（术语）天台所立之三谛三观也。就所观之理，谓为三谛，就能观之智，谓为三观。观一念之心无相为空，观此心具一切法为假，观此二者不二为中。空以破一切法，假以立一切法，中以妙一切法。此三者为一法之异名，故谓为即空即假即中。祖庭事苑曰：“天台智者以龙树偈云：因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。乃依一心三谛之理，示三止三观。尝云：破一切惑，莫盛乎空。建一切法，莫盛乎假。究竟一切性，莫大乎中。故一空一切空，无假无中无不空。一假一切假，无空无中无不假。一中一切中，无假无空无不中。”

天台智者以龙树偈云“因缘所生法，我说即是空。亦名为假名，亦名中道义。”乃依一心三谛之理，示三止三观。尝云“破一切惑，莫盛乎空；建一切法，莫盛乎假；究竟一切性，莫大乎中。故一空一切空，无假、无中、无不空；一假一切假，无空、无中、无不假；一中一切中，无假、无空、无不中。”如摩醯首罗天之三目，非纵横，并别故也。