（譬喻）以譬烦恼。种种之烦恼，交络繁茂，如稠林也。法华经方便品曰：“入邪见稠林。”止观九曰：“无明戏论翳如来藏稠烦恼林。”同十曰：“邪画日增，生死月甚，如稠林曳曲木，何得出期？”
稠林有三，谓贪、瞋、痴。由依止贪瞋痴故，于诸生死根本行中广兴染着，令诸有情感种种身流转五趣，令诸有情处生死本行大树稠林难可出离，是故贪等说名稠林。
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瑜伽八卷六页云：种种自身大树聚集，故名稠林。
二解 瑜伽八十四卷十四页云：又言林者：能生种种苦蕴体性。由亲爱故，彼得增长；说名稠林。
三解 集论四卷十五页云：稠林有三。谓贪稠林、嗔稠林、痴稠林。由依止贪嗔痴故；于诸生死根本行中，广兴染著；令诸有情、感种种身，流转五趣。是故贪等、说名稠林。
