一字奇特佛顶经卷中 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑二千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译 成就毗那夜迦品第五 「于屏处安佛像，于一切有情起悲愍心，取神通月，三时澡浴三时换衣，时别诵一千八遍，乃至月圆满。其终日昼夜不食，作一僧伽梨衣，以新帛净洗妙染善缝应量，以一切香涂，以香泥涂一坛，安袈裟于坛中，然酥灯一千八盏，于一切佛菩萨全身作礼，作是言：『我行菩萨行。』发如是心，结跏趺坐，以左手按袈裟念诵了，至得飞腾虚空，身如初日晖。礼一切佛菩萨，称一字顶轮王名，才称名得无超胜力。往诣于金刚手菩萨，一切天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等皆作礼作是言：『我等作何为？』若披僧伽梨衣彼等倒于地，复以心令起。 「又法，作先事法，于山及池侧或余处，或食菜麦或食乳或乞食，礼佛说罪作随喜功德诵二十洛叉，所为所作皆得成就。 「又法，欲令禁止杀害，令彼昏睡禁器仗。画西印曼茶罗，或画莲华广大曼茶罗，随力供养饮食。于一髻罗刹尊处，对门作青幡。其幡作三橛金刚杵形，于幡上以自噜地啰画三股金刚杵，于中书一字顶轮真言，并画轮王形状系于竹竿，于竿下取髑髅末作坛如金刚杵形。于中作护摩炉，炉四边独股金刚杵相连围遶。以遏伽木然火，用摩奴沙骨及噜地啰并毒药相和，加持一遍一烧，乃至一百八遍，对军阵前，即彼军众如盲迷乱，一切器仗彼手而落并皆禁止。 「又法，欲令他军堕落，令医人五支取血，于炉于护摩，瞬目顷彼军皆得堕落，则随意缚。若欲令息灾，取酥蜜和龙花护摩，即得安乐。 「又法，欲摧他敌，念诵令他近来，既近或作前曼茶罗及彼幡。于彼军前裸体散发，结被甲及墙印，三时各诵一百八遍，烧么奴沙肉及噜地啰和毒护摩，行者夜眠牛皮或随意眠。如是作已，设令彼事俱摩罗天、梵天、摩醯首罗及帝释加护彼营者，于七日中彼决定更互相成鬪诤驰走心生苦恼，彼互不相见，乃至十五日中间彼等被禁止，无有余残能动者。不依仪轨忿怒对军阵前随意作法，或依余教作护摩，皆得成就。 「又法，取生牛酥作摩尼形，对像前以妙香花散坛上，以三菩提叶安酥珠念诵乃至暖，取珠不着齿吞之，才食已心所思惟皆一切发生，力敌千丈夫，随欲现身，受命一劫。才称吽字，山峯城邑天庙皆得损坏。随所有物护摩，百由旬内称彼人名及啰惹悉底利皆得钩。 「又法，验知伏藏。取牛黄、酥、蛇脂、牛脂、雄黄、遏迦皮作烛，于近伏藏处一肘量地，然其烛加持二十一遍，旋其烛，其焰随大小，其藏亦如是。若有障难，亦以此真言遮制。 「又法，于清闲处阿兰若，于窣堵波前安佛像，三时澡浴三时换衣，三时别诵一千八遍。从日初分起首，乃至月圆，其日昼夜不食，以苏末那花于像上作帐，以种种涂香花鬘烧香供养，然酥灯一百八盏，及种种饮食献佛。结跏趺坐，有助伴及无伴，起大慈心具大精进，念诵乃至相见云声、道场中幡鬘等动、灯焰增盛、从佛像出光像动。若见如是相，一切所欲成皆得成就。 「次说最胜成就。入大阿兰若或于大河岸作无畏，于彼安佛像，常定意食根菓等，诵二十一洛叉遍，念诵已周随力作供养。于荷叶上牛黄作三波多护摩已，结跏趺坐安于二手掌中，念诵乃至三相现，若暖转轮圣王尚作敬爱，何恐余有情？寿千年。若烟，安达驮那成就中为王最胜，日行千里复来，于一切成就中安达驮那，心念生一切饮食，作一切神变。于帝释边安达驮那，何恐余有情？身有光耀，寿命千俱胝岁。若焰，才涂身自然绀青琉璃环发，身如初日色，二八六相难瞻覩，调伏难调者，随意欲现，身意迅疾，一切天梵天等不能沮坏，无疑，周围一由旬身光照耀，得神通境智，寿命一大劫，无量百千持明以为眷属。有大威德，于天阿修罗鬪战得无能胜，往于帝释帝释与半座，菩萨与位齐等，承事无量诸佛，心不于欲倾倒，无量佛世界乃至随次第得菩萨地。 「又法，复说余最胜成就法。作先事法已，见曼茶罗，从师得灌顶持八戒，成就三归，菩提心作成就。于虚空室或山旷野或牛栏，其处有种种土水，离臭秽烂泥，于他前成就处，深掘齐膝，去瓦砾炭石等，以一字顶轮心真言加持水，于彼等处洒，则取余香土填满其处，作缘起藏窣堵波，安像于彼前，夜澡浴着新净衣，以涂香花烧香作启请，一切辟除等用一字轮心，诵三十洛叉。满已用三铁作金刚杵，其匠令受八戒。作千三波多护摩已，于黑月八日十四日，取白芥子盛满于瓦椀，安于彼上坐茅草，作供养仪轨，一切意乐饮食皆奉献。以手按金刚杵念诵，乃至光焰才光已，并眷属凌虚，色相如金刚手，能调伏难调有情，一切成就中为最胜，一切天龙药叉等作礼，不避道，得映彻身超过十佛刹土，游无量世界，与千眷属寿命大劫，命终生于金刚手宫。 「又法，为病者加持水七遍，送与彼饮即得除差。若患魅，白芥子护摩，其魅等皆驰散。 「又法，于海岸边安本尊像，依仪轨诵一洛叉，娑伽罗龙王令入自宫，于中求如意宝，得随欲变现身，自恣而行。 「又法，安本尊像于阿修罗窟，诵一洛叉，阿修罗女出现引行者令入，入已求阿修罗长年药皆得，或住于彼。 「又法，于一窣堵波乞食，作先事法，诵十万遍终毕，于黑月八日昼夜不食，随力供养饮食念诵，乃至自影隐，得无超胜力，寿命一万岁。若初不成就，复作先事法，后当求成就，至第八遍，设作无间罪者亦得成就。 「又法，以赤鬘着赤衣，手持佉吒网迦，于赊摩赊那取七蚁封，如来肘量作窣堵波，安缘起偈对前，饮乳食麦或乞食。于塔前寝息诵一洛叉，于彼见种种恶状恐怖，不应怖畏。于黑月十四日昼夜不食，于窣堵波广大供养，一切鬼神皆施之，食佉吒网迦，以香花烧香供养，被甲胄结墙等界，结跏趺坐念诵，乃至从佉吒网迦出光明，即佉吒网迦成就即持之，于贤众得敬爱，彼等皆遵奉。其佉吒网迦于余处夜无人处，卓着地自然成百柱宫殿，一切宝庄严，天女承事丈夫承旨，一千眷属随，一切爱乐，寿命五千岁；拔却即不现。 「又法，补沙铁作轮，量小坼刃令利，十二辐，作先事法。于河岸山顶有舍利塔处安本尊像，随次第如前供养，青香等供养轮，施与诸鬼神食，结跏趺坐，二手持轮，从黄昏起首念诵乃至相现，有香风起，空中闻呵呵吉哩吉哩声，一切山皆震动，一切海激动，不应怖畏。复更念诵为一光聚，围遶持诵者，彼持轮瞬目即到阿迦尼吒天，与菩萨齐等住一大劫，于中劫见佛出世，即从此后次第超菩萨地，身坏生于持金刚宫殿。若于无舍利塔处，诵一字顶轮真言者，及不清净处不降雨。何以故？王难起，非处念诵故，身患有大灾难。 「又法，说剑成就。补沙铁作剑，诸根不阙匠作一肘量，无伴坚固勇志或有伴，已作先事法，上于山顶作缘起藏窣堵波，作广大供，发一切有情利益菩提心，对塔前作发露等，随喜一切德。坐团茅荐，以右手持剑，从黄昏起首乃至明相出时，则相现手战动，光如流星乃至一千道。彼光照耀持明者，彼时大持明王皆来灌顶，彼行者并眷属并凌虚，刹那顷游于界无碍行，于五由旬内照耀。 「又法，说贤瓶成就。由菩萨成就，此能息一切有情饥渴苦恼。于有舍利塔乞食极严毅，安本尊像，寂默敷茅而寝，依《持明经》说禁忌善巧，一年念诵。于白黑月分，三日三夜不食，于像作广大供养，取不黑底迦攞赊，盛一切种子诸宝药等。对像前结跏趺坐，以右手按瓶口念诵，乃至于中一切物隐。复念诵，乃至一切物复现。彼瓶羯拏羯拏作声，当知即成就。即于此瓶所思惟，象马车乘真多摩尼宝及诸物悉底利等，则于瓶中出生，随意施药与一切有情。 「又法，其处有药叉女现验处，作先事法已，于彼处念诵涂小曼茶罗，以佉陀罗木然火三夜，以白芥子护摩一千八遍，药叉女即来，随意告彼与我长年药，得药服已寿命一劫。若不来，取白芥子和自嚧地啰，烧一千遍作呵呵声即来。先不应作，若作彼即损坏。 「又法，饮乳食麦，于有舍利塔安本尊像，一年念诵。于一黑月分八日，则于佛世尊供养饮食，依仪轨奉献，对像前然火，烧尼瞿陀树木，三甜烧一千八遍，俱尾罗药叉皆来，不应怖畏。先所置香水献遏伽，彼药叉等言：『尊者有何事唤我等？』即告彼：『与我作，为奉教。』作是已隐而不现，即得药叉众成就，所乐求皆与，求天妙长年药皆得，给百千眷属具六味饮食，所思所求皆得。 「又法，欲令梵王毗纽摩醯首罗敬爱者，于黑月分对本尊像前，用无烟炭以安悉香丸，三时和酥护摩一千遍，中夜皆来，随欲请及求长年药，所求皆得。 「又法，令啰惹敬爱，于本尊像前乳木然火，白芥子和三甜护摩一千八遍，七日三时四洲主尚能来敬爱。 「又法，欲啰惹类爱敬，遏伽木然火，七日三时用赤芥子护摩。 「又法，令一切鬼神敬爱，盐和嚧地啰护摩即得。 「又法，其处有梵罗刹及余类鬼神住处，至于彼住禁戒诵十万遍，即得大伏藏，或能令他驱摈。 「又法，不简日宿亦不斋戒，先作先事法，取不坏没㗚多摩奴沙，净洗浴庄严。于賖摩賖那中安摩奴沙，头向东，行人面向之而坐，以佉陀罗橛系缚之，施一切鬼神食。四方着护持剑，行者坐摩奴沙心上，取铁末加持投其口中，乃至出舌，速持利刀截取，成青莲华色剑。由持此剑，并眷属凌虚，一切持明无能沮坏，于一切持明中为王，寿命大劫，身坏生天。 「计罗峯悦意，　　鬘峯具端严， 金峯于顶处，　　成就人所居。 弥卢之大峯，　　青赤莲妙处， 频陀山适悦，　　金刚帝宝岩， 圆会山悦意，　　么赖仙山处， 及于大帝山，　　雪山与香嘴， 如是悦意处，　　闲静丰安乐。 持明女与俱，　　乐天女歌咏， 同天女游戏，　　最胜受娱乐。 游行持明者，　　如帝释舍支， 无人能敌对，　　彼得无碍趣， 一切处流转，　　如是具功德， 持明常游行。」 「若修真言明，若不成就，共此一字顶轮相和诵，对佛像前供养于佛，念诵，则于像前寝息，于梦中见真言增减，令真言充盛。对像前然乳木柴，用酥护摩一千八遍，其本尊即成就此法。第七番应用，不然即坏。 「又法，欲作阿毗遮鲁，往于賖摩賖那，以賖摩賖那柴木然火，以烧尸灰护摩一千八遍，帝释尚从自处移转。 「又法，欲令啰惹类么罗，着湿衣以脚踏陵上哦，诵一字顶轮，乃至衣干，如是彼冤家身即干枯。 「又法，取姜石一一加持，对城及村邑前住，掷七夜，过七夜为大么梨。复令息灾，对像前乳护么一千八遍，以香水加持一百八遍，于彼城及村邑聚落四方洒，即得止息。 「又法，若有损坏三宝者令彼调伏，住善巧方便。为彼往于賖摩賖那，以尸灰作彼人形，行人裸体散发依阿毗遮噜迦仪，诵一字顶轮一千八遍，彼则被梵罗刹所持，除自身，余持诵者不能解。此是菩萨巧方便，菩萨种性者应作。 「又法，取旃陀罗家火，往于賖摩賖那，取其中木然火，取苦瓠子称彼人名，或思忆护摩一千八遍，则彼大疟所持。欲令解，对像前浴佛像，诵真言，取浴像水洒彼身上。 「又法，欲令摧灭。取摩奴沙骨八指作橛，加持一千八遍，钉冤家门阃下，一切财物皆尽；除橛即解。 「又法，于賖摩賖那烧紫[金*廾]，和噜地啰护摩一千八遍，彼即止息。 「又法，若欲自他灌顶，取四不黑底瓶，取河流水满盛一切宝及香并种子等，安其中加持一千八遍，令弟子或营事者令灌自顶，一切灾障鬪诤言讼一切障难皆得解脱。 「又法，于有舍利窣堵波前，安本尊像，饮乳麦，随力供养诵，真言三洛叉，即能破迷乱痴等事。 「又法，三时说罪随喜劝请发愿乐作，或饮水食粆，于大河水至胸，诵三洛叉，欲令敬爱、隐身成就、雄黄雌黄等事，皆能成就。 「又法，三夜不食，于賖摩賖那南边而住，独己无侣诵一洛叉，则于一切事皆得堪任。 「又法，若有难调恶龙，坏佛法损害有情，欲令调伏。三夜不食，于龙处取白芥子，和毒及噜地啰护摩，其龙从池中出，七日中间所作皆成，所求皆得。若不出，念诵至二洛叉或三洛叉，彼龙即死，龙池中闻臭烂气。 「又法，加持左脚七遍，以忿怒踏地，诵一字顶轮并加吽字诵，则禁止象马车步兵等。 「又法，令怨家么罗，往于賖摩賖那，取賖摩賖那灰，忿怒作彼人形，加持利刀从脚段段截，于賖摩賖那火护摩，于第七日其命不存。 「又法，若于军阵、于王宫、或言讼处，诵时得胜。 「又法，油麻护摩，男女敬爱。 「又法，加持右手头指七遍，或啰惹类或余人拟，皆得敬爱，即以此指象水牛，彼等皆能禁止。 「又法，欲自己成就，入賖摩賖那中，卖莽娑用一字顶轮护身七遍加持，召龙底利及持明底利，亦用此真言钩召。 「又法，取霹雳木十二指作金刚杵，于賖摩賖那中念诵三洛叉，阿修罗门关键内外开摧。 「又法，一字顶轮真言加吽字，能禁止他军，未成就忿怒诵亦能禁止他军。若成就树令倒，能损一切明，真言并吽字，诵于賖摩賖那中，得加护。 「又法，补沙铁匠受八戒者作金刚杵，于賖摩賖那受八戒，心不散动，作先事法，手持金刚杵诵十洛叉，于黑月十四日中夜时，一切香花、烧香、饮食、灯明作仪轨供养于佛，左手持金刚杵，结跏趺坐念诵。于晨朝时其杵千光晃耀，由持此杵即得成就，才发心并眷属凌虚，能持罚一切持明，威光无能与等，帝释与半座，为大持明王，住一大劫，持金刚杵随意游行。 「又法，疟四日一发等并蛊毒等，加持即得除遣。 「又法，于賖摩賖那，作奢覩噜形，以左脚踏心，以右手头指拟，并吽字诵一字顶轮一千遍，即彼刹那顷灭坏，亦以此真言却能令止息。 「又法，取賖摩賖那灰，作奢覩噜形，以佉陀罗橛诵真言当顶钉之，应时灭坏。 「又法，取白芥子，于賖摩賖那加持十万遍，能摧倒一切关键店锁等。 「又法，于賖摩賖那，八日取不坏损没㗚多补噜沙，依法洗浴庄严，四方一切鬼神食，坐于心上，于彼口中以白芥子一诵一掷，乃至大舌出，以利刀截即为剑。由持此剑，一切持明中为王，无比超胜力随意，于此世界游行。 「又法，于有舍利窣堵波，香等及饮食供养，于满月对于像前，烧沈水香昼夜念诵。即于晨朝请僧次，应供养于彼大众乞悉地，则以此仪轨结跏趺坐念诵，即得成就不思议王，长寿闻持皆得成就。 「又法，作先事法，于舍利窣堵波于清净处，于满月昼夜不食，发殷重心，取不堕地瞿摩夷涂坛，取八瓶满盛水及诸种子诸药等，种种花鬘系颈，以种种烧香薰陆沈水檀香等，和所盛水，舍自身奉献于一切佛菩萨。结跏趺坐念诵，乃至从顶出光明，右旋遶持诵者，即隐入行者身，即得身成就。即其身光明刹那顷即得环发二八年状，五神通威光如融金照耀，并眷属凌虚，一切天、龙、药叉、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗成就，摩睺罗伽皆礼敬，刹那腊缚，须臾顷游无量佛世界，为梵行欲心不倾动。所去处于彼，彼帝释与半座，威德无比于超思议，佛世界见无量佛，从彼所听闻法皆得胜解。如是次第修菩萨行时，于菩萨行得入调伏善巧方便行，不从彼三摩地力损减，随意住乃至受生。 「又法，入水念诵一洛叉，作是功已，被疟所持；欲令解脱，酥蜜相和护摩即得除愈。若作息灾，加萨嚩(二合)诃字。 「又法，于静处安本尊像，以一千俱那卫花掷像上，称彼名一诵一掷，为彼并种族皆得敬爱。 「又法，若息障难者，湿衣忿怒念诵，油麻白芥子和酥烧一百八遍，三日日三时，一切魔障皆得除灭。 「又法，上山顶饮乳，以一切香作十二指或六指金刚杵，左手持念诵乃至暖烟光，若烟安怛驮那成就中为王，若暖持金刚杵所见彼皆敬爱，若光即得持明仙。 「又法，取素路多惹那，先以千三波多护摩，至太阳蚀时加持一百八遍，安于口中念诵乃至太阳复。令波罗门女研，加持一千八遍用点眼，即得安怛驮那，一切安怛驮那成就者无能自隐。 「又法，求语成就。作先事法，于清净处安本尊像，于一切天龙药叉等次第施食，于像前作护摩炉，青莲花和三甜护摩十万遍，即成就。右遶本尊像，对像念诵，于余日随力设僧乞成就，从此已后所欲求，一切以语皆得顺从。 「又法，安悉香作丸，三时护摩各一百八遍，意所乐皆得圆满，鬼魅所加持呪线系。 「又法，油麻白芥子和酥，七日对像前护摩，所求皆得。 「又法，令女男敬爱，蜡作彼人形，作时诵一字顶轮，以苦油满其肚，以七摩那刺七关节处刺，佉陀罗火上炙加持一百八遍，七夜即得所求。 「又法，令他驱摈。赤芥子捣作末作彼人，从右脚截，于佉陀罗炭火中诵真言，护摩七日即得如愿。 「又法，令自身息灾。于有舍利塔安本尊像，香华等供养。取新瓶盛满香水并一切药及诸宝等，加持一百八遍，以不截緤系瓶项，灌沐自身，离一切罪一切障难。 「又法，加持青木香一百八遍，口中含共人语，皆得敬爱，于官府论理皆得语胜。 「又法，取黄花，于佉陀罗火护摩一千花，得金千两。 「又法，以盐作他形，于佉陀罗火加持一千遍护摩，所求彼人皆得敬爱。祕密主！如是等一切世间出世间，轮王佛顶皆能作。」 「天龙药叉王，　　饿鬼恶罗刹， 及余诸部多，　　见持诵消融。 皆息诸天法，　　蛊毒部多那， 常在行人手，　　彼罪不可得。 一切求成就，　　相应者当得， 教至彼人手，　　速疾作诸利。」 尔时，金刚手祕密主白佛言：「彼有情以大福摄受，此教当得至彼人手。世尊！我亦摄受彼有情，令此教入彼人手。于一切有情界，此明王作一切事业，能灭一切怖畏，常作加护财谷增长寿无病，八万鬼魅族皆得除，息一切作压蛊法者非时而死，毒火遍止。一切有情利益，能除一切病，得断一切执曜，勤勇师子为矜愍一切有情故，作如是说。」 时世尊告金刚手祕密主言：「我今说功能，令除一切罪、除一切病。汝当谛听！金刚手！患一切鬼魅，加持五色线系手护身，以灰加持结方隅界加持水，一切疟皆以线加持而系自他，令除一切罪。白芥子和酥护摩，令增命故，以俱苏摩花加持供养佛世尊。 「又法，以苏摩那花加持一百八遍，掷于空中，即得天睛无云。 「又法，加持水，所为彼人称其名而饮，令彼得敬爱。 「又法，以俱那卫枝，加持七遍，若雹下向之而打，其雹即移，恶云亦用此法。 「又法，结方隅界，用佉陀罗橛，以水或白芥子，缚毗那夜迦。 「又法，一切病加持五色线，令带即差，一切鬼魅一切病护摩即止，加持花菓与彼人得敬爱。 「又法，食饮加持，所与人皆得敬爱。 「又法，作铁橛加持，一切怖畏一切障难皆得加护，天及鬼神罗刹橛故不得附近违越，于一切怖畏得加护一由旬结界。 「又法，欲禁毒，加持线七遍系于乳木，一切毒皆消，所有毒以土或白芥子或水加持用之，皆得除差。一切病，五色线加持一百八遍，系病者即得除差。烧沈水香或薰陆香能除一切疟。一切怖畏处，诵此明王皆得无畏。 「又法，加持茅，拂除一切毒。于囚系处诵，从缚得解脱。患疟者，加持线系腰即差。 「又法，护自己身，以心诵。牛畜等疫，加持黑线，结系颈即差。 「又法，被以恶法印者，加持白线七遍，结系身上即除。 「又法，结方隅界以白芥子。 「又法，患风魅，加持油与饮即差。 「又法，患眼，加持水与洗即差。 「又法，药叉所持，加持水散洒，即得解脱。 「又法，饿鬼所持及癫癎，加持线与系得愈。 「又法，遮止龙，用俱那卫枝，破诸印以灰。遮贼，加持土块七遍掷四方。 「又法，所欲求，清净澡浴着新净衣，对像前一日一夜不食，烧薰陆香诵真言一百八遍，便像前寝息，梦中说善恶，所求皆示。 「又法，欲止霖雨，入水念诵一切皆止；求雨亦入水念诵，随意多少。 「又法，欲求食，于初日分于村邑对城门住，加持苏摩那花百八遍向城门掷，然后入城，得不求食皆丰足。 「又法，婴孩为魅所持，以桦皮上书一字顶轮真言，系项下即愈。 「又法，常念诵，一切人皆得敬爱。 「又法，入王宫，加持水一百八遍，用涂面，啰惹并辅佐皆敬爱。 「又法，衣花香缨络等加持，或与彼或自着，皆得敬爱。 「又法，诸饮食加持一百八遍，称彼人名思念而食，即得敬爱。 「又法，痈疰等，加持泥七遍涂之即愈。我略说所作皆得成就。」 世尊于彼时告金刚手祕密主言：「善男子！如是一字轮王能作一切事业，一切佛所说无碍教令，无量那由他百千俱胝佛所说，我今亦说。我今说福利，祕密主！汝谛听谛听。一切佛所说，一切菩萨随喜。祕密主！若有此大明王轮王佛顶，若能受持读诵若闻演说，乃至书写经卷供养念诵，彼必不堕恶趣，不为饿鬼药叉，不贫匮，不为一切罪，一切有情皆得敬爱，一切皆得随顺，所生处皆得宿命，一切鬼魅不着身，所谓天魅，或龙魅，或婴孩魅，罗刹魅，或紧那罗魅，或摩睺罗伽魅，或补怛那魅，或羯吒补怛那魅，或毗舍遮魅，或迦楼罗魅，或阿修罗魅，或诸母天魅，或鸠盘茶魅。刀杖不着身，不被毒火水所中，一切他敌、饥俭、旷野如是处必不生，一切毒疮、肿、蛊、魅、起尸作法不祥皆得解脱，一切天、龙、药叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽皆礼敬。善男子！我今略说，所有一切灾难，彼一切皆不能为害。何以故？佛境界，无量佛所行境，无量佛世尊无量三摩地游戏。祕密主！此一切贤劫中如来说，过去未来现在佛说，我今亦说，恒河沙数同名如来说，皆随喜。若有善男子善女人，于后世后时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，净澡浴对佛前作供养，诵持此明王真言若成就，闻如是福利，生净信，当生天趣，得天大威德。若生人中为王，得宿命智。于此生中念诵，离一切疾病。若成就者，此人身已末后身入菩萨境界，游无量佛世界，如一切如来游戏。」 一字奇特佛顶经说法品第六 尔时，寂静慧菩萨摩诃萨，金刚手菩萨之弟，从彼大众集会起，合掌礼佛，为供养世尊故，从自颈脱无价大真珠鬘，以右手持献于世尊，说报答妙故，说此伽他而赞于佛： 「顶声于三界，　　诸有情悦意， 佛此声最胜，　　现语得荣盛， 所有佛住法，　　调御彼说法。 所生等觉者，　　世尊得菩提， 转妙法轮者，　　过往圆修者， 诸佛皆此坐，　　世间无比人， 于彼彼地所，　　皆成如金刚。 现对于世尊，　　得见为吉祥， 过去为吉祥，　　谁复闻妙法， 先是又吉祥，　　彼吉祥亦然。 彼闻教不坏，　　智慧者正住， 于彼常天想，　　亦观父母想， 亲教姊妹想，　　皆见无畏者。 先修顺教令，　　于尸罗最胜， 由彼于法王，　　依附得供养。 如末利花鬘，　　风吹香悦意， 杂油麻成油，　　其香亦芬馥。 汝尊色无比，　　群品难算量， 甚深及威德，　　名色及神通， 今所于此地，　　我观高广想。 云何于女男，　　赞扬少功德。 若今所闻者，　　闻法复生信， 若能舍施者，　　于世尊教中， 若趣于非家，　　于释王教中。 我于彼一切，　　怜愍亲族想， 如空中蚊蛃，　　如大海牛洼。 如是佛功德，　　所赞如寱言， 如我于天王，　　赞扬功德者。 或佛声功德，　　随力我赞叹， 恭敬持供养，　　珠鬘无价宝， 以此胜善根，　　有情皆如佛。」 时寂静慧菩萨摩诃萨以伽他赞扬世尊已，白佛言：「菩萨几法，成就修此佛顶轮王一切如来三摩地炽盛？」 尔时世尊以伽他答寂静慧菩萨摩诃萨： 「若有慈心清净心，　　不麁柔软具念者， 护禁正直修梵行，　　彼人成就此明王。 所有离罪不为恶，　　增长常寂离嗔恚， 如是之人成明王。　　嫌恨于他及调戏， 如是于他常不作，　　不窥于他之长短， 如是之人成明王。　　若于佛法功德具， 常作恭敬而供养，　　于他不打及不毁， 彼皆成就此明王。　　无悋嫉妬及无慢， 于他不作不饶益，　　于他不作实过患， 如是成就真言王。」 「善男子！我承事六十俱胝佛供养，于彼俱胝佛不修梵行，求法勤修行，从彼受大明王广流布，由彼善根则得广大功德威德如是。善男子！一切如来不思议三摩地殊胜，是故菩萨护身口意，修持一字轮王。如是！如是！善男子！如来于一切有情，真言形为善友。」 寂静慧作是言：「世尊！善男子、善女人恭敬如善友想，应习大明王，应承事供养，何以故？」 「寂静慧！若于善知识亲近修习，得成善法闻善妙法，以善意乐则得善加行，以善业趣于善。得善助伴不为罪业，作善加行趣于善已，承事善助伴不为恶业。既不为恶，于他护他意，圆满菩提道，住道堪任有大力，于住恶道有情作义利，是故寂静慧！亲近善友，一切功德皆得圆满，皆称赞。」 时寂静慧菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨几法成就，疾证无上正等菩提，得甚深法忍？」 佛告寂静慧：「菩萨摩诃萨有四法成就，疾证无上正等菩提，得甚深法忍。何者四法？入缘生法智，入无众生、无人、无寿者，于空法性决定胜解境界，远离断常二见。如是四法，前际清净，后际不来，三世平等。以见在智如是四法。又有四法，佛性应观佛色性说厌僧如来以慧眼则慧眼清净。如是四法。又有四圆满波罗蜜，不舍四摄法，以善巧方便，无人决定故，发生大悲。清净慧！如是四法，菩萨摩诃萨成就，速证无上正等菩提，于甚深法得忍。」 世尊于此说四法时，无量菩萨得无生法忍，无量天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，发无上正等菩提心。 尔时世尊说此伽他： 「如是法理趣，　　正等觉所说， 由修此真言，　　一切为如来。 若乐度生死，　　若欲断诸结， 为一切依止，　　久修于此行， 令起殊胜想，　　我趣于端严。 思惟转此言，　　常修平等行， 不作不等行，　　则成菩萨位。」 一字奇特佛顶经卷中