No. 1203
圣无动尊安镇家国等法

尔时毗卢遮那如来，为愍念一切有情常于烦恼苦海之中，流浪生死不出三界，受众苦故，展转造作无量苦业相续不绝。「我为拔济一切有情，于三界中现威德光明自在之身，号曰不动金刚明王，能与人天安乐利益，安镇家国无衰患。若有国土多诸灾难，日月失度、恶星变怪互相陵逼、水旱不调，众生薄福天龙舍离。遇此之时，不祥竞起无有休息，谷贵饥冻、鬼魅流行、疫病妖邪虎狼残害、暴风霜雹毒恶虫蝗、怨敌频兴群君背版，多诸盗贼征战屡兴，处灾兴相续不绝。其国仁王若知有此持明之人，应镇起大慈悲之心，哀愍国界一切有情，行大明王威德祕法，令诸有情增加福德，起惭愧心离诸苦业。其王尔时生大信乐决定之意，召请如是持明大士，应舍财帛衣服珍玩、园林屋宅、象马车乘、奴婢仆从、种种上妙吉祥等物而告之言：『我为一切有情及国土不安，仁当为我成就此法。我闻此法威力难思，汝当为我我一切有情，速可建立此殊胜法除众灾殃。所要之物当随意取，终不违汝。』时持明者受是请已，勿生厌倦。依教修崇，当须清净造立不动尊明王形像，及八方天王并其眷属。如法修造随其自力，或金或银乃至铜铁泥木彩画，身长八指，其两臂身俱摩罗相，其身洪满其色如金，头发左垂威容极忿，右持智剑、左执羂索，坐金盘石光焰炽然。其焰多有伽楼罗状。此之形像王宫中置，乃至百官黎庶人民所居庄室房舍，皆于中心取少分处安置此像。其八方镇处即作四臂大严忿怒，身绀青色，洪满端严，目口皆张利牙上出，右剑左索，其上二臂在口两边作忿怒印。身处八幅金刚轮。内其轮四，外现八三股金刚杵头。轮复有伽楼罗炎，坐四大宝须弥山上，及八天并诸眷属，及铸金轮自有图样。上从王宫下至黎庶悉行此法，若不遍行无有是处。皆于所居安置形像，勿生怖畏。我本先愿不舍众生，常居一处浑同秽浊悉令清净，及施残食而为供养。并受大日如来五字心真言，并军旅众生亦带此悉真言及施残食，令增胜福。其王宫中每月一日及十五日依法供养，以诸香华、上妙幡、宝网、苏灯、阏伽、宝瓶、宝器、微妙涂香、上味珍妙甘饍及诸汤药，并陈种种上妙音乐。其王尔时舍憍慢心生谦下心，普为国界及诸人民亲自祈哀，恭敬供养施绕礼拜，殷勤祈请发殊胜愿，增加福力人民安乐不受诸难。每年春秋依教户摩，如法供养表王志重，于诸有情不生疲倦，为我国界求胜上福。如是陈设八镇之后，其国永断一切灾祸，天龙欢喜愍念众生，诸佛常当护念一切有情。为加持故，俱修惭愧共行十善，国界自然安稳丰饶，其诸人民受诸快乐。仁王所化倍增福德相继不绝，寿命增长国土荣盛，有大威力如师子王无能胜者。」尔时世尊以偈赞曰：

「我大日如来，　　安镇家国法，
现威德自在，　　号不动明王。
于一切有情，　　断三恶道业，
能离诸八难，　　使三界获安，
故赞说修行，　　及户摩仪轨。
供养当时分，　　宿曜日相应，
一一悉加持，　　清净无杂染，
住三密观行，　　所作俱威仪。
三日午前起，　　五日午后成，
中夜后户摩，　　大阳安镇毕。
大悲根本号，　　五字心真言，
王勅普流行，　　军众皆带受。
建立尊形像，　　印契具分明，
童子威怒身，　　面貌皆充满。
仪轨及供养，　　教令悉相应，
曼拏罗普通，　　根本自差别。
如上次第法，　　每镇画像前，
起从憍尸迦，　　右旋伊舍毕，
周百由旬内，　　四臂大怒王，
一髻左下垂，　　身作绀青色，
半跏弥卢上，　　成就斫羯罗，
猛焰从心生，　　状如金翅鸟。
八天依本位，　　面向圣尊前，
持自契真言，　　眷属皆奉献，
龙神咸欢喜，　　称美赞人王。
八难不能侵，　　一切同安乐，
所有难调者，　　灾变自消除。
设使军陈中，　　断彼人身命，
为带真言故，　　大士力加持，
永绝怨害因，　　生胜不动国。
其王安近处，　　两臂根本身，
黄色坐金山，　　作俱摩罗相，
以幡华缦盖，　　种种妙庄严。
初月十五晨，　　王亲自瞻仰，
所舍于残食，　　奉献不动尊。
供养勿生疑，　　成真实上味，
回奉十方佛。　　我愿满众生，
大千国土中，　　一切同安乐。」

「次说随安镇法。当欲镇时，先起东方。东方择胜上地，无诸秽恶，结界加持。当其镇处掘深三肘广亦三肘，以瞿摩涂饰，办备涂香、阏伽、灯明、饮食、苏、乳、菓子。别作一肘方曼拏罗，于此坛上置本尊像，幡华严饰广设供养，当于中夜作户摩业。其所处以金银瑠璃、珊瑚马瑙、真珠琥珀及以七宝布轮上。于轮齐中下镔铁橛加持一千八十遍，一遍一下槌，乃至遍数毕。四角散五谷，即下土填平。欲镇之时，从午后至夜半前候取吉祥时分即当下镇了后夜户摩。其坛四傍，依五方色，缯彩钱帛镇之。取明相分修功德了，于其镇处其上置一素不动明王四臂者，及本方天眷属，各执本契香华向尊供养。其素像取啰惹身量长短为之。其功未毕，且开眼目，广大供养设大音乐，悉令殊胜。依此镇已，如是周遍八方并如上说。即王宫置两臂根本不动明王。依法建立如教安置已，即勅下四方王令及处，上从宰相百官下至黎庶所居室内，如前安立不动像，及令诵五字心真言并行，当制严令弥加戒劝，残食供养勿令断绝，共持国界安镇普同。设有于此大圣尊前，歌舞戏笑生轻慢心，此大明王亦不生厌离。我施胜福，若诸有情施少残食供养我者，即同以十方无量胜妙珍玩、百味饮食衣服卧具、上妙汤药七宝宫殿、象马车乘僮仆奉施功德无异，复过于此百千万倍，即成真实广大供养。修供养时最相应者，赤色衣服皆大吉祥。

「次说作户摩炉及所用物。若户摩时，于明王前作户摩炉，广一肘、深半肘，取本处城邑四边顺流水及彼河摩土及杂香，加持和以泥，以用泥炉坛，复以瞿摩涂拭。中心剑契，行者左边啰惹位，次大臣位，次大将位，次地主位，应须亲入道场发至诚心。本位中坐道场内，不得过三人。于坛外四面七步外，严整甲兵执持器仗一如法，及奏种种上妙伎乐，大陈供养，广宣王命。于大圣尊前为一切有情，如法安立本方天像并诸眷属。修功德时当见火相，如有不祥依教攘之。既安镇了，即于当处召取三人能修行者令彼受持，三时焚香洒扫供养。每月一日及十五日，灯明饮食、种种音乐如法供养，诸天欢喜护持此界，无有衰难一切安乐。其户摩时，用牛苏四斤或二斤，五谷、巨胜、乳酪、饮食、菓子、蜡烛、菉豆子、涂香、五味沈香、檀、苏合、龙脑、欝金、安悉、乳头、白芥子、蜜。随施主年记，乳木长十二指，菉豆、白胶、?子及罗惹上服以代其位。如同道场将用所表，如亲自供养瞻仰无异。每镇镔铁橛铜轮各一橛，长八指一半已上，作独股形仍具楞。已下橛形可入轮齐。四指轮广一肘，内八辐，外八方，各出三股半金刚杵头。轮齐有孔，可容镔橛金铜。户摩杓二。每镇不动尊旗一口，本方天王旗一口，军马行时即将引前，大将随后。若不行时，于本像处安置，勿令秽污。若户摩时，若初若末皆投苏三杓，审看其相。若土地人民役灾变善恶有不祥相，依教攘之。如有恶相，不作功，三年之内必有应验。不然别作大福，随处回援即须为之。若户摩时，火相右旋光焰直上，或作音乐钟铃妙声及形像者为大善相。若复左施作不祥鸟兽形，又作呵呵之声，于其土地亦有灾难，众生饥冻、水旱不时、人民饥死，应作息灾法攘之。若户摩时，火成云雾黑暗向下垂布，炉中火灭供养不成者，其地亦有隐相谋害，作调伏法攘之。已上四种善恶之相，极用意审细详察，随相攘之。若息灾时，用乳木，炉中轮印，句食衣白衣。若增益时，用白坛木，炉中幢印，衣食俱赤。若敬爱时，用莲华投火，如无杂华代之，炉中莲华印，衣食俱红色。若调伏时，投苦练木、棘针、皂荚刺及毒药等，衣食皆黑。若金轮王为四天下有情安镇者可周一万由旬内镇，若银轮王为八千由旬内镇，若铜轮王六十由旬内镇，若铁轮王三千由旬内镇。为当国众生周百由旬内镇之，于王城每方面一千里内、王百里外，当取所便处安镇，但不过其位即得。如是安镇仪式及曼拏罗并其形像，所用诸物皆已略说。汝诸有情发菩提心，为一切有情依教修学户摩炉样及布列像。若调伏时，不应显名目作，必须祕密为之，勿使当处知，唯监者知之。药物先须备拟自将行，要即用之。」

如此祕法不许出家人行。持此法者，所作供养皆须自礼拜诸天。出家人具佛禁戒，令诸人不安不敢受拜，所求福德悉不成就故。违行者当犯大罪，是以不传出家之人。本法金刚智三藏于天竺大师所受得，勿令传之，只许授与白衣。修行者祕之祕之。西方深重此法，设欲行，密之不令诸国知有，是以西国相承继嗣不绝。又西方悭法，只流尊样，于诸部中以为大护，殊不知有安镇家国等法。金刚智三藏受与行者王光此仪轨法。

不动尊摧他敌八方天王旗幡并八方天降怨真言法

东方作白色旗，旗上画帝释天王，右手持独股杵、左手叉腰，乘六牙白象。持白旗人诵天帝释降怨真言。明曰：

「oṃ　ī　ndra　ya　da　va　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　

若东行时，先引此旗，想天帝释领无量眷属天众持种种器仗冲彼贼众。

东南方作黄色旗，旗上画四臂火天，乘青羊，遍身火焰，右手作施无畏、第二持念珠，左手持仙杖、第二持澡瓶。持旗人诵火天降怨真言。明曰：

「oṃ　a　gna　ye　rṣī　a　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　

若东南行时，先引此旗，想火天领无量火仙军持种种器仗冲彼贼众。

南方作黑色旗，旗上画焰摩罗天，乘水牛，右手持焰摩幢、左手叉腰。持旗人诵焰摩王降怨真言。明曰：

「oṃ　yaṃ　mā　ya　pra　tā　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　

若南行时，先引此旗，想炎摩王领无量鬼军持种种器仗冲彼贼众。

西南方作惨色旗，旗上画罗刹主，乘师子，右手持剑、左手叉腰。持旗人诵罗刹主降怨真言。明曰：

「oṃ　ti　ri　ryai　ra　kṣa　sā　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　

若西南行时，先引此旗，想罗刹主领无量罗刹持种种器仗冲彼贼众。

西方作赤色旗，旗上画水天，乘龟，右执蛇索、左手叉腰。其天头上有七龙头，状如蛇形。持旗人诵水天降怨真言。明曰：

「oṃ　va　ru　ṇa　ya　na　gā　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　

若西行时，先引此旗，想水天领无量毒龙持种种器仗冲彼贼众。

西北方作青色旗，旗上画风天，乘麞，右手持旗、左手叉腰。持旗人诵风天降怨真言。明曰：

「oṃ　vā　ya　ve　kha　ca　rā　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　

若西方行时，先引此旗，想风天领无量金翅鸟王持种种器仗冲彼贼众。

北方作黄色旗，旗上画毗沙门天王，乘鬼，右手持宝塔、左手叉腰。持旗人诵毗沙门天王降怨真言。明曰：

「oṃ　ku　vai　ra　ya　kṣā　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　

若北行时，先引此旗，想毗沙门天王领无量药叉军众持种种器仗冲彼贼众。

东北方作线色旗，上画伊舍那天，乘?牛，右手持三股叉、在手叉腰。持旗人诵伊舍那天降怨真言。明曰：

「oṃ　ī　śā　na　ya　bhu　tā　dhi　pa　ta　ye　hūṃ　pha　ṭ　svā　hā　

若东北方行时，先引此旗，想伊舍那天领无量鬼军将士持种种器仗冲彼贼众。

大将自诵不动尊明王真言，想自身成不动明王。又想不动尊明王号令八方天王云：「汝等各领无量军众摧彼逆贼。」其大将不断绝诵不动尊明王真言。若作此法，彼贼自当殄灭决定无疑。即说圣不动明王真言。明曰：

「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　ca　ṇḍa　ma　hā　ro　ṣa　ṇa　spha　ṭ　ya　hūṃ　tra　ṭ　hmmāṃ　

若行营所八旗在外，各依本方围诸军将，士卒所下营止宿，亦各依本方竪立八旗。执旗人烧安息香，以诸素净饮食供养本方旗幡。大将于中止宿，烧沈水香真妙上者，亦以净食供养。作一石不动尊明王像，高十二指，画彼人形及书彼姓名。以此石像当上厌之，如是不久自当消灭矣。

不动明王安镇家国法

八家祕录云：不动明王安镇家国等法一卷，金刚智三藏付王无海，录外。

享和元辛酉天后秋月，索此本于洛东智积教院，更校余本点国字镂版。

　　和州丰山长谷欢喜院沙门快道志

　文政三年庚辰秋八月二十七日以秀阳闍梨本墨校了　龙肝

　文政四年辛巳秋九月二十三日以板桥日曜寺宣雄比丘本朱再校了

