圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷下
大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译
「我今说圣迦抳忿怒金刚童子缚扑印法。先以瞿摩夷涂一圆坛，一肘量。取七八岁童男或童女着新净衣，先令洁净三日或七日，立于坛中烧安悉香，先加持香七遍然后烧之。又更取花加持七遍，置童子掌中令掩面，然后行者结契诵真言。行者面向东，童子面向西。其印相以二手内相叉作拳，二小指相钩，以二大指并竪捻如钩锁形，安于额牢握，彼童男童女即语。以二大指向外拨，童子即却后远行。二大指向身招，童子即向前来，即成钩召。以印左右挥，其童子即随印左右扑。举印向上，童子即立。问其吉凶三世之事，一一皆实，所作一切事业速疾成就。」
尔时金刚手菩萨以偈颂曰：
「此金刚童子， 从我三昧生，
成办一切事。 忿怒王大力，
即我金刚手， 调伏难调者，
能灭除诸罪。 暴恶诸药叉，
及诸罗刹众， 恼害修行者，
令彼速除灭。 忿怒大威德，
悉除不应疑。 梵王及帝释，
水天诸天王， 及余威德者，
刹那令灭坏。 修罗王眷属，
自在那罗延， 龙王三界尊，
威猛无能制。 受持者应当，
入忿怒王定， 威德加金刚，
能伏难调者， 悉皆令顺伏。」
「又法取莲华或有香气花护摩，所求皆得。
「又法结印诵吽字真言，即得山岳摧倒，亦能枯竭河水，亦能破阿修罗关键。此圣迦抳忿怒金刚童子，有无量威德大神通力。」
尔时金刚手菩萨告大众言：「此忿怒王善能调伏难调者，为调伏故示诸方便，从于三昧生此菩萨。适才忆念，一切鬼魅悉皆驰走，一切恶心众生皆当损坏，一切灾祸悉皆除灭。若有人受持此金刚童子菩萨真言者，自然成受三昧耶戒，若求悉地悉得成就，无能沮坏。一切世间人天常应供养，不堕诸恶趣，速证菩萨地，成无上菩提。所说漫荼罗忿怒王大威德者，若有修行应入此漫茶罗受灌顶，此曼茶罗名为圣迦抳忿怒金刚童子坛。」尔时金刚手祕密主说圣迦抳金刚童子修行法。「有才诵一遍，则能除一切灾祸，能禁制象马水牛虎狼师子恶龙等。加持土块掷彼身上，则不能为害。被日月五星逼近本命宿者，若能常念诵，不招灾祸。若除他人灾者，以白芥子和乳，称彼人名护摩，则得息灾。
「又法彼罗刹鬼所持，才忆念诵真言，即得解脱。
「又法若为怨家所逼害，当念诵真言，怨家即慈心相向，不能为害。
「又法若有鬪诤言讼，取苏摩那花护摩七夜，每夜诵真言一百八遍，一掷火中，鬪诤言讼即得消灭。」
尔时金刚手祕密主菩萨加持圣迦抳忿怒金刚童子。「若说漫茶罗，当分地拼线。阿闍梨应净其地，以五色线拼坛。其坛八肘或十二肘或十六肘，如先所说坛仪轨。则四方四门。于中央画苏噜苏噜大忿怒王金刚，于东边画金刚手明王，手持金刚杵。金刚手明王右边画金刚于中金刚钩明妃，左边画大抱誐缚底明妃。南边画步掷金刚大恐怖眼等。右边画难覩十大忿怒金刚，亦云菩萨，所谓难覩忿怒金刚、水中忿怒金刚、降伏阿波罗罗忿怒金刚、摧天忿怒金刚、恐怖天忿怒金刚、须弥忿怒金刚、顶行忿怒金刚、宝峯忿怒金刚、降三世忿怒金刚、光明炽盛忿怒金刚。北边青棒等十金刚，所谓青棒金刚、谟持迦罗金刚、劫比罗金刚、大笑金刚、勇健步金刚、举足步金刚、魔醯首罗步金刚、一霹雳金刚、摧伏金刚、大棒金刚。西边画难胜等八大金刚，所谓难胜金刚、忿怒金刚、难持金刚、恐怖金刚、极忿怒金刚、三世金刚、成就金刚、大忿怒金刚。若欲于他怨敌恶人得胜者，于坛内四门，各各门右边画金刚恐怖忿怒菩萨，左边画军吒利金刚。于外四门，右边画霹雳忿怒金刚，左边画金刚锁忿怒金刚。于二忿怒金刚首，应画天、阿修罗、诸龙及诸魔，作恐怖受降伏势。于坛外界道画诸天众，以涂香、时花、烧香、饮食、灯明置坛四边，供养一切诸菩萨金刚真言明主。各各圣者皆以本真言迎请，迎请已献阏迦供养，结印通诵诸圣者真言，各各呈本三昧耶印。然后引弟子入坛掷花，随花着处圣者，便授与本尊真言，即应灌顶。于此大忿怒漫荼罗，所求胜愿及破他敌则得满足。由入此漫荼罗，一切疾病鬼魅一切障难悉皆消灭，于此坛亦能成就一切药物安怛但那，入阿修罗宫悉皆成就。」
尔时金刚祕密主见未来一切有情，为利益安乐故，略说成办一切漫茶罗。「以少财宝以少时分，须臾日月持诵者，但清净住戒，兼助伴清净修行。或于白月一日或二日，或五日或六日或八日或十四日，或于满月十五日，取如是等日起首修曼茶罗。或于城内或于城外，或寺中或村邑聚落，于东北方花菓茂盛树木丛林名花软草寂静处，于神通月建立曼荼罗。如瞿呬耶经所说，治地净地兼分位已，应画圣迦抳忿怒金刚童子曼荼罗。此曼茶罗能成就一切事有大威德，若修行者具诸律仪，依苏悉地教主及依最胜经，若求成就不久当得。所有鬼魅作障碍者，修行者才忆念诵持，以圣金刚童子威德及余九执圣凡种种相貌，才称彼名四散驰走。若见此曼荼罗得灌顶已，则得三昧耶戒，然后从师受得真言印契仪轨，克获成就。如前所说金刚明王经中法，若有勤勇者，成就无疑。
「我已曾说十种金刚女使者成就法，并六十四种小金刚使者法，求成就时亦依前经中仪则。」
尔时金刚手祕密主在大众中坐，告诸大众言：「于当来世末法之时，有诸有情修行此教者，有懈怠嬾惰不具真言律仪者，或恶龙损害雷震作声，或有迅疾诸魔变现种种身形恼乱持诵者，及诸布单那鬼吸人精气鬼，并于天趣之中犯罗刹及诸母天众等，或在须弥山及诸宝山庄严之处，山峯河侧岩窟林野，大江池沼大树大海，大河之间云雾陂泽，悦意花菓树下，及兴云降雨山处故园故庙，鸠盘荼鬼及诸使者一切鬼神，多依如上诸处而住，欲作障难伺求人过。若持诵者不依轨法，即为彼魔之所得便。为如是等种种有情故说斯法，令持诵者不为众魔之所得便。我金刚手菩萨为愍念有情，示现真言王忿怒形。由此真言威力，一切药叉罗刹天众见我者皆大怖畏。于一切求成就法中，一切真言忿怒使者众中，我为最胜王。金刚手菩萨哀愍难调于诸有情作障难者，为调伏彼故说是真言，于三昧中示现此形从额流出。是故一切真言无比，大威德、大忿怒、大怖畏、大名称，为护王及正法故。我祕密主说圣迦抳金刚童子法，于此教中常作息灾、增益、敬爱等法。若有于佛教中起邪见、起瞋毒心灭正法者，应作猛利心作降伏法。若彼降伏受诸苦恼欲令除者，应用乳木作护摩，即得息灾。我今又说求悉地时能成办诸事印，加持所成就物真言曰：
「oṃ ka ṇi kro dha sa rva sa tva bha yaṃ ka ra ra kṣa rakṣa sa rva dra vya ṇi svā hā
「澡洗印。准前独股杵印，二大指并入掌，手腕相着即成。真言曰：
「oṃ ka ṇi kro dha sa rva sa tva bha ya pra da sna na ka re si ddhiṃ me pra ye ccha svā hā
「道场扫地真言曰：
「oṃ ka ṇi ma ra ya hūṃ
「求成就时缚难调者印。准前根本印，以二大指于掌中交即成。真言曰：
「oṃ ka ṇi śu ṣa ya sa rva nu ṣṭa va nva ya va nva ya hūṃ pha ṭ
「广大金刚心印。准前独股杵印，以二大指掌中相握即成。
「广大金刚随心印。准前心印，以二大指并竪即成，亦名莲华金刚印。
「最胜心印。准前最胜印，屈二小指头相拄即成。此印若种种障难家中不祥，结此印念诵，即皆消散。
「最胜随心印。准前最胜印，舒二无名指及二小指即成。此印能办一切事。若入阿修罗宫时，亦用此印，有大威力。
「次说大钩印。二手内相叉，二头指屈如钩即成。此印三界中所有众生之类皆能召得。若阿修罗女，于七日中闻召即来。
「又说解拏吉儞印。如前独股印，舒二小指二头指头相合，余六指内相叉，以二大指数数开之，名为解拏吉儞印。非但解拏吉儞，亦能除地居一切鬼魅。法此印应用根本真言。
「又说调伏一切龙印。准前独股杵印，屈大指入掌以甲正相向，想彼龙在大指节间即成。此印能伏一切龙，祈雨止雨。一切诸龙见此印如金翅鸟。若龙女见此印驰散远去。才结此印，亦能除一切毒虫所啮。由此印威力不被伤害，若已被伤者即得除差。
「又说驱摈一切难调有情印。二手内相叉，以二大指面相合即成。此印有大威力，诸大力天及恶鬼神不顺教者悉能驱逐。结此印用根本真言。
「常以峯印护自身，墙印护他身，以根本真言心及随心真言能开山、破修罗关键，及驱摈一切恶人。
「又法于掌中，以阿落得迦(唐云胭脂)书彼人名，于掌中火炙掌，念诵真言，句中加彼人名，须臾顷彼人被钩召即至。
「又法若持根本真言满十万遍，然后取安息香作十万丸作护摩，诸药叉女、毗舍支女皆能召来，生恭敬心任种种驱使。
「又法对忿怒像前，取尸林中烧尸灰，揑作彼人鬼形，书彼名于彼形心上，置于忿怒像前，坐劫波罗，烧安息香护摩七夜，每诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即召得诸类鬼神来随意驱使。
「又法欲驱摈恶人出界者，烧糠护摩三日，日三时，每时诵真言一千八遍，一遍一投火中，即得出界。
「又法若有灾难及恐怖处，诵真言八千遍，则得灾灭离诸怖畏。
「又法被囚禁杻械枷锁者，诵真言一千遍，枷锁自落，皆得解脱。
「又法对忿怒王像前，以粳米饭和苏护摩，则得家中饮食无尽。
「又法加持牛黄一百八遍，点于额上，一切人见者皆欢喜。
「又法取护摩灰点于顶上，入军阵不被刀杖所伤，于他敌得胜。
「又法结忿怒童子根本印，对像前念诵真言，句中加彼人名，诵一千八遍，则得百由旬外所有一切有情类皆来降伏。
「又法穿掘取伏藏时，诵真言一千八遍，护惜伏藏诸障难者一切皆除，伏藏不变，恣意取得。
「又法烧诸香护摩，则取七颗毗梨勒烧取灰，又取尸陀林间帛和灰，揑作彼人形，对像前坐彼形上，念诵三日，日三时，每时诵真言一千八遍，所召一切天龙八部鬼神，皆来驱使悉得成办。
「又法盐和芥子护摩七夜别诵真言一千八遍，大怨家即降伏。
「又法取麻油粳米和酥蜜酪护摩，诵真言一千八遍，所求皆得。
「又法取嚼弃齿木燃火，取迦啰尾啰花(出岭南，人呼名俱那卫花)一千八枚搵酥护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切降伏。
「又法若城邑聚落有疫病，入水念诵七夜，夜别一千八遍，诸疫病悉除。
「又法欲得降伏一切摩怒沙，心念诵真言即至。
「又法被一切毒药所中，加持水七遍令饮，即得除差。
「又法若求财宝，着新净衣对像前，香埿涂一小坛，烧安悉香，诵真言一万遍，则得财宝如意。
「又法对像前，以瞿摩夷涂坛，诵真言，则设咄噜摧伏。
「又法加持剑七遍，斫于厌祷处地，彼法则破。
「又法求丰财，安像于趣海河侧，对像前取莲华搵酥蜜酪护摩，诵真言十万遍，一遍一掷水中，则得丰财如意。
「又法对像前专注意诵真言三十万遍，即见圣者，所求皆得。
「又法天久霖雨，加持白芥子一百八遍，一遍一掷上散虚空，霖雨即止。
「又法取一男子死尸未损坏者，于尸陀林中或四衢道，先与药泻以水灌洗，令泻膓中恶物出已，又以香汤洗身令净，以香涂遍身，帛缯缠?覆形，花鬘严饰。取佉陀罗木作橛，诵真言七遍，加持橛钉于头边，以发系橛上，即持诵者于尸心上坐，面向东起慈心，勇锐无恐怖。四方应置解念诵者四人执剑。持诵者手持小铁杓，酌铁末写尸口中，不间断念诵，其死尸即出舌。以利刀截取舌，右手把，变成剑，色如青莲，则兼诸眷属飞腾虚空，为持明仙王，寿命一大劫，已后命终当生金刚手菩萨宫中。
「又法取吉祥木护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切人降伏。
「又法于尸陀林中共鬼交易，卖摩诃莽娑与鬼，取长年药、安怛那药、宝剑伏藏、金银七宝。当作法时，用此金刚童子真言。护自身及助伴，皆得无碍，不被鬼幻惑，所求皆得成就。
「又法欲破他敌者，将帅已下名，一一皆以真言加持七遍护身，他敌即破。或以真言加持水一千八遍，散洒军众，不被伤害得胜，彼敌退散。
「又法以四瓷瓶底不黑者，取河流水满盛，及着少分诸香及诸药，对像前诵真言加持一百八遍，顶上浇灌。彼人念诵或自或他，久致功夫，由无现验，被诸魔娆恼者，及不祥鬼魅所持。由作此灌顶澡洗法故，诸魔鬼等悉皆远离，福德炽盛速疾成就。
「又法以真言加持香水一千八遍，身上散洒，鬼疟皆得除愈。
「又法于恒河岸侧寂静处，应作沙塔一千八枚，高如来一搩量。随力于塔前供养，一一塔前应诵真言一千八遍，则神通自在，得大富贵。
「又法于舍利塔前安像，诵真言一千八遍，所求皆得。
「又法取孔雀尾一茎，诵真言加持一百八遍，若人被毒所中，以孔雀尾拂彼身上，皆得除差。
「又法取七蚯蚓粪涂小圆坛，于上坐，诵真言一万遍，即先行法成就(先行者，即真言法成，功效神验)然后不择时日宿直，七日念诵，每日诵真言一千八遍，即得金钱一千枚。
「又法对像前取婆罗门兰香叶护摩，诵真言一千八遍，则所求皆得。
「又法诵真言加持索带，诵一遍结一结，或洒水则成护身。诵两遍则成结方隅界，诵三遍护助伴，诵四遍护漫荼罗。
「又法于黑月八日一日一夜不食，取乳牛母子同色者，瞿摩夷未堕地者，和土作童子像。涂一小坛置像于中，其坛上广设供养。对像诵真言十万遍，其像头动或现余应验，当知法成，所思念事皆得成就。金刚童子当于梦中，现身示教应作不应作事。
「又法取薰陆香护摩三日，日三时，时别诵真言一千八遍，即得金钱一百。
「又法于黑月八日一日一夜不食，取芥子和酥护摩，诵真言一千八遍，则得一千银钱，并得一所庄。
「又法取室丽瑟漫得迦木然火，以骨屡草苗护摩，诵真言十万遍，一诵真言一掷火中，即得牛一千头。」
尔时金刚手菩萨摩诃萨为利益安乐诸有情故，说普通仪轨。欲为未来末法之时，净信修行乐大乘者，及懈怠嬾惰不具慧方便者，速集福德智慧修真言行。为护持正法帝王，令加持国界人民丰乐，无诸灾祸吉祥福德。是故说此妙真言门。时金刚手菩萨即从眉间出于光明，照触加持圣迦抳忿怒金刚童子菩萨已，即告伊舍那等梵王、魔醯首罗、诸天等言：「汝应顶受我之所说大忿怒明王金刚童子息灾、增益、降伏、敬爱，入修罗宫、安怛但那、腾空等成就法。如上等仪，汝等助护，速令成就。此圣迦抳忿怒金刚童子之法，勿生疑惑，如法奉行。
「我今说补沙铁法。
「船钉铁、鬪战人身臂钏严具等铁、篸子铁、连锁铁、孩子臂钏铁、象身上草带等铁、象牙冲击铁、床钉床子钉铁、鬪战刀铁(曾伤人者)、门钉铁、努铁、犁铁、伞盖上铁、药臼铁、马衔铁、脚鎙铁、箭镞铁、天象等铁(已上铁各等分合和，打作金刚杵、轮、钩、剑、钺、斧、钵征婆等)连锁长如来一搩量，钵征娑长十二指量，杵长(十六指)钩十二指，轮一搩量(其轮围遶轮有火焰)。
「雄黄五两(上品五两，中品三两，下品一两，余药准之)。
「牛黄一两，雌黄二两，安膳那三分，(乳研)酥七两，以五净研。雄黄、雌黄、(以乳研)牛黄以酥研。酥以香水洒。」
圣迦抳忿怒金刚童子经法卷下
