No. 1183
一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨
na mo maṃ ju śri ye ku mā ra bhū nā ya ta dyā thā oṃ śri ka la pe ma ho ka rpe a la ma ka rpe sa ma sa ma nta ka rpe svā hā
尔时文殊师利法王子于大众中说此陀罗尼已，十方世界一切如来、诸天龙八部、一切大众咸共赞言：「善哉善哉！文殊师利童真菩萨摩诃萨！汝以大悲愿力，于恶世中为欲矜愍薄福有情故，善能演说此不可思议如意摩尼妙法宝藏，饶益有情作无尽福利。」尔时文殊师利告大众言：「我于过去佛所授得此陀罗尼，每于减劫众生福尽之处即宣说，令彼恶世善男子善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷求菩提道，导一切众生速令成就一切善事，越度生死大苦海故，劝令受持神妙章句。若善男子善女人昼夜精勤常诵此陀罗尼忆念不忘，或但称赞不思议力，劝化他人令其信受、至心持诵此陀罗尼、行饶益行。是善男子善女人无始已来所有一切五无间等诸恶罪业悉皆消灭，永不沈沦生死大海，永无三涂恶道之怖。随所生处得宿命智，六根清净诸相具足，妙色端严威德炽盛，所求皆得，先持诸余真言一切悉皆成就，凡所施为无不殊胜。若能受持此陀罗尼者，先曾毁犯尸罗三业亏失悉得清净，消除一切破戒罪业，永离恶道常生人天，诸根调柔智惠清净，一切事中悉得通利，于正法中得深信力，所有言说闻者信受。于怨敌中常得殊胜，一切怨家永息恶心不能相害，一切天龙常随拥护，任运成就广大福德，见者宾伏。以我悲愿深厚无尽福惠饶益一切众生，十方如来诸大菩萨之所护念，众圣加持、誓愿力故，一切解脱无不成就。我今复说受持此陀罗尼画像道场供养仪式。求成就法行者，应先择愿宿曜吉祥之日，画人受持八戒洁净，于白緤上或绢素上，画一髻文殊师利菩萨童子形，金色，半跏坐千叶白莲花上。左手执青莲华，华上有如意摩尼宝珠。右手指掌向外垂下，五指作满愿印。熙怡微笑，种种珠鬘头冠璎珞庄严其身。画此像已，于一净室涂拭方坛，从内向外三院布位安置十七尊，具如如五字轮瑜伽法中所说。应以上妙香美饼菓子精诚供养。置此像于坛东面，行者西面向东对像。应取白月八日起首念诵，每日诵前真言八百遍或一千遍，便于像前卧，一心思念我文殊取睡，则于梦中必见文殊作小童子形。若见此相，当知已蒙加被，诸愿心成、所求皆得，所说言教人皆信受。又法取蜜哩底药(此名白胡桝)诵前真言加持八千遍已，口含此药，若至王宫或百官处，言发向应所求皆得，所说言教信受伏从不敢违逆。又法取帝支缚底药(此名贝多皮阴干)以前真言加持八千遍，置于钵中持而乞食，所须饮食衣服乃至金银七宝须者皆得，众人爱敬竞申供养，一切鬪诤之处皆得胜。又于白月八日，于此文殊师利像前燃灯、食三白食，又以白食及种种白花、烧白檀香供养，诵此真言八千遍。遍数足已，便就像前眠睡。我文殊师利为现其净妙色身，所愿皆得，每日常与一千金钱。不应贮积，总将供供养三宝及修功德。每日诵八百遍，随力随分供养，不应间阙。又法以一银钵加持一百八遍或八百遍或二十一遍，于文殊师利像前安白练上，又以白练覆盖其上。经一宿，晨朝手探钵中，得八百金钱。如上所作诸法当宜密作，更不得使一人知闻，唯除同行愿同求此事者亲伴一人，必不得向外人说，加被之力当时顿失。功须慎密。若能依教谨慎，日日金钱常供，更无断施。已上诸法不可总作，但随意所乐成就一事。仍须先严身心，数数饮牛五净，起慈悲心，昼夜精勤依教无亏，必得现生证上上悉地。心真言曰：
「oṃ sa ma nta śri hūṃ svā hā
「随心真言：
「oṃ a śa ma ṇi hūṃ svā hā
「结坛界真言：
「oṃ de śa ma ṇi hūṃ svā hā
「结四方界真言：
「oṃ sa ma na ta ma ṇi hūṃ svā hā
「以此真言加持水二十一遍，散于四面，即成结界。若常于文殊师利菩萨前持诵此真言，日日八百遍不阙，日日常得伍百金钱。便须奉施供养三宝，但有随己分吃用，不得求无义利处违教用之，必不得贮积。应须每日常已种种饼菓供养文殊菩萨，替拔及时分勿令不清净。及自身衣服极须净洁，数数洗浴勿令垢秽。若见非法沙门婆罗门，或颜色樵顇或非威仪身形丑陋，必不得轻笑毁谤。以大圣文殊种种化现异类之身，试验调伏修行人心，欲令常起慈愍普皆平等，于一切有情生珍敬心、无分别心、无染着心、无增爱心广大无碍，尽当作当来成佛之想。修行者若能如是依教住无分别精勤持诵，所求之愿文殊大圣速为满足，钵中化变日常盈满用无穷尽。又法以昌?根用前身真言加持八千返置钵中，持此钵入城乞求，所须衣服悉得随意。又法取安悉香、白檀香、苏合香此三种香常用供养，于一切处常说烧此香不得间断，所求愿速得满足。又法取五色线长一寻，诵真言加持一百八遍结作一结，满二十一结，置线结于钵中安像前，随力供养，文殊日日于此钵中现出上上黄金二十一两。此金必不得停贮积集，施用修功德、供养三宝用无尽竭，若藏贮积集便即隐没更不复出。
「又法有药名数沙波多那亦名萨沙波(此云白芥子)，又有药名摩诃弭多(此药出蜀地)，若有大风大雨霖霔久不晴明者，前件二药共置一处，用身真言加持此二药八千遍，掷上虚空中，风雨便止。时若炎旱无雨，取数沙波多那加持八千遍，掷散于有龙水中，便即大雨即下。又法将持此加持药散大战阵中，一切刀杖弓箭无堪用者，设用定不伤害。若散置草中或树林或一切田苗稼中者，悉无虫类能伤损者。若散石窟中或竹林间或粳米及余五谷田中，便即增多，取之无尽。若散自身头上，一切鬪诤之处皆得殊胜，若入王宫乃至大臣家诸百官家，悉皆得奉命恭敬。若散商人贾客之中，货物并无窃盗，凡是贼徒不能侵夺。若散掷四方，一切鬼神、夜叉、罗刹及诸妖魅不能为害。若散失火之处，火便自灭不能烧物。若散水中，则便停流不动。更有众多余法，不能尽说。但得前法成就有验，已后随自意作者皆成，不劳遍说，决定无疑。此真言有大威德光明不思议力，难可度量，念诵成就者，除不至心。」
一髻文殊童子速成就无尽宝藏经
此经上元元年九月十八日，婆罗门嚩日罗(二合)么拏庾洒(二合)唐云金刚福寿，于秦州开元寺轮寺三院□□□□贞元十七年三月翻经沙门再过□□□八硖内忠州萨使君宅。见天竺僧封勘定入藏记。
㚣旧住尊者导师过去日月灯明如来，传法圣者八王子之化导之师，释迦如来九世祖师，东方金色世界龙种上智尊王如来，胎藏海会四波罗蜜之中第二尊，四方四佛如来智母，大日如来同体别身也。身在法界一照，三世众圣之母，一切慈母。发菩提心者，为证果之依处源本者也。
文殊慈护真言：
唵没驮昧怛哩(引)耶乞洒(二合)憾(犯土之所可诵也)
文殊师利忿怒陀罗尼：
唵嚩日罗底乞叉拏(三合)俱卢(二合)驮瞋那瞋那吽泮吒
用此真护身、辟除、结界、净诸香花及一切供具等。普当愿众生遇此教、曼殊当知识、速证般若功智、疾成无上两足尊。
文殊治疮呪：
那莫萨婆勃(入)驮南阿指多耶诺步多嚧比?唵?哩娑婆诃
七佛药师经中疟病心呪：
怛侄他恶窭莫怛啰窭么么窭具丽诃呼(去)?(去)末罗末罗末罗竪树囇布啰莎诃
奉诵七佛名并十二神将名，唱书此呪系之肘后，若差已置清净所(云云)。
善名胜吉祥王如来。
宝月智严光音自在王如来。金色宝光妙行成就如来。无忧最胜吉祥王如来。法海胜慧游戏神通如来。药师瑠璃光如来。
药叉呪：
唵(一) 俱毗罗(二) 莎诃
康和三年三月七日书了 贤觉
右奉为先妣尊灵出离生死往生极乐也
一校了 以座主御房御本也：
