实智也。今观世音随自意，以实智照之众生，即得冥益；普门随他意，以权智照之众生，即得显益。如是冥显获益不同者，盖由二智之力，权巧无方，赴机允当，不失其宜。故以权实次冥显而明之也。（权、实二智者，权即一切智、道种智；实即一切种智也。）
