佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经卷第四尊那持诵法分第六之二
龙树菩萨于持明藏略出
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
「次又结如来部三昧印。以二手作拳，竪二拇指成印。随印诵前如来部三昧明作自拥护。
「次结尊那菩萨根本印。以二手作拳，二中指如针，二头指安中指节，二拇指安头指侧，安顶上成印。结此印时，诵尊那菩萨根本大明而于自身作大拥护。时行人于结印诵明时，得尊那菩萨欢喜顾视。
「次结头印。以二手作合掌，二拇指入掌中成印。随印诵头大明曰：
「唵(引)尊纥哩(二合引)(一)」
「次结顶印。以前印，改右手拇指捻中指中节成印。随印诵顶大明曰：
「唵(引)尊吽(一)」
「次结心印。以二手作拳，微舒二头指成印。随印诵心大明曰：
「唵(引)尊癹吒(半音)(一)」
「次结甲胄印。用前顶印，复散手成印。随印诵甲胄大明曰：
「唵(引)尊满驮(一)」
「次结本部母印，亦名佛眼印。以二手作合掌顶礼，屈二头指捻中指节，二拇指入掌内成印。随印诵前甘露军茶利大明。
「次结本部尊印。以二无名指入掌动摇，次以二中指如针，直舒二头指安中指背，舒二拇指安头指第一节成印。随印诵本部尊大明曰：
「曩莫三满多(一) 没驮喃(引)(二) 俱攞纥哩(二合)(三) 俱攞纥哩(二合)那野(四)」
「诵此明已，取洁净钵满盛香水，复用甘露军茶利大明加持七遍，于道场东北隅起首，四方洒净及发遣魔障。
「次结请召印。用前根本印，改二拇指屈如钩成印。以此印请召贤圣，随印诵请召大明曰：
「伊呬婆誐嚩底(一) 尊那(引)驮(引)啰尼(二) 阿(引)誐蹉(三) 阿(引)誐蹉(四) 摩摩薄讫怛也(二合)(五) 怛三摩曳(引)曩佐(引)哩伽(二合)(六) 钵啰(二合)帝(引)砌(引)难(七) 钵啰(二合)细(引)那弥(引)(八)」
「诵此明已，想诸贤圣随召而至，即诵甘露军茶利大明，安住贤圣已。
「次结三昧印，及诵大明献贤圣座。三昧印。以右手拇指捏头指甲，余指如金刚相成印。随印诵三昧大明曰：
「唵(引)商羯哩(引)三摩曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)(一)」
「诵此明已，行人即言：『惟愿菩萨处此座已，安住道场受我供养。』
「次诵本部大明七遍，加持香水用为阏伽。诵本部大明曰：
「唵(引)左隷(引)(一) 祖隷(引)(二) 尊禰(引)(三) 阿哩伽(二合)婆誐嚩底(四) 钵啰(二合)帝(引)蹉娑嚩(二合引)贺(引)(五)」
「次结根本印。密结二拇指，平舒成印。及诵大明三遍，加持前阏伽水，然后面东胡跪奉献贤圣。大明曰：
「唵(引)迦摩攞娑嚩(二合引)贺(引)(一)」
献阏伽已，复用甘露军茶利印及诵甘露军茶利大明结金刚界而作拥护。
「次结十方界。以二手相并，先用右手中指无名指及左手头指安左手小指第一节，却以左手中指无名指及右手头指安右手小指第一节，余头指小指如针。复以拇指安头指第一节成印。结此印时。随印诵结十方金刚界大明曰：
「啰怛曩(二合)嚩日啰(二合)曩底(一) 唵(引)娑啰(二) 娑啰(三) 嚩日啰(二合)钵啰(二合)迦啰吽(引)癹吒(半音)娑嚩(二合引)贺(引)(四)」
「次结金刚半惹啰印。即用前印，磔开拇指成印。随印诵半惹啰大明曰：
「啰怛曩(二合)嚩日啰(二合)曩底(一) 唵(引)尾娑普(二合)啰(二合)(二) 洛乞叉(二合)嚩日啰(二合)播(引)啰(三) 吽(引)癹吒(半音)(四)」
「次下方结界印。用前印，改二拇指直下如针成印。随印诵结下方界大明曰：
「啰怛曩(二合)嚩日啰(二合)曩底(一) 唵(引)枳哩(二) 枳哩(三) 嚩日啰(二合)嚩日哩(四) 部晚达儞(引)(五) 吽(引)癹吒(半音)(六)」
「次结大乌瑟腻沙印。以二手相并，二无名指屈入掌，二中指如针安二拇指第三节，复以拇指无名指如针，以小指捏第三节，复以小指如针安头指，如金刚相成印。随印诵乌瑟腻沙大明曰：
「唵(引)商羯哩(引)(一) 摩贺(引)三摩曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)(二)」
「以如是等印及大明作结界已，行人向于本尊贤圣恭敬作礼。
「次结根本印。以二手拇指屈中节成印。结此印诵大明，䠒跪献阏伽，用灌沐贤圣。大明曰：
「唵(引)左娑嚩(二合引)贺(引)(一)」
「次结涂香印。以右手拇指安头指第一节，复展舒成印。结此印，诵涂香大明曰：
「唵(引)尊娑嚩(二合引)贺(引)(一)」
「次结华印。以右手拇指与头指第一节相捻成印。以此印献华，诵华大明曰：
「唵(引)尊娑嚩(二合引)贺(引)(一)」
「次结香印。以右手中指与拇指相捻成印。以此印献烧香，诵香大明曰：
「唵(引)隷(引)娑嚩(二合引)贺(引)(一)」
「次结灯印。以左手拇指捏中指节成印。结此印诵献灯大明曰：
「唵(引)禰(引)娑嚩(二合引)贺(引)(一)」
「次结出生印。以左手拇指安中指第一节成印。结此印献食，诵献食大明曰：
「唵(引)祖娑嚩(二合引)贺(引)(一)」
「如是结印诵明作种种供养，奉献曼拏罗中一切贤圣已，复作观想。于一切世间见闻所有一切供具，行人运心以此供养十方一切贤圣。复结普供养印。先合掌顶礼已，复以二手指相交成印。随印诵普供养大明曰：
「曩莫萨哩嚩(二合)没驮(一) 冒地萨埵(引)喃(引)(二) 萨哩嚩(二合)他(引)(三) 乌讷誐(二合)帝(引)娑婆(二合)啰呬?(四) 誐誐曩剑娑嚩(二合引)贺(引)(五)」
「如是普供养已，次以偈赞三宝及观自在、金刚手菩萨等。
「赞佛曰：
「我佛大慈悲， 调伏诸有情，
住福功德海， 是故我赞礼。」
「赞法曰：
「离欲乐寂静， 能断诸恶趣，
纯一真如理， 是故我赞礼。」
「赞僧曰：
「坚固持尸罗， 证得解脱道，
住最功德刹， 是彼我赞礼。」
「赞诸贤圣曰：
「怛鑁(二合引)禰(引)尾飒钵多(二合)?曩俱胝啰毗钵啰(二合)瑜(引)誐(引)(一) 捺也(二合)娑多(二合)捺也(二合)他(引)钵那欲帝(引)曩左隷(引)祖隷曩(二) 欲讫多摩试沙讷哩多钵啰(二合)舍摩(引)野尊禰(引)(三) 莎(引)贺(引)嚩帝(引)三摩啰底怛写俱覩(引)尾钵底(四) 萨哩嚩(二合)没驮曳(二合)钵啰(二合)设娑多(二合引)野三勃哩(二合引)跢(引)野虞尼(引)哩虞(二合)噜(五) 阿嚩路吉多塞倪也(二合)野曩谟(引)?(切身)怛也(二合)摩贺(引)怛摩(二合)儞(引)(六) 摩贺(引)摩攞(引)野赞拏(引)野尾儞也(二合引)啰(引)惹(引)野娑(引)达吠(引)(七) 讷哩难(二合引)多那摩迦(引)野室左(二合)曩摩悉帝(二合引)嚩日啰(二合)播(引)拏曳(引)(八)」
「复次行人如是赞叹已，复说忏悔云：『弟子某甲，自从无始已来至于今日，在轮回中造不善业，或自作或教他，乃至见闻随喜一切不善。今对三宝发露忏悔，从今已去奉持禁戒更不复作。又复今日已去，所有诸大菩萨缘觉声闻乃至一切众生所作善法，我悉随喜。』作是说已即结根本印，诵根本明三遍。行人复合掌白言：『某甲上来所作供养多不周备，或忘失次第不依法则，惟愿菩萨及众贤圣大慈大悲布施欢喜。』
「次结阏伽印。用前根本印，改拇指安头指第一节成印。随印诵阏伽大明曰：
「唵左隷(引)(一) 祖隷(引)(二) 尊禰(引)(三) 阿哩伽(二合)婆誐嚩底钵啰(二合)帝(引)蹉娑嚩(二合引)贺(引)(四)」
「复次行人观想己身为尊那菩萨，先结印。以二手作金刚拳，以二头指与小指如针，次舒余指亦如针成印。结此印时，观想己身成尊那菩萨，于头上现唵字，为如来乌瑟腻沙。次于两眼现左字，成乌瑟腻沙大轮。次于颈上现隷字，成不动尊明王，手执螺及羂索。次于心中现卒字，成观自在菩萨。次于两臂复现隷字，成光积明王。次于心中复现隷字，成于贤圣，面有三目，手执莲华、羂索、军持等。次于脐轮中复现卒字，成本尊尊那菩萨。次于两股现禰字，成金刚手菩萨。次于两腨现莎字，成伊迦惹吒菩萨，面有三目，六臂，身青色，以象皮为衣。次于两足现贺字，成嚩日啰曩契菩萨，如玻瓈色。
「如是观想已，次即持诵。持诵之法亦有二种：一无相、二有相。无相持诵者，先结禅定印跏趺而坐，端身澄心项颈微低，于鼻尖上想出入息，非麁非细不缓不急，心缘大明专注持诵勿令间断，亦勿令心有所劳惓。如是持诵名为最上。
「有相持诵者，即持珠定数。每一持诵须及无数，直至获得悉地，不得阙少一数。若阙一数名为间断，于所求事不获成就。每欲持诵，先结数珠印。以无名指头指屈中节与中指中节相捻成印。随印诵大明曰：
「唵(引)遏讷部(二合)帝(引)(一) 尾惹曳(引)(二) 悉提(引)(三) 悉驮(引)哩替(二合引)娑嚩(二合引)贺(引)(四)」
「诵此明已，即二手合掌捧珠，诵大明七遍加持其珠。大明曰：
「唵(引)曩谟(引)婆誐嚩底(一) 悉提(引)(二) 娑(引)达野(三) 娑达野(四) 萨哩嚩(二合引)哩他(二合)娑(引)达儞(五) 悉驮(引)哩替(二合引)娑嚩(二合引)贺(引)(六)」
「诵此明已，即持珠顶礼三贤圣，然后依法持诵。诵数满足，复诵佛眼大明七遍。结根本印，复诵佛眼明三遍，献贤圣阏伽。又复白言：『我今尽此持诵奉献菩萨。』又献香华灯涂而作供养，次复用佛眼大明而自拥护及结界，次用阿三?儗儞印护身五处。阿三?儗儞印。以二手相并，二无名指相颠倒入掌内，二中指与小指如针，复头指如针安侧二拇指直下，复无名指入掌成印。随印诵阿三?儗儞大明曰：
「唵(引)阿三?儗儞(引)尾(引)啰(一) 捺曳帝(引)(二) 吽(引)癹吒(半音)娑嚩(二合引)贺(引)(三)」
「次结根本印及诵大明以为发遣。印相如前，大明曰：
「誐蹉底(一) 仡哩(二合)系怛吠(二合引)?(二) 巘唐补瑟半(二合)(三) 度半末陵(四) 钵啰(二合)禰(引)半左(五) ?乞叉(二合引)钵啰(二合)底贺多(六) 嚩攞钵啰(引)讫啰(二合)弥(引)娑嚩(二合引)贺(引)(七)」
「如是发遣已，复持数珠向心前作拥护。又结甘露军茶利印而自拥护已，然后顶礼诸佛菩萨而起，出于道场，唯得读诵大乘方广、华严及佛母般若波罗蜜多经，或涂曼拏罗及造塔像，不得谈说世俗典籍，此为恒式。行人食时，恒用尊那菩萨根本大明加持已然后可食，或睡眠时亦诵根本大明作拥护已即可睡眠。根本大明曰：
「曩莫三满多(一) 没驮(引)喃(引)(二) 唵(引)嚩兰那禰(引)(三) 帝(引)?逾(二合)摩(引)里儞娑嚩(二合引)贺(引)(四)」
「复次宣说佛及贤圣微妙字观想法。此字皆是诸佛贤圣根本表真实理，乃至无相持诵及息灾等四种之法，皆于尊那法中之所演说。行人若作息灾、增益、敬爱、降伏等法，于此诸法应须一一如仪了知。今当略说微妙字于曼拏罗中安布九位次第之法。第一于东北隅安唵字，第二于东南隅安左字，次隷字次卒字。如是四隅安已，次于中位安尊字，次安隷字次安禰字，次安莎字次安贺字。此九字乃是根本大明成九贤圣。
「复次唵字为无相法界，左字为大轮，隷字为不动尊，卒字为观自在。又隷字为不空羂索菩萨，尊字为尊那菩萨，禰字为金刚手菩萨，莎字为伊迦惹吒菩萨，贺字为嚩日啰曩契菩萨。如是等微妙字，于一切大明若以唵字为首者，能成就一切法。若左字，于息灾、增益、降伏三法有大威力。隷字能破坏设咄噜，亦作发遣及拥护法功力最大。卒字能作破坏及散他军，如金翅鸟能食于龙。隷字破诸大恶有最胜力。尊字能成就一切事，能破坚固禁嚩。禰字能破魔怨及诸大恶，亦能作入寤法。莎字能自拥护及能破怨，亦能令作钵入寤法。贺字能除大毒及一切病。如是等字犹八正道，能使有情解脱轮回后得寂灭。
「复次行人观想如是微妙字相于己身分一一现前，或变色相或变形仪。若得如是现前，能灭身中一切罪业、断除烦恼。初想唵字现于头上，作黄金色。次想左字现于两目，亦作金色。次想隷字现于颈上，作深黑色。次想卒字现于脐轮，如红莲色或大青色，其色所现随彼作法。次想隷字现于两臂，化贤圣像，或作金色或作赤色。次想尊字现于心上，变成尊那菩萨，身作白色。想禰字现于两股，想莎字现于两腨，想贺字现于两足，想如是字于己身分一一现前。得现前已，断诸烦恼灭一切罪，乃至能使内心皎洁，如尘覆像随拂清净，精进诸天皆悉敬爱。
「复次想微妙字，变成本位贤圣。观字成尊那菩萨本身者，身作白色，面有三口，有一十八臂，炽焰遍身，坐白莲花，而于身中能生诸佛。若观字成多罗菩萨者，身大青色，现忿怒相，利牙外出，象皮为衣，一手执剑、一手执髑髅满中盛血。若观字成伊迦惹吒菩萨者，右第一手执宝捧、第二手执羂索，左第一手执竭椿誐、第二手执沥血人头。若观字成嚩日啰曩契者，身色如月，右二手执剑及钺斧，左二手执羂索及莲花。此嚩日啰曩契是马头明王所化，有大威力。若有被得叉迦龙所蠚者，一切诸力无能救度，唯嚩日啰曩契可为救济。若复行人处处用者，皆得成就，等如意宝一切随心。
「复次于诸大明加字所用各各成就法。若加唵字，能为警觉及作发遣。若加唵、隷、吽三字，力能断截。若加唵、罗、吽、癹、吒五字者，力能惊怖及能破坏亦能拥护。若加唵、祖、曩、莫四字者，能成就敬爱法。若加唵、祖、吽三字者，能退他军。若加唵、隷、癹、吒四字者，息大鬪战。
「若作息灾法，用此大明曰：
「唵(引)尊阿母羯写扇鼎俱噜娑嚩(二合)贺(引)(一)」
「若作增益法，用此大明曰：
「唵(引)尊阿母羯写洛叉弥俱噜娑嚩(二合)贺(引)(一)」
「若作敬爱法，用此大明曰：
「唵尊曩莫(一)」
「若为息大鬪战，用此大明曰：
「唵尊禰吽癹吒」
「又作息灾法，随诵大明，兼称彼名，说所求事。大明曰：
「左隷祖隷尊禰阿母羯写扇鼎俱噜娑嚩(二合)贺(引)(一)」
「又作增益法，随诵大明，兼称彼名，说所求事。大明曰：
「唵左隷祖隷尊禰娑嚩(二合)贺(引)(一)」
「又作敬爱法，随诵大明，兼称彼名，说所求事。大明同增益法。
「又作降伏法，随诵大明，兼称彼名，说所为事。大明曰：
「曩莫左隷祖隷尊禰阿母羯嚩尸俱噜娑嚩(二合)贺(引)(一)」
「又作勾召法，诵大明曰：
「唵左隷祖隷尊禰阿母羯摩羯哩沙野纥哩(二合)(一)」
「又驱逐怨家，随诵大明，兼称彼名，说所为事。大明曰：
「唵左隷祖隷尊禰阿母羯母佐吒野吽(引)(一)」
「又破坏魔怨法，大明曰：
「唵左隷祖隷尊禰阿母羯摩罗野吽癹吒(半音)(一)」
「又作极破坏魔怨法，大明曰：
「唵左隷祖隷尊禰阿颠多摩罗尼娑嚩(二合)贺(引)(一)」
「又作大息灾法，随诵大明，称彼所成就事。大明曰：
「唵左隷祖隷尊禰娑嚩(二合)贺(引)(一)」
「又作大敬爱法，随诵大明，称彼名字，说所成就事。大明曰：
「曩莫左隷祖隷尊禰曩莫阿颠多嚩尸曳纥哩(二合)(一)」
「又作大勾召法，大明曰：
「左隷祖隷尊禰纥哩(二合)(一)」
「又作极坏大怨法，随诵大明，兼称彼名，说所为事。
「吽唵左隷祖隷尊禰吽阿颠覩左吒称癹吒左隷祖隷尊儞癹吒(半音)(一)」
「如是等大明，各各随所作法称说其事，无不成就。」
「诸佛所说大尊那教，能满一切众生之愿。以颂赞曰：
「尊那功德聚， 寂静心常持，
一切诸大难， 无能侵是人。
天上及世间， 受福如佛等，
从兹如意宝， 定获无等等。」
佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经卷第四
