No. 1088 如意轮菩萨观门义注祕诀 oṃ唵字，一切法流注义，无所得以为方便，觉不可得。 va嚩字，一切法超越之义，言语道不可得。 ra啰字，一切法离尘义，了亦不可得。 na娜字，一切法施义，毕竟不可得。 pa跛字，一切法胜义，性相不可得。 dma娜么(二合)字，一切法离我，取执不可得。 hūṃ吽字，一切诸法了义亦不可得。 右如上布列诸字，尽作欝金之色，从本尊口引入身心口轮中。分明布列已，一一谛审观之，从此三昧耶速获一切智。夫瑜伽法念诵数毕，即布诸字，更于身上布列小心真言，复于字上分明观照，如日初出，光明赫奕广极无边。如斯观照，不久当证法身三昧。 唵字安于顶，　　嚩字置于额， 啰字布两目，　　娜字观于口， 跛字安于心，　　娜么(二合)字置二膊， 吽字安脐轮。 以前观字门，　　速悟无生理， 不久当成就，　　获得如来智。 如意轮心真言布列梵字菩提心月轮。 如意轮真言注义。 na　mo　ra　tna　tra　yā　ya　na　maḥ　ā　rya　va　lo　ki　te　śva　ra　yā　bo　dhi　sa　tva　ya　ma　ha　sa　tva　ya　ma　ha　ka　ro　ṇi　ka　ya　ta　dya　thā　 唵oṃ其字成于三身义也。唵oṃ之一字，所谓唵阿摩oṃama等三字共成。唵oṃ字者，一切法生不可得义。阿a字者，一切法本不生义。摩ma字者，一切法我无所得义。又释云：唵oṃ字化身义，阿a字者报身义，摩ma字者法身义。由此三字契实相理，则成稽首礼一切如来，亦如来无观顶义。 ca　kra　va　rtti　ci　nta　ma　ṇi　 思惟义，亦如来宝义。宝有六种，能满众生愿故。 ma　hā　pa　dma　 噜噜rorāro。离尘垢义。尘有二种，故重称也。二尘者，所谓内尘、外尘。内尘即是五根，眼耳鼻舌身。外尘，色声香味触。于二种尘，皆无所得以为方便成瑜伽观智。 底瑟吒tiṣṭa。释云住义，亦云无住义，无住以为一切法本。亦云无住涅盘、不住生死，由大智故不着生死，由大悲故不住涅盘。 入嚩攞jvala。释云炽然义，光明照曜遍满十方虚空法界，惊觉诸佛菩萨圣众降集普赴，下召一切天龙八部诸有情类，利益加持故。 阿羯里洒野akarṣaya。请召义，由此请召，诸佛菩萨天龙八部应召而至，悉云集加持护念。 吽hūṃ字者，一切法无因义。亦云菩提道场。如《金刚顶瑜伽经》说，才发菩提心，即坐菩提道场、转正法轮。由此相应，此真言一字则能证悟一切佛法。念念证悟佛法之时，具萨婆若智，直至究竟坐金刚座。四魔现前，则入大慈三摩地，降伏四魔故则成正觉。四魔者，谓蕴魔、烦恼魔、死魔、天魔，悉自降伏。复云法无因者，诸法无因，依胜义谛果亦无得。无因果故，本来清净。 泮字者，是破坏义，亦云摧坏义。得成佛时，摧坏四魔。亦云三德之中断德。之中得义，由以智断三界九地位烦恼习气皆悉断，福德智慧二种资粮悉皆圆满。从无始来一切有情以为己亲，念彼恩故。往诣转法轮处，演说十二行法轮也。 吒ṭa字者，一切法无所得义。其吒字梵书形如半月。释云一切法无我，无所得以为方便，则成生空，生空半故。 萨嚩(引)svā等无言说义，即成法空智满字义，亦云大福德成就义。 诃hā字是断烦恼义。令诸有情积大福德、断害烦恼及随烦恼一切习气，自他身中遍满字之教，证得无余依无住涅盘。修行瑜伽者结契诵真言，定意专注于此一字。由与真实道理相应，思惟时能除能缘所缘，自他平等、同体大悲，顿集一切福德智慧。现在除遣一切灾祸非命，世人见闻欢喜，所出言辞天人敬顺不敢违越。临命终时众圣见前，得生极乐净妙国土，于大集会中，莲华化生见无量寿佛，听闻正法顿证无上菩提。如意轮菩萨六臂相颂： 「手持如意宝，　　六臂身金色， 顶髻宝庄严，　　自在王说法。 第一手思惟，　　愍念有情故， 第二持意宝，　　能满一切愿， 第三持念珠，　　为度傍生苦。 左按光明山，　　成就无倾动， 第二持莲手，　　能净诸非法， 第三手持轮，　　能转无上法。 宝能随施故，　　山表不动故， 莲性不染故，　　轮摧障恼故。 六臂广庄严，　　能游于六道， 以大悲方便，　　断诸有情苦。 身流千光明，　　随念能普照， 犹如于明镜，　　能现于万像， 自心本不生，　　法性圆寂故。」 　　出《金刚顶瑜伽经》说。 心中心真言。 唵字(一切法流注义，无所得以为方便，觉不可得)。 嚩字(一切法超越之义，言语道断不可得)。 啰字(一切法离尘义，了亦不可得)。 娜字(一切法施义，毕竟无所得)。 跛字(一切法胜义，性相不可得)。 娜么(二合)字(一切法离我，取孰义不可得)。 吽字(一切诸法了义亦不可得)。 右如上布列诸字，画作欝金之色。 贞享三年十月二十一日点校了 　　　　　　　　　　　净严(四十八岁) 元禄十六年正月十七日以净严和上之本 　再校了　　　　　　　　　　尊教 　宝永五戊子十二月二十五除夜一校了 　　　　　　　　　　　　　　性寂