No. 1058 [No. 1057] 千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经 唐天竺三藏菩提流志译 尔时观世音菩萨摩诃萨合掌恭敬白言：「世尊应正遍知！是我前身不可思议福德因缘，今蒙世尊与我受记，欲令我身起以大慈悲拔导心，当为利益一切众生，断诸结缚、灭八怖畏。今我欲说姥陀罗尼，末世众生蒙是姥陀罗尼威神力故，皆离苦因、获安乐果。世尊！后五百岁中，随在国土城邑聚落山林树下，有诸苾刍、苾刍尼、诸善男子善女人等，常能日夜六时依法读诵受持姥陀罗尼最胜法门者，我以念报如来恩德，恒皆随逐拥护是人而不放舍，不使一切妬憋鬼神竞侵娆害，复令一切宿重业障一时消灭，随得一切陀罗尼神呪坛印种种法门速皆成就。」复白佛言：「世尊！后五百岁众生垢重薄福者，多不能专念。设有持者，或被鬼神之所侵害。今我持以佛威神力自在通力，广为饶益一切众生，安乐诸天、阿修罗等，谓当说是姥陀罗尼三昧耶门。我于过去无量劫中，已曾亲自供养受持如是陀罗尼法，复见过去未来现在诸佛世尊，亦等皆因此姥陀罗尼三昧耶门得成阿耨多罗三藐三菩提。有善男子善女人等，能常专念读诵受持此姥陀罗尼最胜法门者，此人现世口说流利无所质碍、慧辩通达，于一切天人大众之中最为第一，闻者欢喜悉皆稽首，在所生处常得恭侍瞻佛法僧，有所言说人皆信受。当知即是诸佛威神自在之力，非我自力。」尔时世尊赞观世音菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！汝能如是利益安乐一切天、人、阿修罗等及净业道，我今以智印印之，令汝永不退转种种大慈大悲方便等心。」 是时观世音菩萨摩诃萨重白佛言：「世尊！我念过去无量劫中，初持此姥陀罗尼法门在补陀落山中，乃逢魔王领诸魔众恼乱我法，令使呪句不得成就。时我即以此姥陀罗尼降伏众魔，悉皆退散。当知此陀罗尼力不可思议。」是时观世音菩萨摩诃萨以大慈悲，为当利益安乐诸天时世人故，即于佛前变说千手千眼姥陀罗尼大身呪曰(用后总摄身印)： 「娜么萨婆(二合)若(尔那反)耶(一)　那谟曷啰(二合)怛娜(二合)哆啰(二合)耶野(二)　娜莫阿弭陀婆(重平)耶怛他(上)揭哆耶(三)　阿啰诃羝三藐三悖陀耶(四)　娜莫阿(上)利(二合)耶嚩(无何反)路枳帝(五)　湿嚩(无可反，下同，二合)啰耶(六)　菩提萨埵耶(七)　摩诃萨埵耶(八)　摩诃迦(居那反，下皆同)噜抳迦耶(九)　娜么摩诃萨他(上)摩(二合)跛啰(二合)钵哆(二合)耶(十)　菩提萨埵耶(十一)　摩诃萨埵耶(十二)　摩诃迦噜抳迦耶(十三)　娜谟毗补罗毗么那(十四)　素钵喇(二合)底(丁枳反)瑟耻哆(去)(十五)　僧弃(长)耶(上)素(上引)唎耶(二合)舍哆婆呵萨啰(二合)阿(上)羝唎(引)迦(十六)　钵啰(二合)婆(重平)阿(上)嚩婆(重引)悉哆(短)慕(引)㗚怛(二合重引短)曳(十七)　摩诃末尼(去)摩矩吒军(去)茶啰(上)陀㗚泥(去)(十八)　薄迦筏底(丁里反)钵头(途邑反)摩(二合)波拏(上去)曳(十九)　萨婆(二合)路迦(上)阿(阿字是上，迦字上长，缘此句内有阿字，更不须迦字上引声)播耶(二十)(去)奢摩那(去长)耶(二十一)　毗毗(去)陀素(长呼)佉三摩鞞(去引)舍吠瑟䋾(知价反)(二十二)　萨婆萨埵跛哩慕者那(去引)耶(二十三)　怛侄他(二十四)　唵(引)(二十五)　勃(重)部(长)嚩(伏讹反)(二十六)　摩诃路迦羯啰(上)?(宁简反)(二十七)　跢(丁舸反)么(二十八)　悉底(丁里反二合)弭(短)啰(二十九)　钵䋾(同上)啰(三十)　毗那舍娜(引)伽啰耶(三十一)　啰伽坠(二合引)废(无计反)洒(疎价反，下同)摩诃暮(引)阿闍(引)啰(三十二)　奢么(去)迦(三十三)　奢娑迦(三十四)　啰叉(楚价反二合)迦(三十五)　萨婆跛耶突利偈(二合)底(平)(三十六)　钵啰(二合)舍么迦那羯啰耶(三十七)　萨婆怛他揭哆(三十八)　三么嚩驮(重引)那羯啰(短)(三十九)　醯醯(重努气云)(四十)　摩诃菩提萨埵嚩啰驮(四十一)　钵头(同上)摩(二合)路(引)迦三步(重)陀(四十二)　摩诃迦卢抳迦(同上)(四十三)　折(殖列反)䋾么矩䋾楞(近冷音呼)讫㗚(二合)多(四十四)　舍唎兰摩尼羯那(上)迦啰闍多跋折啰(二合)伏住哩耶(二合)(四十五)　楞讫㗚(二合)多舍唎(引)啰(四十六)　阿弭多(引)婆(重)视那(短)(四十七)　迦么啰楞讫㗚(二合)多(四十八)　钵啰(二合上)皤(去引)啰那罗哩者那摩诃度那娜罗(短)那唎(四十九)　舍哆娑诃萨罗(二合)阿(上)毗(重平)攞使多迦耶(五十)　摩诃菩提萨埵(五十一)　毗驮摩毗驮摩(五十二)　毗那舍耶毗娜舍耶(五十三)　摩诃演(引)怛啰(二合)讫㘑(二合引)奢迦皤(去)吒皤(去)畔驮僧(苏亘反)婆(引)罗遮啰迦(上)(五十四)　钵啰(二合)摩他那(五十五)　布嚧洒钵头(同上)摩(五十六)(二合)布噜洒那(上)伽(五十七)　布噜洒娑伽啰(五十八)　毗(引)啰毗啰闍耶(五十九)　素诞(长)跢(得舸反)素诞哆(六十)　钵哩筏哩(二合)哆(六十一)　驮摩驮摩(六十二)　縒摩縒摩(六十三)　度(重)噜度噜(六十四)　钵啰(二合)奢(引)萨(短)耶(六十五)　钵啰(二合)奢(引)萨耶(六十六)　祁(重去)?祁?(六十七)　毗囄毗囄(六十八)　只离只离(六十九)　姥(母音)噜姥噜(七十)　姥庾姥庾(七十一)　闷遮闷遮(七十二)　度那度那(七十三)　毗(近佛音)覩那毗覩那(七十四)　度噜度噜(七十五)　伽(去引)耶伽耶(七十六)　伽(引)驮耶伽驮耶(七十七)　?娑?娑(七十八)　钵啰(二合)诃娑钵啰(二合)诃娑(七十九)　毗(去)驮耶(上)驮(八十)　羯隷(二合)奢(去)(八十一)　嚩(去引)萨(短)那(八十二)　摩摩写(八十三)　荷啰荷啰(八十四)　僧(司孕反)荷啰僧荷啰(上啰字皆近孕音呼，上四字皆同)(八十五)　覩(重)噜征覩噜征(八十六)(知里反)摩诃漫拏(去短)攞(八十七)　迦啰拏(八十八)　舍哆钵啰(二合)细(引)迦(八十九)　皤婆(重)娑(九十)　毗洒(长)那舍么迦(九十一)　摩诃菩提萨埵(九十二)(二合)皤(去)啰驰(九十三)　莎嚩(二合)呵(九十四句)」 尔时观世音菩萨摩诃萨说此薄伽梵大莲花手严饰宝杖姥陀罗尼时，三千大千世界乃至非想非非想天皆六返震动，天雨宝花缤纷乱坠，色究竟天、摩醯首罗天战掉不安皆大恐惧，一切诸恶药叉、罗刹、妬憋鬼神受大痛恼叫呼求活，四维驰走莫知所趣。是时化身观世音菩萨语于大众及一切恶鬼神等：「若不随顺违我呪者，皆使支节热恼疼痛身分碎裂。汝辈鬼神应知此呪，力能摧破一切诸山、干竭大海，亦能摧坏阿修罗军、护诸国邑，摧灭一切鬼病神病、药毒虫毒、邪恶人等，复能摧伏三十三天悉令顺从。」 尔时世尊在大金刚欢喜胜殿，及尊胜菩萨、无量天、龙、药叉、罗刹、紧那罗众住佛法者，一时种种歌咏赞叹观世音菩萨摩诃萨故。于时菩萨重白佛言：「世尊！是呪亦能摧坏一切有情广大盖障黑暗山故。当有有情信听读诵依法受持覩见闻者，彼之人等所有一切烦恼黑障悉皆销灭。若复有人每于晨朝生尊重心，若读若诵此姥陀罗尼三七遍者，则常为于观世音菩萨摩诃萨随摄拥护。若人有所思念一切大愿大三摩地门，而欲趣求速成就者，当唯独坐清闲静处，想念观世音菩萨暂勿异缘，每诵此陀罗尼一百八遍者，无愿不果。又得一切众生之所爱乐，当生不坠一切恶秽趣界。若坐行住能常想佛如在顶者，此人已于无量百千俱胝所生积集诸恶罪业皆得销灭，是人当得具足寿千转轮王广大福蕴，又于生生常与观世音菩萨同时出生生贵族家。若恒持以满掬香花先散观世音菩萨像前，乃诵此陀罗尼三七遍者，即得大千功德大悲法性，彼人渐于世间速得大力成就。若每日三时瞻菩萨面诵此陀罗尼一千八遍者，速得观世音菩萨示微笑相，见已即证离垢初地，念佛三昧光照世间；若命终时，如入禅定，于所生处得宿命智，所有罪障皆尽消除。若欲受持此陀罗尼者，每以正月五月九月一日至十五日，受持斋戒、着白净衣、食三白食，于舍利塔前或舍利像前，以白檀香泥涂一四肘方坛，复取种种花香散于坛内，佛前烧香然灯，于佛菩萨所生恭敬心。每诵此陀罗尼一千八遍，至十五日夜，得观世音菩萨而来入是坛内。是人见已，所有一切盖障、五逆重罪随尽消灭，身口意业皆得清净。又得随证佛三昧力、灌顶地力、波罗蜜地力、殊胜智力。世尊！若须雨时，诣高望处，当仰视天诵此陀罗尼一千八遍，甘雨应时普洽充足。若视地诵此陀罗尼满一千八遍，能令百谷皆得成熟。若于枯池河泉边诵此陀罗尼一千八遍，水即盈满。若以此陀罗尼呪手七遍，摩扪一切病人身者，即得除差。若摄视失念人面身，诵此陀罗尼一百八遍，还得正念。若视饥渴人面，诵此陀罗尼一百八遍，所有饥渴恶相悉皆消除。若欲结界，入池水中，如法书写此陀罗尼系置幢头，令百由旬无诸衰患，便成结界而拥护之。复有善男子善女人等，能常日日诵此陀罗尼百八遍者，其人福聚说不可尽，能加位渐豪贵自在，又为一切人民爱念恭敬，所求如愿得满足故。若欲降伏众魔怨者，当以姥陀罗尼呪安悉香二十一遍，乃持一呪一烧，满一百八遍，则得除灭。若欲一切人类不讥蔑者，每日呪杨枝二十一遍，口中嚼之，即得遵敬。欲令自身得大辩才智慧之者，以石菖蒲一十二两捣为细末，溲和酥蜜，以姥陀罗尼呪令现三相，所为暖、烟、光等。得此相已，日服七丸丸如药丸，并涂心上。服满百日，即得解慧辩才无碍。并日日诵姥陀罗尼一百八遍，随结一十二印，拥护身故。」 千手千眼观世音菩萨总摄身印第一 「先起立端身，并脚齐立，右脚微曲少许。先以左手舒下，其无名指中指并屈掌中，小指食指大母指散舒，仰掌向上；次以右手亦然。当屈肘臂而与髆齐，掌面向外。若欲降伏魔怨、诸辈外道邪见稠林入正道者，当作此印诵姥陀罗尼二十一遍，必如所愿。呪曰： 「那(上)谟曷啰(二合)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)　那谟阿利耶(二)　婆路枳帝摄伐(二合)啰耶(三)　菩提萨埵耶(四)　摩诃萨埵耶(五)　摩诃迦卢抳迦耶(六)　怛侄他(七)　阿跋陀阿跋陀(八)　跋唎跋帝(九)　?醯夷醯莎诃(十一)」 千手千眼观世音菩萨总持陀罗尼印第二 「准前身印合掌当心，以中指无名指小指相叉左押右，以二头指直竪头相拄，其二大母指各竪押头指第一文，令掌少开。若善男子善女人等作此印者，随得灭除无量生死劫来恶业罪障一时消灭，当来往生十方净土。今释迦牟尼佛，往昔初坐菩提树下，为诸魔王之所恼乱，亦作此印获得安乐。」 千手千眼观世音菩萨解脱禅定印第三 「先偏袒右肩，右膝着地，合掌顶上，屈二头指以头相拄，其二大指押头指第二文上。此印所有过去诸佛，亦尽同修如是法门，皆得禅定解脱三摩地故。若常结此定印而供养者，速见十方一切诸佛禅定。呪曰： 「哆侄他萨婆陀罗尼(一)　曼茶罗耶(二)　?醯夷醯(三)　钵啰(二合)么输驮(四)　萨跢跛耶(五)　莎嚩(二合)诃(六)」 千手千眼观世音菩萨千眼印呪第四 「起立并足，先以二中指无名指小指各以甲背相着，其二头指竪头相拄，其二大母指侧搏押头指第二文上侧，开腕五寸许置于眉间。若常作此印呪法门者，渐得观见百千万亿世界诸佛净妙国土，一一佛土各得百万四千菩萨与其行者同为伴侣。若未迳三曼拏攞法门者，必勿见此印法门故。呪曰： 「唵(一)　萨婆斫刍伽罗耶(二)　陀啰尼(三)　因(去)地(丁涅)唎耶(四)　莎诃(五)」 千手千眼观世音菩萨千臂总摄印第五 「起立并足，先仰右手掌，五指各相附，后以左手掌仰押右掌上当心着。此印力能摧伏三千大千世界一切魔怨。呪曰： 「怛侄他(一)　婆卢枳帝(二)　摄伐啰耶(三)　萨婆讷瑟吒(四)　乌诃耶弥(五)　莎诃(六)」 千手千眼观世音菩萨通达三昧印第六 「起立以脚跟相跓，先以左手竪五指相搏，屈肘向前拆，次以右手亦然，屈肘向内拆之。此印能令通达一切三昧智印，庄严八万四千法门，是诸法门皆因此法明见三藐三菩提故。用大身呪。」 千手千眼观世音菩萨呼召天龙八部神鬼集会印第七 「起立并足，合掌当心，各屈二大母指入掌中，次屈二无名指各捻二大指甲上，其二小指二中指直竪头相跓，合腕相着，以头指来去。呪曰： 「唵(一)　萨婆提婆那伽(二)　阿(上)那唎(三)　莎诃(四)」 千手千眼观世音菩萨呼召大梵天王及召憍尸迦来问法印第八 「准前印，开腕，以指侧相拄仰掌，以头指来去。呪曰： 「唵(一)　摩诃梵摩(去)耶(二)　?醯夷醯(三)　莎诃(四)」 「此印呪法能摄无量无数陀罗尼印，诸有法门悉皆来集。若日月蚀时，呪酥一百八遍，以印印酥食者，令人障灭聪明，于当生身日诵万偈。此印法门，日藏如来授与观世音菩萨摩诃萨故。」 千手千眼观世音菩萨欢喜摩尼随意明珠印第九 「起立合掌当心，以二大母指双屈入掌中，余四指直竪合掌当心，诵前大身呪三七遍，决定当往诸天宫殿，游历十方诸佛国土，百千珍宝随心皆得，供养诸佛菩萨金刚一切圣众。若有欲作是法门者，当每晨朝清净澡嗽作此印法，则令当得面见十方恒河沙数国土诸佛，亦得灭除无量劫来生死恶业重罪。是故赞叹如是功德。」 千手千眼观世音菩萨乞愿随心印第十 「准前印，屈二头指押二大母指甲上，其头指甲背相着，用前身呪。若人随所求诸愿者皆悉满足，必定不退菩提之道。」 千手千眼观世音菩萨入灭尽定三昧印第十一 「准前印，直竪散头指大母指，开掌。此印我在因地之时，乃有恒河沙诸佛如来授我此印，令我得证阿耨多罗三藐三菩提之道。用大身呪。」 千手千眼观世音菩萨请佛三昧印第十二 「准前印，合掌当心，头指来去。呪曰： 「唵(一)　萨婆勃陀三摩(去)耶(二)　?醯夷醯(三)　钵啰(二合)摩输陀萨埵(四)　莎诃(五)」 千手千眼观世音菩萨画坛法 复次白言：「世尊！是广大神变姥曼拏攞呪印法门，能于后末世时与诸呪者速得明见一切如来种族呪坛，平等无等三昧耶故。其持法人常密祕口，诫诸誂论，片勿妄演是陀罗尼中种种神通三昧警相，净心进止念无暂乱。眩惑于他贪利求说外示异相，灭斯恶作则得成就。若不以此真净法心而修习者，唐捐其功、虚受众苦，永无成办。世尊！当知是人应常精进，守持净戒斋法清净，不食五辛酒肉残食，亦不作离间语、谄诳语、嫉妬语，及盗诸部坛印呪法句故。若犯斯过，即为一切诸佛菩萨之所弃舍，我亦弃舍不乐观摄。世尊！当知是人则已破于一切诸佛净戒，毁灭一切三宝正法诸支善相。如此之人，常与一切天魔鬼神及诸外道、毗那夜迦，同一界摄、同一业住，永无依护、圣不救脱，恒为一切诸佛菩萨贤圣天仙共所毁訾。如斯污道匮法之人，虽于昼夜常念此之陀罗尼者，世尊！我见是人永无成就。如是不成，非我所咎，自是他过。以斯义故，不应以此陀罗尼法及诸陀罗尼法，当使是人见闻经卷读诵受持。应与持净梵行、心具慈悲、怜愍众生、行仪无谄求菩提人，书写读诵如法受持，则得成就姥陀罗尼曼拏攞故。此法乃是观世音菩萨摩诃萨最尊最上祕密心王，是故呪者应以真实大精进心，尽舍身分支节骨肉筋髓头目悉施于他，求觅此法常勤修行，何况种种珍宝谷帛、衣服卧具汤药外财，为此解脱姥陀罗尼曼拏攞印像等法而不舍乎？至常依师求修学耶。何以故？此解脱法能与末世四生有情作大佛事，成于正行、正业、正精进、正见趣分解脱道处。当有持者，于此身后，乃至无上正等菩提，更不退故。其曼拏攞当于寺内，或向山间或湫泉林边，方圆八肘，穿去根木恶土瓦石骨等，然以好土坚筑平治，起基一肘。复以瞿摩夷、香水和黄土泥，如法涂摩。分为四院，其内外院各开四门。当中一院方阔三肘，当于心上画一方圆二肘一百八辐宝轮。又于宝轮心上，当画一肘三十二叶大开敷七宝莲花。又绕轮外四边，遍画火焰。于院四角，角别各画一开敷莲花。四花台上皆画一如意珠，于四珠上遍画火焰。又于三十二叶大莲华台上，置一白栴檀观世音菩萨摩诃萨像。次分第二院令阔一肘，四面共分八隔，四角隔各画一开敷莲华。又于一一莲花台上，各画一三级宝须弥座。先于东北角座上画坐大自在天王，次于东南角座上画坐那罗延天王，次于西南角座上画坐大梵天王，次于西北角座上画坐帝释天王。复于四面隔间共画十六宝花花鬘。次分第三院当阔二肘，唯画青色金绳交道金花庄严。次分第四院亦阔一肘，复于四面共分二十八隔，于一一隔皆画开敷莲花。又次第于一一莲花台上，各各皆画金刚杵印、三戟叉印、钺斧印、刀印、剑印、螺印、伏突印、羂索印、棒印、槌印、伞盖印、如意珠印、阎罗王棒印、毗那夜迦棒印、槊印、轮印及种种手印。是诸印上皆绕遍画火焰。又当南门隔中画焰摩王、次当西门隔中画水天神、次当北门隔中画俱废罗天神、次当东门隔中画俱摩罗天神。次于四角各依本位画四天王神、皆令面目大瞋怒相、并画神仆从。次分第五院亦阔一肘、于其四面共画一百八个种种果树花树宝树。又于四角各画一宝须弥山、于四门中亦各画四大海水。其坛内外院地皆作青色、坛内外界等阔三寸。遍于界上皆竪头画金刚杵印，头刃相次。复于西门南皆侧擘开一门，呪者出入。复以千手千眼观世音像，当坛中心面东悬置。复以千手千眼经置于三十二叶莲花上白檀像前。以檀香水一十六椀，种种三白饮食果子共二十五盘，一㪷香水瓮二十五个并于口插诸彩花树，及种种花鬘共二十个，苏灯油灯共二十八盏，涂香末香及诸香等共布十叠，菩萨神幡五色缯幡都共二十五道。如是供养叠器瓮等，皆用金器银器铜器故，如无真者，假者亦充。如是等物，都内外院四面如法罗列，悬诸幡花，复以稻谷花、白芥子并诸杂花散于坛上。是诸饮食，每日清洁造新好者持列供养。其呪法师每日出入澡浴清净，以香涂身、着新衣服、食三白食，烧栴檀香、沈水香、苏合香、龙脑等香，日日三时供养千手千眼观世音菩萨像。又于内第三院像前，一时自誓受菩萨三律仪戒。于其昼时夜时，皆于外院西门结加趺坐，共诵姥陀罗尼一千八遍，日常不阙，于三七日尽意供养。复于六时从坛西侧门入于坛内，第三院西门住立，结前第一第二第三乃至十二请佛三昧耶印，作前印遍各诵呪七遍，乃至十二印毕，当唯自誓发趣，不退坚固大菩提愿。但常至诚作法，呼召一切皆来。应正端坐，以决定心想一切呪神如在眼前一无隔障，不得异境。诵前大身呪满三七日夜，于其像上放大光明，又得观世音菩萨必定现身。若见身来，当为化现阿难身相，面貌熙怡，来问行者所须何愿。呪者详候，乃仰白言圣者：『为求无上正等菩提姥陀罗尼三摩地法。复愿一切坛印呪法皆悉成就，一切鬼神悉尽顺伏。』得如愿已但自知之，勿泄向人辄妄传说。得是证已，斯人乃可起以大悲治救世间。此一坛法，于白㲲上或细布上画之亦得。若欲求一切愿者，当作四肘水曼拏攞，心画莲花，烧沈水香，诵前身呪一千八遍，作前第十乞愿印，即得一切愿满称心。 「若欲一切人欢喜者，作前第九欢喜摩尼随意明珠印，诵大身呪呪乌麻二十一遍，又一呪一烧满一千八遍，即得一切欢喜如愿。若欲啰惹欢喜者，当取啰惹园内树枝呪二十一遍掷置园中，即得欢喜。 「若欲降伏恶人怨家者，当呪苦练木二十一遍，乃持一呪一烧满一百八遍，即得归伏。 「若有神鬼难调伏者，取安悉香和白芥子呪二十一遍，又一呪一烧满一百八遍者，能使一切鬼神自然臣伏。若有方邑疫病流行，当作四肘水曼拏攞，取好牛酥呪一百八遍，乃持一呪一烧满一千八遍者，即得一切灾疫悉皆消灭。又取酥少分与疫病人食之，随即除愈。昔罽宾国乃疫病流行，人有得病不过一二日即以命终。有婆罗门真帝，起以大慈施此法门救疗一国，疫病之者应时销灭，其行病鬼应时出国，当知验耳。 「若有他国侵扰、盗贼逆乱而起来者，作前第一总摄身印呪一百八遍，令诸盗贼自然殄灭。 「若有男子女人一切业报命根尽者，作前灭尽定印，日日供养烧沈水香诵呪，一呪一称所为人名字满一千八遍，即得转其业障。昔波罗柰国有一长者，唯有一子，寿年只合十六。至年十五，长者夫妻愁忧憔悴面无光泽。有婆罗门巡门乞食，遇见长者，问曰：『何谓不乐？』长者具上说其因缘。婆罗门答言：『长者不须愁忧。但取贫道处分法模，子得寿年长远无夭。』于时婆罗门作此法门满七日夜，得阎罗王报云：『长者其子命根只合十六，今已十五，惟有一年。今遇善缘，得年八十，故来相报。』尔时长者夫妻欢喜踊跃，罄舍家资施佛法僧。当知此法不可思议具大神验。先已曾入都会三曼拏攞金刚大道场者，不须作大曼拏攞，唯作水坛结印诵呪，无愿不果，速当成佛。 「若有女人临当产时受大苦恼，当呪苏二十一遍令彼食之，必定保命安乐产生，所生男女具大相好众善庄严，宿植德本众人爱敬，常于人中受胜快乐。 「若有众生患眼病者，是呪法师结菩萨千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即痛愈。以此因缘，其人当获无边天眼，彻见诸天受天快乐。若画千手千眼观世音菩萨摩诃萨像变者，当用白㲲纵广十肘或二十肘。是菩萨身作阎浮檀金色，面有三眼，臂有千手，于千手掌各有一眼。首戴宝冠，冠有化佛。其正大手有十八臂，先以二手当心合掌，一手把金刚杵、一手把三戟叉、一手把梵夹、一手执宝印、一手把锡杖、一手掌宝珠、一手把宝轮、一手把开敷莲花、一手把羂索、一手把杨枝、一手把数珠、一手把澡罐、一手施出甘露、一手施出种种宝雨施之无畏，又以二手当脐右押左仰掌。其余九百八十二手，皆于手中各执种种器仗等印，或单结手印，皆各不同，如心经说。手腕一一各着环钏，身服着以天妙宝衣，咽垂璎珞。其彩色中勿销皮胶，水以相和，当用香乳香胶调和。又一本云，此土无好白㲲者，但取一幅白㲲亦得。图画其菩萨身，当长五尺而有两臂，依前第五千臂印法亦得供养，不要千手千眼。此依梵本，唯菩萨额上复安一眼。若欲受持此姥陀罗尼大法门者，先须画像。若画像时，必先如法净饰室内方圆，以白檀香水摩涂其地作曼拏攞。画匠画时出入澡浴清净洁身，着新净衣，每日旦时受八戒斋。如画像讫，若呪法师画匠人等恐多污触不如法者，又应如法作一四肘随心曼拏攞，以种种幡、花、饮食、三白净食、果子、香水、种种色花、周遍罗列广设供养。是呪法师画匠人等、应当日别三时像前忏悔过罪、满三七日夜、其千手千眼像上乃放大光明、逾日月无量无边、等照十方三千大千佛之世界皆悉大明。其呪法师画匠人等及诸众生遇斯光者、极大重罪一时消灭、咸得清净。世尊！作此法者，除不至心。我亦曾见过去毗婆尸佛，现斯千手千眼大降魔身。世尊！我今复现是千手千眼大降魔身，于千臂中各现化出一转轮王，为同贤劫千代转轮圣王。于千手千眼中各现化出一佛，示同贤劫千佛等出现故。世尊，菩萨降魔身中，此身为最为上。」 尔时世尊诰观世音菩萨摩诃萨曰：「善哉善哉！我以神力尽当来际加被汝之姥陀罗尼故。」尔时观世音菩萨摩诃萨闻佛赞已，欢喜踊跃，合掌瞻佛，白言：「世尊！复有千手千眼姥陀罗尼成就印法，我复欲说。」于时世尊诰观世音菩萨摩诃萨曰：「我已随喜，汝当说之。」于时观世音菩萨摩诃萨即说千手千眼观世音菩萨成就法印故。 千手千眼观世音菩萨辩才印第十三 「以两手相背合掌，大母指向前舒。此印能自护护他，当须结界。随所游方，持以净水或以净灰各呪七遍，所在住处以水以灰先自洒身，然后向于四方四角如法散洒，即成结界。 「若有善男子善女人，被诸恶鬼众邪魍魉所惑乱者，取石榴枝，柳枝等，阴诵此呪轻打病人，无病不差。呪曰： 「南无萨婆勃陀达摩僧只比(二合)耶(一)　南无阿利耶嘙卢枳低摄伐罗?(二)　菩提萨多跛写(三)　南无跋折啰跛尼写(四)　菩提萨多跛写(五)　怛地他(六)　徒比徙比迦耶徒比(七)　娑罗闍婆罗尼(八)　馺皤诃(九)」 「此呪印力能降伏一切邪见外道。若有善男子善女人，能常日初出时、午时、日暮时各诵二十一遍者，即当种种珍宝花香饮食供养十亿诸佛无有异也。若命终后，永离三涂不受女身，随得往生阿弥陀佛国，如来授手摩顶告语：『汝莫怖惧，来生我国。』现身不被横死，不为鬼神之所得便。」 千手千眼观世音菩萨碎三千大千界灭罪印第十四 「起立以左手屈肘，向前微磔开，五指直竪掌面外拆，次以右手大母指横屈掌中，以四指把拳当右耳上，当诵身呪，头指来去。有能日别三时结此印诵姥陀罗尼七遍者，能灭五逆四重等罪。又于一切众生之上起慈悲心，即得焚烧一切罪根，此身灭后复得值佛，于彼佛土得作转轮圣王，复证陀罗尼名曰无尽藏三昧智，复得身具二十八相。现身不患眼舌等痛，乃至身中一切疾病，先业等罪尽皆消灭。若天旱时，取乌麻子和稗麻子油作丸，呪一百八遍掷置湫水，即降大雨。若雨多者，当取稻谷炒之作花，以蔓菁油和作丸，呪一百八遍掷置湫水，其雨即止。」 千手千眼观世音菩萨降伏三千大千魔怨印第十五 「以五指相叉右押左急把拳，当置顶上，诵大身呪，即得一切怨人而自降伏。若作此法，二十九日夜于舍利塔前，持以白檀香泥摩涂其地作二肘坛，于中散杂色花，澡浴清净、着新净衣，手把香炉烧沈水香，面东趺坐，想千手千眼观世音菩萨如在顶上，诵大身呪满一千八遍，此是最上趣证悉地初之功能。又取芥子、乌麻一处和捣为末、以三指撮取少许、一呪一掷火中、至满七日、日别一千八遍、然后所作皆悉成就。」 千手千眼观世音菩萨广大无畏印第十六 「起立并足，先以右手仰垂左肘头，左手亦然。若常于舍利像前诵大身呪一千八遍者，速得无畏施利众生三昧耶门。又取茴香、白芥子、菖蒲、舍多婆利(外国药名)，以此等物应于佛前或在坛处，以大身呪一呪一烧满一千八遍，复以香花供养呪经，所为之愿皆悉克果。若诸余呪而无验者，以此呪呪之亦皆成就。若欲乞梦，则诵此呪并结印印眼，令所念事随梦见之。若人无福所向不谐者，日诵一百八遍，至满七日，诸有所求一切皆得。」 于时观世音菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！往在娑竭罗龙宫大海法会，见诸龙众受大苦恼。念诸龙等及诸众生欲说此法，令得离苦无诸怨害。时有龙女献我一大如意宝珠，价直娑婆世界，为求此法，我亦为彼广说是姥陀罗尼法离诸苦故。」 尔时水精菩萨白言：「世尊！我亦当为利益护持此呪，当说护持千眼印呪。」 水精菩萨印呪第十七 「毗摩隷(一)　摩诃毗摩隷(二)　郁呵隷(三)　摩诃郁呵隷(四)　休摩隷(五)　摩诃休摩隷(六)　萨诃隷止隷涕(七)　馺婆诃(八)」 「世尊！若有善男子善女人，在所游方受持此千手千眼菩萨法者，我当常随卫护是人，不令诸魔眷属而作恼乱。若人急难、他国相侵、盗贼逆乱，当取五色缕，以此呪一呪一结，满二十一结系于左臂。又以左手无名指中指头指把拳，大母指押上，展小指指所贼坊，诵呪一百八遍者，悉皆退散不能为害。」 「尔时观世音菩萨在雪山中说法之时，乃远观见夜叉罗刹及国人民，唯食众生血肉无有善心。菩萨为欲利益方便教化，以神通力寻至彼国，现千手千眼大降魔身，说成就姥陀罗尼印。是时罗刹国王来至我所求哀顶礼，我以成就印印之，即令得成无上道法。」 千手千眼观世音菩萨成就印第十八 「起立并足，合掌当心，以小指相叉左押右，诵大身呪二十一遍，种种念法速得成就。若救六道苦难众生，当用轮印。以十指头各相拄，开腕开掌，其十指间各相去一寸许。是我常所循环六道，度诸众生种种苦难，皆结此印轮回诸趣，所遇众生悉离苦故。」 千手千眼观世音菩萨成等正觉印第十九 「结加趺坐，先以左手舒五指仰掌在左膝上，次以右手舒五指覆手捺右膝上。此印与灭尽印法法同。所有过去未来现在诸佛皆同修持、宗尊此印，得佛菩提。是印能除一切业障。若坐禅人修诸三昧不现前者，当七日七夜于阿练若处诵此陀罗尼并作此印，昼夜至心唯一想佛，六时忏悔，即得诸法现前，及得大福聚无量无边不可称计。」 千手千眼观世音菩萨呼召三十三天印第二十 「先以左手四指把拳，次以右手握左手大母指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中出头，以右手头指来去。呪曰： 「唵(一)　俱智俱智(二)　俱耶利(三)　遮利遮利(四)　遮犁隷(五)　苏婆诃(六)」 「此印呪，若善男子善女人临欲眠时，当结此印诵以此呪，一呪一印心上，满一百八遍者，心中所愿于梦寐中悉得知见。若常日日结印诵者，速得除灭一切罪障，不失菩提之心。其人昏夜寐梦，渐渐增广皆得吉祥，乃至梦见如来在菩提树下授记成道，及得释梵诸天常来侍卫。」 千手千眼观世音菩萨呼召天龙八部鬼神印第二十一 「起立并足，先以左手大母指屈在掌中，四指握上作拳当心上着，次以右手亦如之竪，以右手在右耳边，以头指来去。呪曰： 「南无尼干陀(一)　南无阿利闍波陀(二)　馺婆诃(三)　南无阿利闍罗馺婆诃(四)　堙醯夷醯(五)　馺婆诃(六)」 「此印呪若善男子善女人受持读诵者，速知七世宿命之事，蛇毒药毒不相灾害，刀不能害、王不生瞋，永劫不受地狱之苦。若每日日诵此呪时，能令二十八部鬼神来诣诵呪人边坐听诵呪。若善男子善女人等为鬼魅着，当以白缕一呪一结，四十九结系其咽下，即当除差。若有国内疫疠流行，国人死亡者多，当取王园池中莲花一千八茎，复以莲花一呪一掷火烧令尽，灾疫即除。」 千手千眼观世音菩萨解脱印第二十二 「结加趺坐，先以左手中指与大母指头相捻，仰掌向上，余三指散展置于左膝上，次以右手亦如之，覆手置于右膝上。当结此印诵大身呪二十一遍，所愿渐令自悉满足，诸有苦恼皆得解脱。若善男子善女人具造十恶五逆等罪，如以阎浮里地尽以为尘，一一微尘为一大劫，是人具造若干微尘等罪，应堕地狱历劫受苦永无出期。是人能于白月十五日，一日一夜不语不食，舍利像前结印诵呪满一千八遍者，如上劫苦悉皆消灭。若不灭者，无有是处。世尊！此印若受持者，具大功效，不可思议。」 千手千眼观世音菩萨自在神足印第二十三 「起立，先以左手握右脚大母指如于把拳，次以右手握左手腕背上，诵大身呪呪印七遍，以印呪力当获神通，住不退地乃至菩提。诵呪之时勿令声出。 千手千眼观世音菩萨神变自在印第二十四 「先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦如之，余三指各散磔竪，合腕相着置于顶上。诵大身呪一百八遍，则同隐行飞仙游行自在。 「请千眼观音王心印呪，此印是第一根本启请印，两手合掌虚于掌内，以二头指来去。 「唵阿噜力帝囇路迦(去夜反)毗社(时贺反)耶萨婆铄都嚧(二合)钵啰么驮那迦啰耶?泮莎诃」 千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经