No. 1099 [Nos. 1093-1095, cf. No. 1092(Fasc. 1)] 佛说圣观自在菩萨不空王祕密心陀罗尼经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉　诏译 如是我闻： 一时世尊在补陀落迦山圣观自在菩萨宫中，彼有无数大娑罗树、多摩罗树、瞻波迦树、阿输迦树、阿提目多迦树，如是等种种宝树而为严饰，与大苾刍众一百八十万，菩萨九十俱胝那庾多百千，复有自在大自在等诸梵天子，及无数百千净光天子，如是等众恭敬围绕听受说法。 尔时圣观自在菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝着地，向佛合掌恭敬顶礼，熙怡微笑前白佛言：「世尊！我有陀罗尼名不空王是祕密心，乃往过去九十一劫之前，我于普观世界观自在王如来所亲从听受。时彼如来为无数百千诸梵天子并净光天子众，教授阿耨多罗三藐三菩提法，我于尔时证得不空智等百千三摩地门。世尊！若诸方处有此祕密心陀罗尼宣通流布，当知是处有大自在等一万二千天子密作卫护，是处即同有诸佛塔，应当尊重恭敬供养。又若有人以此不空王祕密心陀罗尼广流布者，当知是人已于无数俱胝那庾多百千佛所深种善根。又若有人暂得闻此陀罗尼者，是人设复谤佛谤法及谤菩萨、声闻、缘觉等诸贤圣，广造如是极重罪业，当堕阿鼻地狱者，若能志心于一日中清净不食，依法持诵此陀罗尼，如是等罪皆得销灭。又若有人患诸疟病，若一日二日乃至七日，或复眼痛耳痛、鼻痛头痛，或复疥癞疮癣痈、疽肿疱，及为一切非人邪鬼执魅持捉禁缚打掷、呪咀期克邪说惑乱。以要言之，总集一切身病心病，乃至梦中见不祥事者，以此陀罗尼加持力故，悉得销灭无能为害。世尊！又复若诸刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀，如是等族姓中设有谄诳心者，于此陀罗尼亦许听受书写读诵，乃至一切傍生异类，亦应为彼念此陀罗尼令其得闻，闻已随应皆获利益。况复有诸发生清净信解心者，苾刍，苾刍尼，优婆塞，优婆夷，志心听受此陀罗尼邪？又复有人，若于此陀罗尼祕密章句谛心思念，时应当离诸过失，所谓不谤不赞、不生疑惑，起离我心、无久近心、无造作心、无染污心、无高下心，住如是心作念佛观，彼人即于十方各见千佛为现其前。世尊！若诸白衣舍中有是陀罗尼经处，若主若仆见是经已，设生轻易或复戏笑，以我威神力故，令其自然得闻此陀罗尼声。世尊！譬如有人取栴檀香或复龙脑或复麝香，持以敲打或复锉斫，又以呪词而为呪咀，复于麁犷石上而以研磨用涂身分。或有人言：『勿须敲打锉斫呪呾研磨，栴檀等香既涂身已，其香常在。』世尊！我此不空王祕密心陀罗尼亦复如是。设或有人虽生轻易或复戏笑乃至无诚实心，但能供养此陀罗尼者，彼人以是供养善根力故，世世所生常得戒定慧等诸蕴具足妙香芬馥。复次若有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷等欲受持此不空王祕密心陀罗尼时，应于白月八日依法安布坛场供养。行人当须清净不食，以无缘心诵此祕密心陀罗尼七遍，是人当得二十种功德：一者当于富贵中生；二者生已所有宿世业病速得销灭；三者常得身胑细滑妙好，诸根隐密，人所爱乐；四者得大财利；五者所有财宝不为盗取；六者所有财宝不为火焚水溺；七者常得田畴增广；八者其田稼穑不为雷雹损伤；九者其田不为恶雨霖澍；十者色力精神无所损耗；十一者常得一切众生尊重爱乐；十二者不为一切怨对所怖；十三者设有怨对速疾除解；十四者不为一切非人所怖；十五者不为恶病缠缚；十六者不为拏枳儞怖；十七者远离一切烦恼等事；十八者不于水火刀兵毒害中死；十九者在处常得诸贤圣等密作卫护；二十者在在所生常得不离慈悲喜舍。如是名为二十种功德。 「复次，世尊！若有持诵此陀罗尼者，别得八种善相：一者临命终时，我作苾刍相为现其前；二者临命终时，目不动乱，身心安隐；三者临命终时，手不拏空、足不蹴地，亦无大小便利秽污狼藉；四者不覆面死；五者临命终时安住正念；六者临命终时不离善友；七者命终已后，诸佛刹中随愿往生；八者当生获得无尽辩才。如是名为八种善相。 「复次，世尊！若有人能清净不食，远离五辛一切荤杂，于日三时中念此陀罗尼三遍，一切所求皆得成就。又若有人随应得闻此不空王祕密心陀罗尼正法已，若能断诸悭嫉、除去一切垢染，发清净心尊重归命祕密护持者，是人当得堕菩萨数，善为众生作大饶益，毕竟当成佛菩提果。世尊！此言菩提者即是正慧，萨埵者即是方便。若得如是慧及方便二法具足，即能为众生作饶益事。」 尔时圣观自在菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！我今乐欲于如来前，宣说所有祕密心陀罗尼，普令会中四众得闻利益安乐，及余一切作罪业者亦获善利。」 佛告圣观自在菩萨摩诃萨言：「清净大士！汝应善说，今正是时，如来今日亦当随喜。乃至后末世中，与修菩萨乘者为善依怙。」 是时圣观自在菩萨欣然举目瞻仰世尊，前白佛言：「此会诸菩萨众，应善谛听复当归命。此解脱轮能与多人利益安乐，悲愍世间善作一切大利乐事。我今宣说此陀罗尼。我先归命过去未来现在三世善住诸佛菩萨，及彼三世一切声闻缘觉，又复归命无量光如来应供正等正觉，归命慈氏等诸菩萨摩诃萨，归命大智舍利子等诸阿罗汉。」即说陀罗尼曰： 「那谟(引)啰怛那(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一句)　那莫阿(引)哩也(二合引)嚩路吉帝(引)说啰(引)野(二)　冐地萨埵(引)野摩贺(引)萨埵(引)野(三)　摩贺(引)哥噜尼哥(引)野(四)　伊毗逾(二合引)那莫塞讫哩(三合)埵(引)(五)　壹唐阿(引)哩也(二合引)嚩路(引)吉帝(引)说啰目枯(引)捺儗(二合引)兰?(二合引)(六)　阿谟(引)伽播(引)商那(引)摩纥哩(二合)捺炀(七)　怛他(引)誐多三目珂婆(引)始檐(八)　摩诃怛波哩沙(二合)那末提(引)阿诃弥那(引)泥(引)摩(引)嚩哩多(二合)曳沙曳(二合)(九)　悉?(切身，下同)覩弥(引)萨哩嚩(二合)哥(引)哩也(二合引)尼萨哩嚩(二合)婆曳数左弥(引)(十)　荦(力角切，下同)叉(引)婆嚩覩(十一)　怛?(切身)他(引)(十二)　唵(引)左啰左啰(十三)　唧哩唧哩(十四)　祖噜祖噜(十五)　摩贺(引)哥(引)噜尼哥(十六)　悉哩悉哩(十七)　唧哩唧哩(十八)　尾哩尾哩(十九)　摩贺(引)钵讷摩(二合)诃萨多(二合引)野(二十)　葛罗葛罗(二十一)　枳里枳里(二十二)　酤鲁酤鲁(二十三)　摩贺(引)戍驮萨埵(引)野(二十四)　没?(切身，下同)没?(二十五)　驮(引)嚩驮(引)嚩(二十六)　枳尼枳尼(二十七)　波啰摩戍驮萨埵(引)野(二十八)　葛啰葛啰(二十九)　枳哩枳哩(三十)　酤噜酤噜(三十一)　摩贺(引)塞他(二合)摩钵啰(二合引)钵多(二合引)野(三十二)　左罗左罗(三十三)　三左罗(三十四)　尾左罗(三十五)　伊吒吒伊吒吒(三十六)　婆啰婆啰(三十七)　毗哩毗哩(三十八)　部噜部噜(三十九)　伊系曳(二合引)呬摩贺(引)哥(引)噜尼哥(四十)　摩贺(引)钵输钵底(四十一)　尾(引)沙驮啰(四十二)　萨啰萨啰(四十三)　嚩啰嚩啰(四十四)　波啰波啰(四十五)　嚩啰嚩啰(四十六)　诃啰诃啰(四十七)　贺(引)贺(引)(四十八)　系(引)系(引)(四十九)　呼(引)呼(引)(五十)　唵(引)哥(引)啰(五十一)　没啰(二合)贺摩(二合)尾沙驮啰(五十二)　驮啰驮啰(五十三)　提哩提哩(五十四)　度噜度噜(五十五)　多啰多啰(五十六)　萨啰萨啰(五十七)　波啰波啰(五十八)　嚩啰嚩啰(五十九)　啰湿弥(二合)设多萨诃萨啰(二合)(六十)　钵啰(二合)底曼尼多设哩(引)啰(六十一)　入嚩(二合)罗入嚩(二合)罗(六十二)　多波多波(六十三)　婆誐鑁(六十四)　苏(引)摩(六十五)　阿(引)禰爹(六十六)　野摩(六十七)　嚩噜拏(六十八)　酤尾(引)啰(六十九)　没啰(二合)贺摩(二合)(七十)　印捺啰(二合)(七十一)　哩施(七十二)　泥(引)嚩誐拏(引)毗野(二合)哩唧(二合)多左啰拏(七十三)　苏噜苏噜(七十四)　祖噜祖噜(七十五)　母噜母噜(七十六)　萨那怛酤(二合)摩(引)啰(七十七)　噜捺啰(二合)嚩(引)萨嚩(七十八)　尾瑟努(二合)(七十九)　达那捺(八十)　哩施(八十一)　尾那(引)野葛(八十二)　末虎尾尾驮尾(引)沙驮啰(八十三)　驮啰驮啰(八十四)　提哩提哩(八十五)　度噜度噜(八十六)　伽啰伽啰(八十七)　波啰波啰(八十八)　罗啰罗啰(八十九)　罗虎罗虎(九十)　诃啰诃啰(九十一)　摩啰摩啰(九十二)　嚩啰嚩啰(九十三)　嚩啰那(引)野葛(九十四)　三曼多(引)嚩路(引)吉多尾路(引)吉多(九十五)　路吉说啰摩呬(引)说啰(九十六)　母虎母虎(九十七)　母噜母噜(九十八)　母野母野(九十九)　扪左扪左(一百)　荦叉荦叉(引)摩摩萨哩嚩(二合)萨埵(引)室左(二合)萨哩嚩(二合)婆曳(引)毗药(二合)(一百一)　萨哩舞(二合引)波捺啰(二合)尾(引)毗药(二合)(一百二)　萨哩舞(二合引)波萨哩诣(二合引)(一百三)　萨哩嚩(二合)誐啰(二合)系(引)毗药(二合)(一百四)　末驮(一百五)　曼驮那(一百六)　多(引)拏那(一百七)　怛啰惹(二合)啰(一百八)　啰(引)惹多塞葛(二合)啰(引)屹那逾(三合)捺哥(一百九)　尾沙(一百一十)　设塞怛啰(三合)(一百一十一)　波哩谟(引)左哥(一百一十二)　葛拏葛拏(一百一十三)　吉尼吉尼(一百一十四)　酤努酤努(一百一十五)　左啰左啰(一百一十六)　印捺哩(二合)野末罗谟(引)?誐(一百一十七)　左覩啰(引)哩野(二合)萨爹三钵啰(二合)哥(引)设哥(一百一十八)　怛摩怛摩(一百一十九)　捺摩捺摩(一百二十)　驮摩驮摩(一百二十一)　萨摩萨摩(一百二十二)　摩他摩他(一百二十三)　萨摩萨摩(一百二十四)　摩贺(引)怛谟(引)驮哥(引)啰尾达摩那(一百二十五)　沙吒播(二合引)啰弥多(引)波哩布啰葛(一百二十六)　弥梨弥梨(一百二十七)　吒吒吒吒(一百二十八)　陟陟陟陟(一百二十九)　姹姹姹姹(一百三十)　耻耻耻耻(一百三十一)　伊尼(引)野左哩摩(二合)讫哩(二合)怛波哩葛啰(一百三十二)　伊系曳(二合引)呬摩贺(引)哥(引)噜尼哥(一百三十三)　壹(引)说啰(一百三十四)　摩贺(引)部多誐拏畔惹葛(一百三十五)　酤噜酤噜(一百三十六)　波啰波啰(一百三十七)　葛啰葛啰(一百三十八)　葛吒葛吒(一百三十九)　摩吒摩吒(一百四十)　尾戍驮尾沙野嚩(引)悉那(一百四十一)　摩贺(引)哥(引)噜尼哥(一百四十二)　税(引)怛野倪逾(二合引)波尾(引)怛(一百四十三)　啰怛那(二合)摩酤吒摩(引)罗(引)驮啰(一百四十四)　萨哩嚩(二合)倪也(二合)施啰悉讫哩(二合)怛(一百四十五)　摩酤吒摩诃讷部(二合引)多(一百四十六)　葛摩啰讫哩(二合)多葛啰多罗(一百四十七)　?(切身引)那萨摩(引)提尾谟(引)刹也(二合引)钵啰(二合)绀必也(二合)(一百四十八)　末呼萨埵散怛底波哩播(引)左葛(一百四十九)　摩贺(引)哥(引)噜尼哥(一百五十)　萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合引)嚩啰拏尾输(引)达葛(一百五十一)　萨哩嚩(二合)咩(引)提钵啰(二合)谟(引)左葛(一百五十二)　阿哥(引)罗没哩(二合)怛逾(二合)钵啰(二合)设摩那(一百五十三)　萨哩嚩(二合)萨埵萨摩(引)说(引)萨葛啰(一百五十四)　萨哩嚩(二合引)设(引)摩奴(引)啰他波哩布啰葛(一百五十五)　那谟(引)窣覩(二合)底莎(引)贺(引)(一百五十六)」 「大心陀罗尼曰： 「阿谟(引)伽(引)野莎(引)贺(引)(一句)」 「小心陀罗尼曰： 「阿?(仁唧切，下同)多(引)野莎(引)贺(引)(一句)」 「心中心陀罗尼曰： 「嚩啰钵啰(二合)捺(引)野莎(引)贺(引)(一句)」 「器仗陀罗尼曰： 「阿波啰(引)?多(引)野莎(引)贺(引)(一句)」 「甲胄陀罗尼曰： 「伊唐葛哩摩(二合)酤噜那谟(引)窣覩(二合)底莎(引)贺(引)(一句)」 「头顶陀罗尼曰： 「唵(引)吽(引)惹野莎(引)贺(引)(一句)」 「髻陀罗尼曰： 「唵(引)纥哩(引)(一句)　塞怛赖(三合)路(引)吉也(二合)尾惹野(引)(二)　阿谟(引)伽播(引)设(引)野(三)　钵啰(二合)底诃多纥哩(二合引)郝吽(引)发吒(半音)(四)」 「世尊！我此陀罗尼悉能成就一切事业，若常持诵者，所作克成。又若有人造五无间业，彼人若能日三时中诵此陀罗尼，是诸业障悉得清净。若欲作结界法者，当以此陀罗尼加持沈水香依法而用。若欲禁止疟病者，当加持灰水，或佉禰啰木作橛，依法而用。若欲息除一切病者，当加持酥或油或水涂摩等用。若欲禁止迦枯哩那鬼所持病者，当加持刀，依法而用。若欲作诸拥护法者，当加持线，依法而用。若欲止腹痛者，加持盐水，依法而饮。若欲息除诸恶毒者，当加持土或加持水，依法而用。若欲除去眼病者，加持白线随系其耳。若欲除去齿痛者，加持迦啰尾啰木，作齿木用。又欲作结界法者，当取五色线加持二十一遍，以佉禰啰木作橛钉四方界，然取其线絣量界分，是即结界成就。又欲作拥护法者，当加持水或冢间灰或复净线，随应当用。若欲解诸执魅者，加持五色线，依法而用。又欲除诸疟病者，加持白线，依法而用。若欲解除瘰疬及诸疮肿者，加持荜拨，与蜜同和涂摩等用。又欲除去眼病者，加持香水或甘草水，或钵罗舍叶浸水而用。若欲息诸鬪战诤讼者，加持净水洗涤其面。若欲拥护王之国境无诸侵挠得强胜者，当择妙好瓶器置洁净处，满盛其水设诸供养。作法者着鲜净衣，读此陀罗尼而为加持，然后取瓶中水随处散洒，即得国界安隐灾难不生，人及傍生悉能卫护。若欲解诸邪印者，当用栴檀香末加持二十一遍，点自心间，即得解除。若欲于自住舍作拥护者，当用莲华作护摩法。若欲调伏诸难调者，当用栴檀香作护摩法。 「复次成就法。当用胜香、最胜香、无畏手香、帝手香、嚩噜尼香、诺俱梨香、那俱梨香、毕利炀虞香、多誐览香等，并月王药、妙喜药、轮药、大轮药、尾瑟努讫兰多药。 「如上诸香药取以和合而作一丸，以此陀罗尼加持一百八遍。若有人为诸鬼神执魅怖畏，或带顶上或带臂上即能卫护。若有女人将欲产生，取前香药碎为其末，依法加持，同入水中当用澡浴，即得产生胜福德子安隐无难，诸不祥事皆得销灭，又复生已善作拥护，离诸苦恼恶毒不生，设有所生速疾除遣。若初生童子欲作拥护者，取前香药丸依法加持，带其顶上即能拥护。若欲禁止风云雷雹者，当取嚩噜尼树枝入净水中，依法加持已，次执其枝而用散洒。 「世尊！我此祕密心陀罗尼能作最上成就，如上所说一切法用悉无不成，设使持诵未精熟者亦得成就。 「复次宣说本尊成就法。若人欲见我身求成就者，当于白月十五日依法作㡧，以上好不杂彩色画我形像，如大自在天相，顶戴宝冠，鹿皮为络腋，一切珍宝而为庄严。如是画已，依法安布。行人当于彼㡧像前，以瞿摩夷作曼拏罗，散诸妙华，以八种香安置供养。又复排设六十四种出生饮食，所用清净，离诸血肉腥杂秽污。烧沈水香。行人应当昼夜不食，一日三时澡沐身体、着新净衣、谛心专注献供养已、于㡧像前念此陀罗尼一千八十遍、然后谛想本尊仪相、乃见自身有大炽焰。行人见已心生欢喜、须臾即见我身来现其前、施诸所求悉令圆满。行人尔时当用雌黄或安膳那药而用点眼、即能隐身亦得腾空、自在证入不空智庄严三摩地门、随诸所欲一切所作皆得圆满。」 佛说此经已，圣观自在菩萨摩诃萨，及余自在大自在等梵天众及净光天子，并诸菩萨声闻一切大会，闻佛所说，皆大欢喜信受奉行。 佛说圣观自在菩萨不空王祕密心陀罗尼经