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相待假
佛学大辞典(丁福保 编)
(术语)相待之法,无自体,例如长待短为长,则无长之自性,短待长为短,则无短之自体,长短共无实之体性,而相待存于假,故云相待假。成实论所说三假之一。此有二种,如眼识之待眼根,谓之观待假,如长之待短谓之形待假。新译仁王经中分别此二者,单名观待假为相待,名形待假为不定相待。
三藏法数
待即对也。谓一切诸法各有待对,如对长说短,对短说长,对无说有,对有说无,是名相待。了此一切对待之法,本无实体,皆是假名,是名为假。又如众生身中,以生对死,以少对老,亦复如是,故名相待假。