谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命，是为正命。（五种邪命者，一诈现异相，二自说功能，三占相吉凶，四高声现威，五说所得利以动人心也。）
云何正命？谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应思择力故。于趣邪命身语恶行所得无漏。远离乃至身语无表业。是名正命。
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分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何正命？世尊告曰：谓圣所爱无漏戒摄无漏作意，同时而转；于邪命趣身语二业，能正远离。超越一切诸险恶趣。
二解 如八支圣道中说。
三解 显扬二卷十五页云：五、正命。谓于修道中，乃至思惟诸谛故；远离所作邪命恶法，圣爱戒所摄。广说如前。
四解 法蕴足论五卷十三页云：云何正命？谓圣弟子，于苦思惟苦，乃至于道思惟道，无漏作意相应思择力故；于趣邪命身语恶行，所得无漏远离，乃至身语无表业；是名正命。
五解 品类足论八卷二页云：正命云何？谓圣弟子等，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，于趣邪命身语恶行，由决择力，所引无漏远离止息各别远离，寂静律仪，不作，不造，不行，不犯，不毁，分限堤塘，桥梁船筏，弃舍，轨则，不违不越，不违越住；是名正命。
