No. 1103
观自在菩萨随心呪经(亦名多唎心经)
大唐总持寺沙门释智通奉 制译
如是我闻：
一时佛在王舍大城耆闍崛山中，与无量大比丘俱；复有无量天、龙、夜叉、揵闼婆、阿素罗、伽噜茶、紧那罗，各并眷属；复有无量无数比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷恭敬围绕。尔时会中有一菩萨名曰观世音自在，即从座起，顶礼佛足，偏袒右肩右膝着地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！我今欲说阿唎多唎心呪根本及印坛法。是呪威力不可思议，安乐世间多所饶益。若有天人受持之者，所有怨对恶障怖畏皆悉止息，一切外学禁呪碎散不能为害，随心所愿一切善业皆得成办，四足二足诸众生等无不恭敬悉皆归伏。惟愿世尊哀垂听许。我以大悲怜愍一切诸众生故，说此根本印呪之法。」即说慕陀罗尼法。
随心印呪第一(亦名身印呪，亦名都印呪)
「二手中指无名指小指三指向外相叉合掌右押左，指头总抟掌背，并竪二食指相着，大指亦然各抟食指，大指来去。」即说呪曰：
「那(上)谟喝啰(上)怛那跢啰(二合)夜耶(一) 那(上)谟阿?耶(一) 婆路(轻呼)枳帝摄婆(二合)罗(上)耶(二) 菩提萨埵(去)耶(三) 摩诃萨埵(去)耶(四) 摩诃迦嚧尼迦(去)耶(五) 跢侄他(六) 唵(七) 哆(去)唎哆利(八) 都多(去)唎(九) 都都多唎(十) 咄唎(上)莎(去)诃(十一)」
奉请呪第二(用身印诵此呪)
「哆侄他(一) 阿伽(去)车阿伽(去)车(二) 婆伽(去)畔(三) 阿?耶(四) 婆路(轻呼)枳帝(五) 摄婆(二合)啰(去)耶啰(去)跢那(二合)怛啰(二合)萨帝那(六) 莎(去)婆诃(七)」
「用此呪呪安悉香一七遍烧，请菩萨则来。若欲诵前多唎心呪，先诵此呪七遍然后诵之。」
启请印呪第三(此一印呪通请一切菩萨)
「以右手向前把左手腕，于头上以左手四指来去。」即说呪曰：
「唵(一) 萨婆菩提萨埵(去)那(二) 湮(去)醯(上)湮(去)醯(上)(三) 莎(去)诃(四)」
华台印呪第四
「准前印，唯改仰两手掌向上，五指各向上屈少许。呪曰：
「唵(一) 萨婆跛啰(二合)鼻(去)瑟吒(二合)(二) 菩陀(去)那(三) 莎(去)诃(四)」
香华印呪第五
「以右手大母指捻无名指甲上，余三指直展，又以左手掌承右手下。呪曰：
「唵(一) 萨婆跛(去)耶(二) 布瑟波(二合)伽耶(三) 莎(去)诃(四)」
「作此法时，感得天龙八部皆来供养。」
香水印呪第六
「以两手中指无名指及少指各把大母指如拳法，合腕，以二头指相跓。呪曰：
「唵(一) 萨婆乌驮(上)迦(去)耶(二) 曷啰闍(三) 莎(去)诃(四)」
「此印供养恒沙一切诸佛菩萨。」
护身印呪第七
「先合掌，屈二小指甲相背，二大母指附二食指，余三指合头相跓，掌中开少许，当于顶上头指来去。呪曰：
「跢侄他(一) 阿?(二) 多?(去)(三) 都多(去)?(四) 都?(五) 醯(上)囒拏(上)夜(弋可反)(六) 揭啰(上)鞞(七) 曷啰(上)叉(楚我反)曷啰(上)叉么闍(二合，白称已名)萨婆突萨?溪弊治(二合)(九) 菩萨跛达啰(上二合)鞞弊治(二合)(十) 莎(去)诃(十一)」
「作此印诵呪漏十万遍，一切诸魔、外道等辈、人非人等无敢害者，用此护身。又作此印诵前身呪，于舍利塔前至心发露忏悔众罪，能灭四重五逆等罪。」
心印呪第八
「准前护身印，唯改以二头指捻二大指甲，头相跓，当于心上。呪曰：
「唵(一) 萨婆嘻?(二合)陀(去)耶(二) 菩陀(去)耶(三) 莎(去)诃(四)」
「作此印已，诵心呪时悉能除灭三业众罪。」
口印呪第九
「准前心印，唯改以二大指屈向二掌中，竝二小指节上。呪曰：
「唵(一) 毗婆(重呼上)施伽(去)耶(二) 莎(去)诃(三)」
「作此印已，诵口呪时能除口业一切罪障。」
大忏悔印呪第十
「先以右手大母指捻中指甲上，余三指直舒。左手亦尔。以右手大母指押左手大母指甲上，正当心前。呪曰：
「唵(一) 萨婆菩陀(二) 菩提萨埵耶(三) 莎(去)诃(四)」
「诵呪忏悔，能除一切业障等罪。」
召唤一切大力鬼神天龙八部印呪第十一
「以右手捻左手背上，四指向下相叉，以左手四指来去。呪曰：
「唵(一) 俱噜陀(二) 萨婆提婆(去)那(三) 莎(去)诃(四)」
大结界辟毗那夜迦印呪第十二
「先以右手无名指叉入左手无名指背上，左手大母指钩取右手小指在右手掌中，以左手食指及中指无名指钩取右手中指，并押右手无名指甲上，以右手头指与左手小指头相跓，右手大母指押左手头指中指背上，綟左腕。呪曰：
「唵(一) 萨婆药叉(二) 啰叉沙那(三) 盘陀盘陀(四) 莎(去)诃(五)」
「作此印呪时，一切鬼神自然归伏。」
随心印第十三
「准前结界印，唯改以右手头指与左手小指相去开一寸许。此名随心印。作此印已诵随心身呪，所愿皆得。」
为度魔王波旬入道匃慕印第十四
「先以右手中指无名指相着屈在掌中，直竪余三指，散舒手掌向胸前。左手亦然。以掌向外托。作此印时，魔王波旬领诸徒众慕入佛道，顶礼而退。诵身呪。」
降伏外道六师印第十五
「准前印上，唯改各以大母指捻无名指及中指甲上。作此印时，外道六师悉皆归伏。诵身呪。」
救见六道众生令离苦解脱印呪第十六
「以两手大指二头指相捻，二中指竝头相跓，二无名指各押二小指甲上，中间使开，当额上着。呪曰：
「唵(一) 萨婆者刍陀(去)罗(二) 伽啰(去)耶(三) 莎(去)诃(四)」
「通师本，诵身呪。」
施甘露印第十七
「以左手头指与大母指相捻，余三指直竪向外托。又以右手垂臂向下，直舒五指向下垂。作此施甘露法，六道众生悉皆饱满，离苦解脱。诵身呪。」
防难印呪第十八
「以右手大母指叉右肋指头向后，余四指把拳。左手亦尔。向前努臂。呪曰：
「唵(一) 萨婆图瑟吒(去二合)那(二) 瞋(上)驮瞋(上)驮(三) 莎(去)诃(四)」
「作此印呪法时，为伏一切天魔难降伏者，悉皆归伏无敢当者。」
自在印呪第十九
「以两手四指反相叉，又以二头指相跓，二大母指相去向上直竪。呪曰：
「唵(一) 萨婆菩陀哆啰(去)耶(二) 摩罗耶(三) 莎(去)诃(四)」
三昧印第二十
「正坐加趺，以左手掌承右手背相押，当心前诵身呪，即入灭尽定。」
唤阎罗王印呪第二十一
「以二小指反相钩右押左，屈二中指二无名指各押二大母指甲上，竪二头指相去五寸许，头指来去。呪曰：
「唵(一) 萨婆焰摩啰闍(二) 第毗耶(二合)(三) 莎(去)诃(四)」
「若人欲知地狱罪人数量多少、问其姓名，王自将领诸师官从，自来具报行者。」
唤召四天王印呪第二十二
「以两手四指反内相叉，二大母指屈入掌中令藏指头，指头来去。呪曰：
「唵(一) 萨婆第婆(二) 羯啰(二合)诃(去)那(三) 莎(去)诃(四)」
「作此印呪去时，四天大王一时俱来，行者各问四天下事，悉皆报知之。」
持戒印呪第二十三
「胡跪右膝着地，举头向上，合掌当心。又以二头指押中指背上第一节上，二大指各附二头指侧。呪曰：
「唵(一) 萨婆波罗(二合)提慕叉(二) 嘻?(二合)陀(去)耶(三) 莎(去)诃」
「作此印诵此呪时，无量诸类众生得清净戒。」
隐身随形入六道印呪第二十四
「以右手大母指押无名指中指甲上，头指及小指直竪。左手亦尔。以右手大母指从左手下下向上，入左掌中钩取左手中指无名指，右押左。呪曰：
「唵(一) 俱?耶武(二) 萨婆迦?耶(三) 莎(去)诃」
「作此印法时，随意隐没、游行自在，一切如愿。」
唤召五通等仙人印呪第二十五
「以两手中指无名指小指各把拳，两手相合，二大母指各附中指侧，头指来去。呪曰：
「唵(一) 萨婆讫唎(二合)知耶(二合)(二) 羯摩婆罗(去)那(三) 瞿跢曳(四) 莎(去)诃(五)」
「作此印法时，一切仙人呼唤并至，问其仙法一一具陈。」
灌顶清净印呪第二十六
「准前五通印上，唯改以头指各押大指头，指头相跓，又以二中指直竪头相跓，向顶上着。呪曰：
「唵(一) 提健婆(二) 慕跢啰(二合)僧建(三) 莎(去)诃(四)」
「行者若作三曼茶罗大道场已，用此法印诵呪灌顶，无边众生皆得清净。」
水难印呪第二十七
「先以两手中指无名指相叉右押左，二头指及二小指直竪头相跓，二大母指屈入掌中。呪曰：
「唵(一) 乌驮(上)伽(二) 萨婆弟婆(三) 乌驮伽(四)(上)莎(去)诃(五)」
「作此印法，水不能漂，一切水天悉皆归伏。」
火难印第二十八
「准前水难印上，唯改二头指二小指各相去一寸许。用水难呪。
「作此印法者，火不能烧，一切火天悉皆归伏。」
风难印第二十九
「先以右手中指无名指相叉入左手无名指背上，二头指及二小指随入押左手无名指及中指心上，右手头指及小指押右手中指无名指背上，出二大母指相去直竪，反掌向外。用水难呪。
「作此印时，一切风难不能为害，风雨神王悉皆归伏。」
天难印第三十
「先以右手大母指头指捻左手头指第二节，又以左手头指大母指捻右手大母指第一节，余三指竪头相跓，各相去一寸许。呪用身呪。
「作此印时，得见三十三天上事，一切天神悉皆归伏。」
地难印呪第三十一
「准前天难印，唯改二无名指平屈头相跓。呪曰：
「唵(一) 伽吒旁(二合)伽(二) 贺悉跢(二合)曳(三) 莎(去)诃(四)」
「作此印法时，一切地神悉皆归伏。」
贼难印呪第三十二
「以右手头指中指无名指及小指反钩左手四指，二大母指各散直竪。呪曰：
「唵(一) 萨婆图瑟吒(二合)(二) 跛啰(二合)图瑟吒(二合)那(三) 瞋陀(去)耶(四) 莎诃(五)」
「作此印时，一切贼难皆悉自缚，不能为害。」
王难印呪第三十三
「准前贼难印上，唯改右手大母指钩取左手大母指。」即说呪曰：
「唵(一) 萨婆曷啰闍(二) 图瑟吒(二合)那(三) 莎(去)诃(四)」
「作此印法时，一切王难苦具刀杖等不能为害。」
施无畏印呪第三十四(一名除怖畏印呪)
「起立，以左臂直舒向下，五指亦舒向下，掌背向后。右手亦尔。以掌向前，如施甘露右手印法。呪曰：
「跢侄他(一) 阿(上)?(二) 跢?(三) 都跢?(四) 都?(五) 醯兰拏夜伽啰(上)鞞(二合)(六) 啰(上)叉啰(上)叉么闍(二合)(七)(自称名)萨婆突契比冶(二合)(八) 萨婆跢达罗(上二合)鞞比冶(二合)(九) 莎(去)诃(十)」
「诵呪满十万遍，作此印时，一切众生有恐怖者皆得无畏(古本阙呪，今本中有呪)。」
防毒难印呪第三十五
「以两手四指反相叉，二大母指头相跓，反掌向外。呪曰：
「唵(一) 跛啰(二合)伽舍(去)夜延(二) 盘陀盘陀(三) 莎(去)诃(四)」
「若入山谷作此印呪时，一切毒蛇、虎狼师子、诸毒禽兽不能伤害，一切诸毒亦不能害。」
求聪明印呪第三十六
「以两手大母指各捻二无名指甲上，二小指并直竪相搏，以二中指侧头相跓，屈二头指各附二中指侧第二文上，指头相去一寸许。作此印法正当心前，诵身呪。若有钝根者，为作此印供养求愿则得如意，钝者七日为之。」昔颇梨国有一长者，家虽大富为性钝根。师为七日依法求愿，则得聪明，日诵千偈。自余证验更不具说。
破地狱印第三十七
「以两手二中指无名指各屈在掌中相背，二大母指头指小指各相去半寸许。诵身呪。作此印时，地狱门开，受苦众生一时解脱，焰摩罗王心生欢喜。观世音菩萨大慈大悲怜愍众生故说此法。」
求生净土印第三十八
「合掌当心，以二大母指并跓心上(诵身呪)。作此印法一心诵呪，随欲乐生何佛国土，随意往生。」
救一切病苦众生印第三十九
「以二头指与二中指相钩右押左，二大母指各屈在掌中，以二无名指及二小指押二大母指头，手掌向内(诵身呪)。凡一切病苦处，为其病者作此印法，无量众生所有病苦悉皆除差。」
取地中伏藏印第四十
「以两手四指各反相叉在掌中，并二大母指并向下跓。地知有宝处，作此印已，诵身呪一百八遍，其七宝神一时俱至，随所问答。」
求见观世音菩萨印第四十一
「以二无名指及小指各反相叉右押左，二中指并直竪头相跓，二头指各屈第二节及第三节，两甲相背，二大母指押二头指节上。诵身呪。
「作此印已，至心诵身呪，专心正念，尔时观世音菩萨克当现身。行者见已，忏悔众罪。」
求见佛印呪第四十二
「准前印上，唯改以左手中指屈入右手无名指及头指岐间，右中指押左中指背上。呪曰：
「跢侄他(一) 伊(上)?(二) 哆?(三) 莎(去)诃(四)」
通师本「若作此印诵此呪满足十万遍时，十方诸佛来为行者摩顶授记。」通师云：通为病，经三日乃至七日，志求作印法，亲蒙摩顶授记，后一切法皆得成就。作此印时，每有异香烟至。
随心成就满足六波罗蜜印呪第四十三
「以两手反合掌背相着，綟腕向外，以二大母指正当眉，向下垂。」即说呪曰：
「跢侄他(一) 萨婆菩陀(去)耶(二) 萨婆跛刺(二合)肾若(若也反)波罗弭陀(去)曳(三) 唵(四) 贺婆贺婆(五) 莎诃(六) 跢侄他(七) 弭哩弭哩多哩(八) 莎(去)诃(九)」
「作此印时，起菩萨心普观一切众生犹如赤子。作此念已，至心诵呪满十万遍。由是法力，一切众生皆悉具足六波罗蜜，所愿满足；恒河沙等一切世界诸佛世尊皆悉欢喜。」
随心具足一切功德印第四十四
「以左手大母指屈入掌中，余四指把拳，在右腋下着。右手亦然。又向左腋下着，右押左，诵身呪。作此印已诵身呪时，一切无量无边众生皆悉具足一切功德。」
随心神足印第四十五
「先以左手中指无名指屈在掌中，又以大母指押无名指中指甲上，头指小指直申展之，即诵身呪。作此印已，用摩两足，日驰千里。作此印时，地神每将七宝华台承行者足，凡夫肉眼不见。但生大慈悲救护之心，莫为自求名闻利养，必定感得万神扶助。」
随心祈愿印第四十六(通师用印)
通法师用。「并二手掌侧相搏，以二小指直竪向上，头指中指无名指并展相搏，二无名指侧相着，展二大母指来去，诵身呪。作此印时，当起四肘水坛，求一切愿悉皆满足。」
祈一切愿印第四十七(共前印同)
「左手大指屈而向掌，又屈头指，须离大指头四五分许，中指已下三指总申相搏。以印横侧着于心上，指头向右。诵身呪。
「此一法印欲求愿时，先作纵广四肘水坛，悬诸幡盖种种庄严。于其坛中着随心像，当其像前列着四椀，其四椀中各盛一味，谓石蜜、沙糖、乳、蜜，如是等物须各盛供养。散种种花、烧沈水香供养像已，对像至心发露忏悔，随其所愿仰祈请竟，像前作印，以袈裟覆、以净巾覆其印。作法已，至心诵呪满八百遍，更莫余缘。诵此呪竟，随心所愿悉得称意。随事大小，一日乃至七日，日三时晨朝、日中、黄昏，依前法作印，必果所愿，除不至心。」
随心解一切神鬼金刚等法印第四十八
「两手合掌，掌背相着，当心瞋怒至心诵前身呪二七遍已，急翻两手正合掌已，又诵七遍。诵七遍已，即以两手急开之。作此印时，能破一切作法之人所作之法皆悉不成。」此印即是观世音菩萨成道降魔印法。同心善知识等请不流传，非其人若妄流传，殃及其身。又云未经入三曼茶罗大法坛者，慎勿令见。
观世音菩萨随心母陀罗尼印第四十九
「二手合掌，十指皆竪，掌内少令空，两腕相着正当心。此印空心合掌运心，以十方世界中所有一切香华供具，尽用回向供养观世音菩萨等。观世音菩萨心无异，自然遍满广大供养。」
总摄印呪第五十
「两手腕仰相叉，右手大母指押左手大母指，两手八指急怒把拳。呪曰：
「唵(一) 萨婆那庾多(二) 慕陀啰(二合)耶(三) 盘陀盘陀(四) 莎(去)诃(五)」
「此总摄印呪，能总摄一切印呪等。若受持此呪者，尽一形不得食五辛、酒肉、葫荽、芸薹，勿淫。清净梵行，常念观世音菩萨名号、斋戒一心者，诵此呪满十万遍已，灭八万亿劫生死重罪。若满二十万遍，命终生无量寿国，面见观世音菩萨，得四果位。乃至三十万遍已上，功德不可思议不可度量，后身成菩萨道，渐进成佛。
「若每且欲起时，以净水洗手漱口诵呪。呪衣三遍讫着，所行往处坐卧处不遇祸对，恶神见即远离，恶人百步不敢兴害。
「若欲食时，呪一切食食者，四百四病并得除差，力生十倍亦辟鬼神。若先被九十五种魔并鬼神等入身内者，或摄人心神不令念佛诵经，令人乐说空、令人贡高自大自赞毁他、论义觅胜欲得利养、欲得作人师法主、轻慢经像、贪瞋愚痴、多睡多眠、或喜或瞋。呪食呪水饮水入其腹内，诸魔鬼神等并皆走出，心还清净除差。
「若欲远行，净洗浴身、着净衣服，诵呪一遍护自身，二遍护同伴，三遍曼茶罗法界四方皆结，五遍二足四足皆来归敬，六遍堪入尸陀林中恶罗刹鬼中无畏，七遍一切众生见者皆欢喜。若身中毒沈重不能动者，令童女搓綖作绳，诵呪呪绳，一遍作一结至七结，以系手臂及沈重上，即得身轻丰足气力。
「若中药欲死，呪水散洒其身头面，立即得差。
「又法呪石子四枚，置住处四方结界，亦辟一切。欲去，即收持行。
「又法呪四方草，各结草为界，亦辟一切。欲去解结。
「若行处被人陵者，呪白缕索，呪一遍一结乃至二十一结，其人则惛迷不能前进，离此恶人乃至恶贼远行。呪一遍解去一结，解二十一结讫，其人还复如本。若不能解，得罪。若无白缕，衣带草等并得。
「若有恶人谤法，恶心恶口恶性恶行，取其头发呪掷火中烧，其人被一切人恶眼视之。不解，即伤命。若遭恶疮，呪净土和水涂之即差。肿亦准此。
「又法用白汁木然火，取粳米、胡麻二种和捣，取少许，呪之一遍一掷火中烧之，满一千八遍。一日三时作之，自身增加色力。
「又法日未出时及日没后，以左手撮取粳米细糠呪之，一遍一掷火中烧之，一一称其姓名。如是七夜为之，满一千八遍，随心所念男女皆欢喜爱乐。
「又法取白芥子一枚，呪一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍，则喝啰闍波弭欢喜敬信，诸余妃主亦同准此，一切所求善事皆吉。唯不得生染着心，若起染着心作法不成。
「又法取君杜噜香(熏陆香是)呪三遍掷一火中烧之，平旦、午时、向暮一日三时，如是满七日，归得种种财宝。
「又法呪香华三遍掷火中烧之，一日三度，如是满七日即得衣裳。
「又法白月八日持斋在清净地，呪粳米饭一撮，呪一遍一掷火中烧之，如是满一千八遍，则家内五谷常丰无乏。
「又法呪昌蒲根一百八遍，口含之，则一切言论处及官府申理处、若鬪诤处皆悉胜他。
「又召法取安息香和酥为丸，丸别呪一遍一掷火中烧之，如是满一千八遍，则一切摩诃提婆大鬼王并所管一切神鬼无不归伏。
「又法用前树王木柴烧之，馺馺呪雄黄掷着火中烧之，其火变作金色亦如药色，如是七日，大得金用。」又云「只此药成金也。仍取赤色乳牛犊子赤色者，令童女子构乳，作酪作生酥投药上，安火中，冷即段取。此名祕法不可妄传。买此药时，一问即取。」又云「不得还价上下。若依常法高下诤价，作法不成。
「又法呪昌蒲根一千八遍，常系臂上行，则一切恶鬼不能侵损。
「又法呪昌蒲根一千八遍，持与贵人，便得财物。
「又法欲得求财，取安悉香小颗，呪一遍一掷火中烧之，如是满一千八遍，七日为之。
「又法疫气流行时，城邑四远皆病者，随得一处作坛场，四畔各量一箭地，于夜中作。白日三度散食，夜亦用。白汁柴然火，呪牛乳一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍，到疫病者边，悉除皆差。若能运心周普，使一国界地蒙恩。
「又法早起随心称力办供养已，但佛像前至心诵呪满十万遍已去，不假更作余法，一切所求但至心诵呪无不称遂。一切外法所有禁呪，以此呪呪之，皆破不成矣。
「又作呪法有种种障难事起，不及时作，取紫橿木作小木丁子，取阿叉利草子作油，此土大有须问胡僧，涂一枚丁，呪一遍掷着火中烧之，满一千八遍。经三日作之，则毗那夜迦作障难鬼皆远散去。
「又法蛇脱皮和灰烧，亦得怨家远去。
「又法呪人头发火中烧之，则令怨家男不能男，亦令女不能女，又令众人恶眼视之。
「又法若妇人难产，取净油呪三遍涂产门，儿则易生。
「又法欲得大自在天左右顺已者，取白胶香一片，呪一遍一掷火中烧，至一千八遍，所索不违。
「又法受八戒斋，一日一夜着净衣裳，涂地作坛场，以箭量之使方。如前设食，取大麦生苗满一千八茎，呪一千八遍，初生二三叶者是。初生细柳枝，作人形像，从头截之乃至于足，满一百八段行诵，勿断一分。更七遍呪之，即掷火中，乃至一百八段。即以左手舒着烟上熏之，掷着火内尽，以所熏手把拳，随意所选好家欲来顺已者，随所好人即以己眼观看彼面。已取，解放已拳，便即随顺，所索不违。
「又法道场如前，清净澡洗，还取树枝白汁出者为柴，呪之然火，一日三时，以熏陆香掷火中，乃至一千八遍，即得金钱一文。一一时呪一千八遍，乃至七日，随意用之。
「又法道场如前，至河岸边，作清净香花，一呪一掷水中，乃至一千八遍。作已，即称意得少多衣服。
「又法道场作法如前，取茴香子、天门冬根、白昌蒲、白芥子、大麦等分和一处，置一净器中，日三时，一一时间呪二十一遍，经七七日已后，所有上人皆得随顺自己。
「又法欲得谷米无尽者，取稻谷一撮，白汁木火中烧之，呪至一千八遍即得。
「又法若为他作功德，随意一切皆须请一切诸佛为护，须得净口诵此呪。呪曰：
「南无婆帝吒(一) 那利帝吒(二) 莎诃(三)」
「诵亦三七遍。凡欲诵呪作法者，当用白月八日十四日十五日作之，一切皆悉成就。行此呪法，食大麦乳糜，或以水和大麦麨，或纯果，或单乞食或不食。如是七种，唯得食一种，不得杂食。一日三时洗浴、着白净衣、不淫，呪法。如是呪一遍护己身，二遍护他身，三遍作界场，四遍随自自想为界场怨恶不入。五遍二足四足悉被呪扑，六遍得入尸陀林，七遍众生爱已不起恶念。
「又法取青綖，呪一遍一结，如是七结，系脐下绕腰?身，除痔病、下痢病，系项除一切病，人得毒药呪之亦差。
「若死，呪水散洒之即起。若被他担，取水一抄呪七遍自服，呪被所担死人即起。若不起者，呪十四遍即起。乃至德叉迦龙王毒所害者立差。又取昌蒲呪七遍，系着臂肘，在处即得胜。
「若妇人乳坚肿者，呪埿七遍涂之即差。呪綖七遍系着臂上，他合毒药与已不能为害，一切见不打，若他被毒亦能去。此多罗呪一切众生皆恭敬之。于净室中安置观世音像，悬以华鬘幡盖、烧沈水香，一日一夜行道，诵呪七千遍，勿令心乱。若欲灭罪，于像前胡跪静念，以香华供养，诵呪千遍，灭万劫生死重罪。诵呪呪一切病人即差。
「若欲闻持不忘，取昌蒲去皮克记节，先手把，诵呪四十遍讫，置观世音像脚间，行道一匝一遍呪三十遍，即咬取一节讫，即出户不用多语。如是每日一度，如上经四十日，乃至节尽即得闻持。慎之不得见丧孝哭泣，若见即失。
「若欲见观世音菩萨者，于净室中用黄土作坛，坛上安一盏灯，其灯用苏然。又取银盏，于中着石蜜及净水，上以红华盖之。沐浴清净，牢持斋戒，于室中诵一千遍，观世音菩萨即来，必见异相光明，随何等愿皆悉与之。
「又法呪马鞭及杖，三画地，地上水流。
「君杜噜香(熏陆香是)」
「陀罗尼摄(十一) 捉将来缚(五) 勒(六) 力(六) 莎诃」
「此呪随心用摄鬼。」此一印通于师三藏玄奘法师边亲受。三藏知此印阙故，授与智通师、中天竺国长年跋吒那罗延，与罽宾国沙门喝啰那僧伽，同三曼茶罗会受持此法。后因勅召入京，遂有大总持寺僧智通闻解翻译，与数十大德求及此印法，遂流传翻译。通依作坛经七七日，如法受持，愿皆满足。威力既异于常，亦不敢流传于世。亦有数百诵呪师僧，于通边求及此法，毕竟不行。纵得者，印法不过三。通作此法，观世音菩萨亲自现身，自外不能具述。
谨依梵本翻出，总有四十七件。后同行者，请依法遵崇。呪文虽少，功德弥多，广说穷劫不尽。
观自在菩萨随心呪经
