No. 1043 [cf. Nos. 1044, 1045]
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼呪经
东晋天竺居士竺难提晋言法喜译
如是我闻：
一时佛住毗舍离庵罗树园大林精舍重阁讲堂，与千二百五十比丘，皆阿罗汉，诸漏已尽、不受后有，如炼真金、身心澄静，六通无碍，其名曰：大智舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、须菩提、阿㝹楼驮、劫宾那、桥梵波提、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、难陀、阿难陀、罗睺罗，如是等众所知识，常为天龙八部所敬。复有菩萨摩诃萨二万人俱，大智本行皆悉成就，调伏诸根满足六度，具佛威仪心大如海，其名曰：文殊师利童子、宝月童子、月光童子、宝积童子、曰藏童子、跋陀婆罗菩萨与其同类十六人俱、弥勒菩萨，如是等菩萨摩诃萨二万人。尔时世尊与四众、天龙八部、人非人等恭敬围遶。时毗舍离国一切人民遇大恶病，一者眼赤如血、二者两耳出脓、三者鼻中流血、四者舌噤无声、五者所食之物化为麁澁、六识闭塞犹如醉人。有五夜叉名讫拏迦罗，面黑如墨而有五眼，狗牙上出，吸人精气。时毗舍离大城之中有一长者名曰月盖，与其同类五百长者，俱诣佛所。到佛所已，头面作礼，却住一面，白言：「世尊！此国人民遇大恶病，良医耆婆尽其道术所不能救。唯愿天尊慈愍一切，救济病苦令得无患。」尔时世尊告长者言：「去此不远正主西方，有佛世尊名无量寿，彼有菩萨名观世音及大势至，恒以大悲怜愍一切救济苦厄。汝今应当五体投地向彼作礼，烧香散华、系念数息，令心不散经十念顷，为众生故当请彼佛及二菩萨。」说是语时，于佛光中得见西方无量寿佛并二菩萨。如来神力，佛及菩萨俱到此国，往毗舍离，住城门阃。佛二菩萨与诸大众放大光明，照毗舍离皆作金色。尔时毗舍离人即具杨枝净水，授与观世音菩萨。大悲观世音怜愍救护一切众生故，而说呪曰：「普教一切众生而作是言。汝等今者应当一心称南无佛、南无法、南无僧、南无观世音菩萨摩诃萨大悲大名称救护苦厄者。如此三称三宝、三称观世音菩萨名，烧众名香，五体投地向于西方，一心一意令气息定，为免苦厄请观世音，合十指掌而说偈言：
「『愿救我苦厄， 大悲覆一切，
普放净光明， 灭除痴暗冥。
为免杀害苦， 烦恼及众病，
必来至我所， 施我大安乐。
我今稽首礼， 闻名救厄者，
我今自归依， 世间慈悲父。
唯愿必定来， 免我三毒苦，
施我今世乐， 及与大涅盘。』」
白佛言：「世尊！如是神呪必定吉祥，乃是过去现在未来十方诸佛大慈大悲陀罗尼印，闻此呪者众苦永尽，常得安乐远离八难，得念佛定现前见佛。我今当说十方诸佛救护众生神呪：
「多耶咃(强鹅反)呜呼腻(名好喉鬼)摸呼腻(名为痴鬼)?婆腻(名怕人鬼)耽婆腻(名叛人鬼)安茶詈(名不白鬼)般茶詈(名为白鬼)首埤帝(名为青鬼)般般茶茶啰啰(名鬼母前鬼母)婆私腻多侄咃(如是)伊梨寐梨(名为去鬼)提梨首梨(名叛人鬼)加波梨(名戴髑髅鬼及缚着两颊)佉鞮端耆(名食儿鬼)旃陀梨(名就人鬼)摩蹬耆(名师子头鬼魔王鬼师子头)勒叉勒叉(守护一切众生)萨婆萨埵萨婆婆耶埤(云一切可鬼)?诃(云㥯去)多茶咃伽帝伽帝腻伽帝(云已去也)修留毗修留毗(去莫来莫来也)勒叉勒叉(云守护)萨婆婆耶埤?诃(云㥯去)」
白佛言：「世尊！如此神呪，乃是十方三世无量诸佛之所宣说。诵持此呪者，常为诸佛诸大菩萨之所护持，免离怖畏刀杖毒害，及与疾病令得无患。」说是语时，毗舍离人平复如本。
尔时世尊怜愍众生覆护一切，重请观世音菩萨说消伏毒害陀罗尼呪。尔时观世音菩萨大悲熏心，承佛神力而说破恶业障消伏毒害陀罗尼呪：
「南无佛陀 南无达摩 南无僧伽 南无观世音菩提萨埵摩诃萨埵，大慈大悲，唯愿愍我救护苦恼，亦救一切怖畏众生令得大护。
「多侄咃 陀呼腻(名大鬼)摸呼腻(名水鬼)阎婆腻躭婆腻阿婆凞(虚抵反，名人嗔鬼)摸呼腻(此鬼口出火名曰光鬼)安茶梨(名曰花鬼)般茶梨(此鬼身白名曰白鬼)输鞞帝(名极白鬼)般茶啰婆私腻休休楼楼(三头鬼)安茶梨兜兜楼楼(名三头儿鬼)般茶梨(名母黑儿白鬼)周周楼楼(入山中去不杀，周周楼楼名好偷人小儿山中住鬼)腻盘茶梨(名出白鬼)豆豆富富(豆豆名欲便去鬼，富富名不更来鬼)般茶啰婆私腻矧墀(殡资反，名亿鬼)跈墀(乃轸反，名不亿鬼)腻跈墀(名最忆鬼)萨婆阿婆耶羯多萨婆涅婆婆陀伽(莫着疑人)阿婆耶(莫作鬼)卑离陀(云饿鬼)闭殿娑诃(莫来㥯去)
「一切怖畏、一切毒害、一切恶鬼虎狼师子，闻此呪时口即闭塞不能为害。破梵行人作十恶业，闻此呪时荡除粪秽还得清净。设有业障浊恶不善，称观世音菩萨诵持此呪，即破业障，现前见佛。」佛告阿难：「若有四部弟子，受持观世音菩萨名，诵念消伏毒害陀罗尼。行此呪者身常无患心亦无病，设使大火从四面来焚烧己身，诵持此呪故龙王降雨即得解脱。设火焚身节节疼痛，一心称观世音菩萨名号，三诵此呪即得除愈。设复糓贵饥馑、王难、恶兽盗贼、迷于道路、牢狱系闭杻械枷锁被五系缚、入于大海黑风回波水色之山夜叉罗刹之难、毒药刀剑临当刑戮、过去业缘现造众恶，以是因缘受一切苦极大怖畏。应当一心称观世音菩萨名号，并诵此呪一遍至七遍，消伏毒害，恶业恶行不善恶聚如火焚薪永尽无余。以是因缘，此观世音菩萨所说神呪，名施一切众生甘露妙药，得无病畏、不横死畏、不被系缚畏、贪欲嗔恚愚痴三毒等畏，是故此娑婆世界皆号观世音菩萨为施无畏者。此陀罗尼灌顶章句无上梵行，毕定吉祥大功德海，众生闻者获大安乐，应当暗诵。若欲诵之，应当持斋，不饮酒不噉肉，以灰涂身澡浴清净，不食兴渠五辛，能熏之物悉不食之，妇女秽污皆悉不往，常念十方佛及七佛世尊，一心称观世音菩萨诵持此呪。现身得见观音菩萨，一切善愿皆得成就。后生佛前，长与苦别。」佛告阿难：「王舍大城有一女人，恶鬼所持名旃陀利。彼鬼昼夜作丈夫形来娆此女，鬼精着身生五百鬼子。汝忆是事不？我于尔时教此女人称观世音菩萨，善心相续入善境界。阿难当知，如此菩萨威神之力恶鬼消伏，得见我身无比色像。我于尔时一一毛孔现宝莲华，无数化佛异口同音称赞大悲施无畏者，令女受持读诵通利。此呪功德三障永尽，免三界狱火不受众苦，四百四病一时不起。设有众生入阵鬪战临当被害，诵念此呪称于大悲观世音菩萨名，如鹰隼飞即得解脱。若有众生受大苦恼，闭在囹圄杻械枷锁，及诸刑罚一日乃至十日、一月乃至五月，应当净心系念一处，称观世音菩萨，归依三宝，三称我名，诵大吉祥六字章句救苦神呪。」而说呪曰：
「多侄咃 安陀詈 般茶詈 枳由詈(名着璎珞鬼)檀陀詈(名捉铁捧鬼)膻陀詈(名捉釿鬼)底耶婆陀(名与人光鬼)耶赊婆陀(名闻鬼)颇罗腻只(名长出齿鬼)难多詈(名大身鬼)婆伽詈(名大面鬼)阿卢禰(名闭目鬼)薄鸠詈(名着钟鬼，此鬼两耳着大钟)摸鸠隷(名披头鬼)兜毗隷(名住石窟鬼)?呵」
尔时世尊说是神呪已，告阿难言：「若善男子善女人、四部弟子得闻观世音菩萨名号，并受持读诵六字章句，若行旷野迷失道径，诵此呪故，观世音菩萨大悲熏心化为人像，示其道路令得安隐。若当饥渴，化作泉井、果蓏饮食，令得饱满。设复有人遇大祸对，亡失国土妻子财产，与怨憎会，称观世音菩萨名号，诵念此呪，数息系念无分散意经七七日，时大悲者化为天像及作大力鬼神王像，接还本土令得安隐。若复有人入海采宝、空山旷野，逢值虎狼师子、毒虫蝮蝎、夜叉罗刹、拘盘茶及诸恶鬼噉精气者，三称观世音菩萨名号及诵此呪，即得解脱。若有妇人生产难者，临当命终，三称观世音菩萨名号并诵持此呪，即得解脱。遇大恶贼盗其财物，三称观世音菩萨名号诵持此呪，贼即慈心复道而去。阿难当知，如此菩萨及是神呪毕定吉祥，常能消伏一切毒害，真实不虚。普施三界一切众生令无怖畏，作大拥护今世受乐，后世生处见佛闻法速得解脱。此呪威神巍巍无量，能令众生免地狱苦、饿鬼苦、畜生苦、阿修罗苦及八难苦，如水灭火永尽无余。阿难当知，若有受持观世音菩萨名并持此呪，获大善利消伏毒害，今世后世不吉祥事永尽无余，持戒精进念定总持皆悉具足。阿难当知，若有闻此六字章句救苦医王无上神呪，称观世音菩萨大悲名字，罪垢消除，即于现身得见八十亿诸佛皆来授手，为说大悲施无畏者功德神力并六字章句。以见佛故，即得无忘旋陀罗尼。」尔时世尊而说偈言：
「大悲大名称， 吉祥安乐人，
恒说吉祥句， 救济极苦者。
众生若闻名， 离苦得解脱，
亦游戏地狱， 大悲代受苦。
或处畜生中， 化作畜生形，
教以大智慧， 令发无上心。
或处阿修罗， 软言调伏心，
令除憍慢习， 疾至无为岸。
现身作饿鬼， 手出香色乳，
饥渴逼切者， 施令得饱满。
大慈大悲心， 游戏于五道，
恒以善集慧， 普教一切众，
无上胜方便， 令离生死苦，
常得安乐处， 到大涅盘岸。」
尔时世尊说是语已，告阿难言：「是六字章句，毕定吉祥真实不虚。若有闻者获大善利，得无量功德。」说是语已。王舍大城有一比丘名优波斯那，精进勇猛，勤行难行苦行，如救头然。在寒林中与无央数大众围绕，自说往昔作诸恶行杀生无量，闻观世音菩萨六字章句，正念思惟观心心脉使想一处，见观世音菩萨，即得解脱成阿罗汉。云何当得见观世音菩萨及十方佛？若欲得见，端身正心使心不动心气相续，以左手置右手上，举舌向腭令息调匀，使气不麁不细，安祥徐数从一至十，成就息念无分散意，使气不麁亦不外向不澁不滑，如婴儿饮乳吸气?之，不青不白调和得中。从于心端四十脉下取一中脉，令气从中安隐得至十四脉中。从大脉生至于舌下，复从舌脉出至于舌端，不青不白不黄不黑，如琉璃器正长八寸。至于鼻端还入心根令心明净。佛告诸比丘：「此大精进勇猛宝憧六字章句，消伏毒害大悲功德。观世音菩萨以此数息心定力故，如驶水流，疾疾得见观世音菩萨及十方佛。」佛告诸比丘：「汝等善听。欲服甘露无上法味，若诸比丘已得出家，当自摄身不坏威仪，端坐正受无外向意，观于苦空无常败坏不久磨灭，修五门禅，当自观身从头至足一一节间，皆令系念停住不散，谛观众节如芭蕉树内外俱空。当知色受想行识亦复如是。」佛说是语时，尊者舍利弗在寒林中还坐树下，已解佛意端坐正受，入于三昧，身真金色，令无数人见者欢喜发菩提心。时优波斯那即从座起，至尊者舍利弗所，头面着地接足作礼，白言尊者：「向者如来赞叹数息，以是因缘获大善利。云何数息？唯愿尊者为我解说。眼、眼识与色相应，云何摄住？耳、耳识与声相应，云何摄住？鼻、鼻识与香相应，云何摄住？舌、舌识与味相应，云何摄住？意、意识与攀缘相应、云何摄住？诸颠倒想与颠倒相应，云何摄住？色声香味触与细滑相应，云何摄住？而此识贼如猨猴走，游戏六根遍缘诸法，云何摄住？」时舍利弗告优波斯那：「汝今当观地大，地无坚性。水大，水性不住。风大，风性无碍。从颠倒有火大，火性不实。假因缘生色受想行识，一一性相同于水火风等，皆悉入于如实之际。」时优波斯那闻是语已，身如水火得四大定，通达五阴空无所有，杀诸结贼豁然意解，得阿罗汉，身中出火，即自碎身入般涅盘。时舍利弗收其舍利，于上起塔已，为佛作礼，白佛言：「世尊！佛说禅定第一甘露无上法味。若有服者，身如琉璃毛孔见佛。观无明行乃至老死，一一性相皆悉不实，如空谷响、如芭蕉树无坚实，如热时焰、如野马行、如乾闼婆城、如水上泡、如幻、如化、如露、如电，一一谛观十二因缘成缘觉道。或入寂定琉璃三昧，见佛无数，发无上心，修童真行，住不退转。」佛告舍利弗：「如优波斯那闻我说是大悲章句数息定法，破无数亿洞然之恶，成阿罗汉，具戒定智解脱知见，身出水火碎身灭度，令无数人发大善心。舍利弗当知，若善男子善女人得闻观世音菩萨大悲名号及消伏毒害六字章句、数息系念净行之法，除无数劫所造恶业、破恶业障，现身得见无量无边诸佛，闻说妙法随意无碍，发三种清净三菩提心。若有宿世罪业因缘及现所造极重恶行，梦中得见观世音菩萨，如大猛风吹于重云皆悉四散，得离重罪恶业生诸佛前。」佛说是语已，告舍利弗：「我今为此受持观世音菩萨名号、消伏毒害无上章句，说偈赞叹：
「我勅提头赖吒等， 慈心拥护受持经，
令闻大悲名号人， 譬如天子法臣护。
我勅海龙伊罗钵， 慈心拥护受持经，
如护眼目爱己子， 昼夜六时不远离。
我勅阎婆罗刹子， 无数毒龙及龙女，
慈心拥护持经者， 如爱顶脑不敢触。
我勅毗留勒迦王， 慈心拥护持经者，
如母爱子心无厌， 昼夜拥护行住俱。
我勅难陀跋难陀， 娑伽罗王优波陀，
慈心拥护持经者， 恭敬供养接足礼。
譬如诸天奉帝释， 亦如孝子敬父母，
犹如贫人护财宝， 如盲须眼及正导。
我勅一切诸鬼神， 小龙毒蛇毒害兽，
一切恶人恶口者， 违逆此呪起不善，
现身白癞脓血流， 后堕地狱长夜苦，
是故应当慈心护， 受持读诵灌顶句。
地狱清净如莲华， 饿鬼破碎无八难，
后生佛前入三昧， 毕定当得不退转，
普施一切大安乐， 教诸众生修十地。
我从过去无数佛， 闻是消伏毒害呪，
消除三障无诸恶， 五眼具足成菩提，
永与三界作父母， 施其安乐得止息。
若有闻我名号者， 亦闻大悲观世音，
诵持此呪离诸恶， 不堕地狱及畜生，
莲华化生为父母， 心净柔软无尘垢，
必闻无上大慧明， 心定如地不可动。
一切佛出世， 明照如日月，
身出大智光， 如烧紫金山。
三十二相中， 流出八十好，
譬如须弥山， 映显于大海。
众生闻名者， 永离三恶道，
得住无为处， 常乐大涅盘。
一切佛兴世， 安乐众生故，
异口各各身， 端坐金刚座，
口出五色光， 莲华叶形舌，
赞叹大悲者， 调御师子法。
护世观世音， 毕定消毒害，
净于三毒根， 成佛道无疑。」
尔时世尊说此偈已，为受持观世音菩萨名者拥护此经故，说灌顶吉祥陀罗尼而说呪曰：
「多侄咃 乌耽毗詈(名住山外鬼)兜毗詈(名住山窟鬼)耽?(名烂目鬼)波罗耽?(名食残果鬼，住一切果树下食残)捺吒修捺吒(名好偷鬼)枳跋吒(名杀鱼鬼)牟那耶(名出家鬼)三摩耶(名三昧鬼)檀提(名捉杖鬼)腻罗枳尸(名好发女鬼)婆罗鸠卑(名住破肌鬼)乌詈(名璎鬼)欀瞿詈(名尾鬼)?诃」
佛告舍利弗：「如此灌顶陀罗尼章句，毕定吉祥。若有得闻受持读诵，破恶业障，终不横死。」舍利弗白佛言：「世尊！如此神呪大吉祥句，普施一切无所怖畏。世尊往昔从何佛所得闻此句？唯愿世尊分别解说，使未来世普得闻知，获大安乐，免离横死，刀杖毒药水火盗贼所不能害。」佛告舍利弗：「我从过去无量佛所得闻此句，受持读诵，即得超越八千万劫生死之罪。又念过去八十万劫，有佛世尊名一切世间胜，十号具足。彼佛世尊为我演说如上章句，我即数息使心不散，㸌然音解，消伏结使，得无生法忍，住首楞严三昧。若善男子善女人得闻此经，受持读诵书写解说，即得超越无量无数阿僧祇劫生死之罪，消伏毒害不与祸对。」佛说是语时，五百长者子得无生法忍，无数人天发阿耨多罗三藐三菩提心。舍利弗、阿难等白佛言：「世尊！此观佛三昧海、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼呪，所至到处一切吉祥，如梵天王众所爱敬。」佛告阿难：「如是如是，如汝所说。若善男子善女人得闻此经首题名字，常得见佛及诸菩萨，具足善根生净佛国。」说此品时，八十亿天子、天女及龙、鬼神，皆悉欢喜，发菩提心。舍利弗、阿难等，闻佛所说，礼佛而退。
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼呪经
