（术语）知苦谛之理之智。十一智之一。见大般若经三。
苦即逼迫之义。谓观五阴等法，以无常、苦、空、无我得无漏智，故名苦智。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。无常者，谓五阴之身，终坏灭也。苦者，谓此身受生死逼迫等苦也。空者，谓此身由四大假合而成，毕竟不有也。无我者，谓四大各离，何者是我也。）
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显扬二卷十六页云：五、苦智。谓于有漏诸行之中，无常苦空离我思惟，若智若见，明了觉悟慧观察性。
二解 发智论八卷五页云：云何苦智？答：于诸行，作苦非常空非我行相转智。
三解 品类足论一卷六页云：苦智云何？谓于五取蕴，思惟非常苦空非我，所起无漏智。
四解 入阿毗达磨论下四页云：于五取蕴果分，有无漏智，作非常苦空非我行相转；名苦智。
