（术语）五种涅槃。又十八有学之一。不还果

　　生者，于色界受生也。谓此阿那含于欲界得第三果已，从欲界没，生于色界，便断上地余惑，得阿罗汉，入般涅槃也。

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俱舍论二十四卷三页云：言生般者，谓往色界，生已不久，便般涅槃。以具勤修速进道故。此中所说般涅槃者，谓有余依。有余师说：亦无余依。此不应理。彼于舍寿，无自在故。

二解 大毗婆沙论一百七十四卷四页云：云何生般涅槃？谓有补特伽罗，前生中，于五顺下分结，已断，已遍知。于五顺上分结，未断，未遍知。造作增长顺起有受业，顺生有受业。从彼命终，起色界中有，生色界天。生已未久，得如是种类无漏道。由此道力，进断余结。于有余依般涅槃界，而般涅槃。是名生般涅槃。问：何故名生般涅槃？答：此补特伽罗，生彼未久，得阿罗汉果，而般涅槃。故名生般涅槃。复次此补特伽罗，生彼未久，得阿罗汉果，尽其寿量，方般涅槃；故名生般涅槃。问：若彼尽寿方般涅槃者；何故名生般涅槃？答：依烦恼涅槃说。非蕴涅槃；故无过。