谓诸如来具无边际真常功德，是一切法平等实性，即此自性，亦名法身，是名自性身。
自性身者，即法身也。谓诸如来真净法界，湛然常寂，具足无边真实功德，是一切法平等实性也。
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摄论三卷十四页云：此中自性身者：谓诸如来法身。一切法自在转所依止故。
二解 成唯识论十卷十五页云：一、自性身。谓诸如来真净法界。受用变化平等所依。离相寂然，绝诸戏论。具无边际真常功德。是一切法平等实性。即此自性，亦名法身。大功德法所依止故。
三解 佛地经论七卷十二页云：自性法者：即是如来初自性身。体常不变，故名自性。
四解 无性释一卷六页云：一、自性身。即是无垢无挂碍智，是法身义。今此与彼无分别智，有何差别？如是二种所有分别，俱不行故。彼有对治，当有所作。此是彼果，所作已办。如是差别。
五解 无性释九卷五页云：自性身中，非假所立，故名自性。是所依止，故名为身。
