No. 958
金刚顶经一字顶轮王仪轨音义

文稽首至是故常归命。赞曰：此八颂，初五句有五，谓一于初句言普贤者是理也，即是为一字摄在下诸佛故。或分为二佛，谓普贤与诸佛转轮王是也。或分为三佛，先二加现证大菩提是也。或分作四智，谓普贤者，是大圆镜智，即阿閦佛。次一句，妙观察，即阿弥陀佛也。次一句，平等性智，即宝生佛也。为转教勅轮一句，成所作智，即不空成就佛是。或分作五智，先四加法界体性智，所谓受名金刚界一句是也。自此下句配四方并中胎毗卢舍那佛也。从自顶流出大金刚明王二句，东方佛也。威光至围绕二句，南方佛。为一切至轮王二句，西佛。才现至皆殁，北佛。至一体故，中体佛也。次二句东佛，次二句南佛，次二句西佛，次二中体佛。成佛至同虚空，北方佛也。次一，中体佛。次二，东佛。次二，西佛。令顿一句，南佛。是故常归命一北方佛也。今别释文音义也。

烁(音释河河也饥须留)　令(善也)　故(实也)　纂(衣良布)　拣(可尔反)　族姓(四姓也)　骑(妓伊反乃留)　蓦(婆句反川万太久)　䓻(许其反)　荤(鬼尔反)　涤(知益反止良加须)　磨(须留)　拭(志忆反川波久)　曼荼罗(梵语，此云坛也)　佩(波伊反川于布毛乃)　噉(布久无)　瑜伽(梵语，此云相应)　滑(果和反奈太良尔)　侧(祖波无)　押(于须)　锋锐(上止加利，下止志)　素月(上白也)　拇(于保由比)　拄(左左布)　克(能也)　额(比太比音加久反)　腕(太布左江牟反)　腿(布都毛毛)　脑后(千奈久保)　股(毛毛)　叉(阿左布)　䏶(比左)　美(口也)　悉地(此云成就)　繖(左尔反川加左)　婵娟(上禅反下捐反太乎也加奈留状也)　剧(甚也)　调(志良部)　修者(奈止止)　微(无也)　盘(和加奴)　掏(取也)　由(犹也)　冤(蒬反阿太)　晨(阿志太)　午(马时)　昏(由布户)　暮(油布户)　烬(毛江久比)　洽(阿万子久)　镇(于久)　搜(阿奈久留)　间(左加布)　䐡(保祖)　馝(鄙列反)　馞(保没反)　师(川伊久左)　帅(音水伊川伊久左公)　台(以土高作，此云台)　阁(以木高构云尔)　形服(与祖比)

一字顶轮次第。将往堂，而手口净了。到室结坐，三密印(所谓以hūṃ字，手三遍、舌三遍、心密三遍诵了)。

次以囕字净身及处，皆烧净了。

次以佛部心印于顶三诵。

次以莲华部心印上右大指，就右耳处三诵。

次以金刚部心印上左大指，就左耳处三诵了。

次无能胜印加持了，然后作往堂仪，谓我身金刚萨埵等思之，然后入堂。礼佛烧香涂香，三部印作了。

次普礼印，言(立右足诵云)归命等　四无量观　菩提心言印　无能胜结护言印　三解脱观　五相观本尊本真言印(又名一字顶轮密言)　大日三字密言(亦名御身密言)　灌顶言印　供养言印　赞印　献阏伽　佛眼言印　又智拳本言(谓顶轮印，又加此作御身印。虽尔，先作本言印)　观本尊及眷属(各以二印印四处)，念珠言印念诵数了。

次本言加持印四处，又加御身印也。然后作定印入观，观字义及月轮种等。出了　本言加持(重加三字加持)　赞言印供养(印言数如前二十一遍)阏伽归命等无能解界(但一遍左旋解之)　解脱印言　前三部心印了(数如前)。

天明三丙午十月三日，于仁和寺皆明寺以栂尾山法鼓台藏本写得之讫。

　　　　　　　　智积院僧东武慈忍

享和改元辛酉年秋八月初六夜，求右本写之。此音义者，和人施于和之音训，是故其反切等有难通，而鲁鱼之差不少。今挍正点国字以寿梓。于时同年冬十月。

　　和州丰初濑山总持院　快道　志

一挍了　　　　　　　　　　　慈顺

