（名数）与百八结业同。又，五十校计经对于眼根之好色中有阴果，有集因，对于恶色中，有阴有集，对于平平色中，有阴有集。一根有六。六根合为三十六，配之于心意识之三世而有百八，是为百八烦恼，经中就五十法一一举此百八烦恼。智度论七曰：“烦恼名一切结使，结有九，使有七，合为九十八结。如迦旃延子阿毗昙义中说，十缠九十八结，为百八烦恼。”七十五法曰：“本惑九十八随眠加十缠云百八也。”
﹝出天台四教仪集注﹞
昏烦之法，恼乱心神，故名烦恼。谓眼耳鼻舌身意六根，对色声香味触法六尘，各有好、恶、平三种不同，则成十八烦恼。又六根对六尘，好、恶、平三种，起苦受、乐受、不若不乐受、复成十八烦恼，共成三十六种。更约过去、未来、现在三世，各有三十六种，总成一百八烦恼也。（好、恶、平三种不同者，如色尘有好色，有恶色，其不好不恶之色，名为平也。声香味触法五尘亦然。受即领纳之义，苦受对恶尘而起，乐受对好尘而起，不苦不乐受对平尘而起。）
