No. 1182 [No. 1181, cf. No. 1191]
曼殊室利菩萨呪藏中一字呪王经

唐三藏法师义净奉　制译

尔时释迦牟尼佛在净居天上，于天众中跏趺正念，普观大众而告之曰：「汝诸天子！当至心听曼殊室利童子微妙之行，所谓坛场神呪作法，所须疗病护身第一祕密最上呪心，一切如来所共宣说咸皆称叹。是大呪王，若有善男子善女人能诵此呪者，则为受持一切神呪。汝诸天众！此大呪王无能违者，假使曼殊室利童子菩萨摩诃萨，此呪亦能随心自在引摄将来，令使现前为作众事，况复诸余菩萨。世出世间所有神呪、一切障碍悉皆除遣，有大勇猛、有大威力，神验第一，诸呪中上一字中尊。此之一字，悉能成就一切事业，悉能圆满所有善法，常在一切世出世间呪术之上，不可毁坏，是一切佛心，悉能满足所有求愿。汝诸天众！咸皆一心听此不可思议具大威力最上神呪。」即说呪曰：

「唵叱洛呬焰(此有四字总成一字，是故梵汉二体俱存)」

「汝等天众！此是一切祕密中胜一字呪王，一切有情无敢违者，一切鬼神不敢亲近，一切诸佛为吉祥事，一切呪中最能成立随意所为，一切世间作大尊胜。于求财者有大自在能令富盛，诸瞋恚中此令慈善，于诸含识悲愍为性，有违逆者皆悉顺从。要而言之，凡有所为悉皆成就。纵不作法入坛场等，直尔诵持，手触彼时即便随意。呪衣着时，人皆爱乐，见者欢喜。若呪齿木用揩齿时，齿疼即差。若患眼时，取先陀婆盐研之为末，呪七遍已少置眼中，其痛便止。若患耳者，取象马粪聚上地菌，并苣蕂油、先陀婆盐各取少许，呪之七遍，一处研使碎，绞取汁暖之，渧耳孔中其痛便止。若有女人将产之时，被胎所恼，腹中结痛不能疾出，取阿吒留洒根或牛膝根，取无虫水磨捣令碎，呪之七遍涂在脐下，即能易出。若人被射，箭镞入身不能出者，可取陈酥呪一百八遍，令彼饮之，其镞便出。若患宿食不消腹中结痛、上变下泻癨乱畏死者，可取乌盐或先陀婆盐或诸杂盐类呪之七遍，研碎暖水令服便差。或复苦痢不能断者，取橘柚根及榠樝根，磨捣呪之七遍，和水服之即差。

「若是石女无产生法、欲求男女者，应取阿说健陀根，以酥熟煎，捣之令碎，和黄牛乳，呪二十五遍。待彼女人身净之时令饮其药，妻莫犯他男、夫莫犯他女，未久之间即便有娠。或复女人断绪无子，经三五年或复多年，或被他禁呪、或由厌祷、或因诸病、或他所恼、或遭毒药，遇此恶缘遂无子息者，应取少许孔雀尾，安陈酥中箭之数沸，研令相得，投少石蜜量如枣许，呪二十七遍服之令尽。于后七日中日日常以石蜜和乳，每呪七遍饮之，女身清净诸病皆差，即便有娠。若有女人月水不息，应以阿蓝部根或以蓝根一握捣之，和乳熟煎，呪一百八遍服之即差。若患头痛者，应以乌羽呪之七遍，扫拂痛处即便永差。若人患疟，或一日二日三日四日发者，或常热病或暂时热病，应以乳粥和酥呪一百八遍，食之即差。若人被他厌魅蛊毒所中，应作反缘心，呪自己面一百八遍，观彼病人，所患便差。若人被邪鬼羯吒布单那等诸鬼所着，或小儿诸病但是一切非人所为共相恼者，应呪自手一百八遍，摩病人头，即众病皆差。若人被蛇蝎所蜇或狂狗所伤，以气急吹疮上，呪之七七遍即差。若有人患癞病瘦病者，应洗浴洁净，于闲静处常诵此呪，悉皆除愈。凡诵呪之人，常须远离恶人、不净臭秽之处，不近酒肉五辛，一心受持，无不验者。若有一日常诵一遍，能护自身。若诵二遍，能护同伴。若诵三遍，能护一家。若诵四遍，能护一村。若诵五遍，能护一城。若诵百遍，能护一国。若诵千遍，能护四天下。以要言之，略述如是，疗病护身随时利益。若更有余所为之事，皆随意作，无不成就。」尔时诸天大众闻佛说此一字呪王经已，欢喜奉行(若复有人志求解脱希大利益现望果证者，当可至心依呪藏中作大呪法，广说如经)。

佛说一字呪王经

