（术语）观察妄惑之谓，又达观真理也。即智之别名。梵之Vipaśyanā（毗婆舍那），又Vidarśanā也。观经净影疏曰：“观者，系念思察，说以为观。”大乘义章二曰：“粗思名觉，细思名观。”净名经三观玄义上曰：“观以观穿为义，亦是观达为能，观穿者即是观穿见思恒沙无明之惑，故名观穿也。观达者达三谛之理。”游心法界记曰：“言观者观智，是法离诸情计故名为观也。”止观五曰：“法界洞朗，咸皆大明，名之为观。”

　　观者，观察也。谓修观之时，于一一观法中，善能观察一一法相，而不证彼小乘寂灭解脱，直趣无上菩提也。（梵语菩提，华言道。）

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瑜伽十三卷二十页云：云何观？谓或三事观，或四行观，或六事差别所缘观。三事观者：一、有相观，二、寻求观，三、伺察观。四行观者：谓于诸法中，简择行观、极简择行观、遍寻思行观、遍伺察行观。六事差别所缘观者：一、义所缘观，二、事所缘观，三、相所缘观，四、品所缘观，五、时所缘观，六道理所缘观。

二解 瑜伽三十一卷八页云：云何为观？谓四行三门六事差别所缘观行。

三解 瑜伽九十五卷五页云：云何名观？谓于内外诸大种色、及所余蕴，正决择慧；说名为观。

四解 显扬二卷十八页云：观者：谓于如所闻思法中、正修行时，由缘三摩地影像境作意故；得安三摩地故；简择诸法。