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佛学大辞典(丁福保 编)
 (术语)二十随烦恼之一。以种种之手段,使他抱颠倒之见也。
三藏法数
  诳,虚妄也。谓以不实之言,欺己欺人也。
阿毗达磨辞典


  诳者,耽着利养贪痴一分,诈现不实功德为体,邪命所依为业。

法相辞典
p1297

瑜伽八十九卷七页云:为欺誷彼,内怀异谋,外现别相,故名为诳。

二解 显扬一卷八页云:诳者:谓为惑乱他,现不实事,心诡为体。能障爱敬为业。乃至增长诳为业。

三解 集论一卷八页云:何等为诳?谓耽著利养,贪痴一分,诈现不实功德为体;邪命所依为业。

四解 成唯识论六卷十六页云:云何为诳?为获利誉,矫现有德,诡诈为性。能障不诳,邪命为业。谓矫诳者,心怀异谋,多现不实邪命事故。此即贪痴一分为体。离二,无别诳相用故。

五解 五蕴论四页云:云何为诳?谓为诳他,诈现不实事为性。

六解 广五蕴论十页云:云何诳?谓矫妄于他,诈现不实功德为性。是贪之分。能与邪命所依为业。

七解 法蕴足论八卷八页云:云何诳?谓于他所,以伪升、伪斗、伪秤,诡言施诧,诳诱令他为实,诸诳、等诳、极诳、总名为诳。

八解 俱舍论二十一卷五页云:诳、谓惑他。

九解 入阿毗达磨论上十四页云:诳、谓惑他。

十解 品类足论三卷二页云:诳云何?谓幻惑他。

十一解 界身足论上三页云:诳云何?谓矫惑他。