No. 726 六趣轮回经 马鸣菩萨集 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译 归命三世尊,  正等觉所说, 常行于利他,  积集诸功德。 若自身口意,  所作善恶业, 感果定非差,  无别造作者。 最胜之导师,  现证垂慈愍, 普为诸有情,  说随业受报。 此相应正理,  闻已当领受, 作业皆自心,  为因驰六趣。 由三毒怖畏,  贩卖诸物命, 养已杀于他,  当堕等活狱; 彼寿百千岁,  加刀杖捶打, 死已更复生,  受如是苦报。 于父母朋属,  而生于损害, 起妄语欺诳,  当堕黑线狱; 黑线絣其身,  如世间解木, 锯发焰炽然,  受如是苦报。 以火焚山川,  林木及原野, 烧害诸有情,  当堕炎热狱; 火焰遍烧然,  苦叫声不绝, 两目无有明,  受如是苦报。 谓法说非法,  无根而诽谤, 令他生热恼,  堕极炎热狱; 是诸罪众生,  为大火逼切, 烧然不暂停,  受如是苦报。 于猪羊狐兔,  及余生类等, 杀害彼无边,  当堕众合狱; 生彼地狱已,  备受诸楚毒, 拷掠灭还生,  受如是苦报。 起恶身语意,  谗构相离间, 如是罪众生,  当堕号叫狱; 彼炽猛火焰,  烧然无休息, 常发大恶声,  受如是苦报。 若于佛法僧,  及诸贫乏者, 剽窃彼财物,  堕大号叫狱; 为火所烧炙,  受最极热恼, 出大猛恶声,  受如是苦报。 于父母师长,  及有德贤者, 起增上杀害,  定堕无间狱; 炎炽大火聚,  洞然彻骨髓, 长时受极苦,  决定无暂乐。 起冤敌鬪诤,  戈戟相残害, 死堕铜爪狱,  其状极锋利, 互相而擘裂,  或变为刀杖, 竞斫刺其身,  受如是苦报。 强暴侵他色,  后堕铁刺狱, 刺长十六指,  削肉而穿骨; 复有大铁女,  焰牙甚可怖, 噉顶至其踵,  受如是苦报。 若阴谋害他,  堕彼剑叶林, 猘狗及雕鹫,  奔逐竞分食。 若劫夺他财,  当受其极苦, 常吞热铁丸,  复灌以铜汁。 无辜害众生,  当堕铁鹰狱, 利爪而搏击,  长时受苦恼。 若人好伤杀,  水族诸物命, 后堕镕铜河,  为业火烧煮。 若自贪盛事,  而掩斥他善, 堕彼铁磨狱,  悲号无救度。 若人不饶益,  当受多种形, 两山夹其身,  逼切复加㨝。 若人说非法,  破坏于桥梁, 锋刃以为路,  驱彼而来往。 以甲伤蚤虱,  堕二羺头山, 相击死还生,  展转而受苦。 依止出离道,  而不护禁戒, 堕煻煨狱中,  肢体皆消烂。 矫现诸威仪,  苟求邪活命, 堕尸粪狱中,  为蛆虫?食。 见五谷中虫,  不择而砻伐, 堕铁碓狱中,  常为彼舂捣。 见他苦生喜,  谄曲多疑惑, 常怀忿恶心,  作焰摩罗卒。 诸苦果种子,  少略而分别, 清净身语心,  毕竟常远离。 地狱趣竟。 若人不乐施,  复盗众饮食, 堕大瘿鬼中,  常噉诸粪秽。 若障人布施,  于己物生悋, 堕针口鬼中,  腹大常饥渴。 无嗣悭财物,  不舍不受用, 堕匮乏鬼中,  得他享残弃。 希望他施惠,  自少施生悔, 堕下劣鬼中,  常食于涎吐。 乐闻他过失,  加恶语宣传, 堕焰口鬼中,  长受诸苦恼。 好起诸鬪诤,  无少慈愍心, 堕疲极鬼中,  食蜎蠕虫类。 恐愶取他财,  得已或少施, 堕极丑鬼中,  他怖获微祀。 若人多宴乐,  广杀诸物命, 自食复与他,  后堕罗刹鬼。 于供养香花,  或嗅或私取, 由起少贪心,  后作寻香鬼。 若人相崇奉,  于己有所求, 怒色希彼财,  后作猛恶鬼。 若人于他娶,  常乐作媒伐, 后怀恶相离,  死作步多鬼。 若人乐饮酒,  过量复颠酗, 或持劝他人,  后作药叉鬼。 于父母师长,  所欲相违背, 后生药叉宫,  勇健多卒暴。 彼悭贪过失,  常生饿鬼中, 苦乐随自因,  是故勿复造。 饿鬼趣竟。 人天三恶趣,  唯自能救拔, 奔驰六趣中,  如梦境和合。 覩自他眷属,  伤叹岂长久, 如彼俳优人,  数数易形色。 受地狱苦毕,  或生于天中, 福尽复沈沦,  堕彼畜生趣。 受种种形色,  后得生人间, 贫苦极艰辛,  譬车轮旋转。 畜生趣竟。 彼人趣寿命,  分量本长远, 多造杀生因,  由此而减少。 萦缠诸病苦,  癞瘦时疫等, 为鬼魅所着,  及王法捶打。 若人于财利,  劳役广希求, 无少惠施心,  后作守财鬼。 若人盗他财,  用已或能施, 后堕鬼趣中,  随得随散失。 若人于己财,  随分而行施, 当获于富饶,  不为他侵损。 若人以净财,  离悭广行施, 得上妙饮食,  所欲皆如意。 若人以珍馔,  净心而奉施, 其所得福报,  色力命安隐。 若人以衣施,  彼得生爱乐, 获色相端严,  具惭愧衣服。 若人造僧坊,  欢喜而用施, 感宫殿庄严,  五欲皆具足。 若人建桥梁,  及车乘等施, 得最上安隐,  珍宝之辇舆。 若人于旷野,  施池井泉流, 于在所生处,  无渴乏热恼。 若人以嬖妾,  严饰而为施, 彼所得果报,  具欲乐富贵。 若人以经教,  及世俗文典, 能持施于他,  感博学大智。 若人以医药,  及以无畏施, 彼所得果报,  安乐离恐怖。 若施以灯明,  其眼常清净; 若施以音乐,  得其声美妙; 若施以卧具,  获安隐快乐; 若施以僮仆,  营从常围绕; 施乳牛等物,  得色力寿命; 若施以良田,  得仓库盈溢。 如彼彼求者,  各各随所欲, 花果及清泉,  爱语善安慰。 复有虽行施,  役他而少与, 因恐怖发心,  及希他赞誉; 或求现富贵,  生天受快乐, 如是等行施,  获福极微少。 若乐行利他,  不惜于身命, 常怀悲愍心,  圣果不难得。 诸有来乞者,  依时而给与, 令彼生忻悦,  感果得如意。 施彼若艰难,  受报时亦尔, 辍己惠于他,  最上安乐法。 施为诸乐本,  如种生其果, 愍彼来希求,  随与无空返。 慎勿侵外色,  视之如己子, 设复于自妻,  举心即令止。 若人于欲境,  系心而乐着, 后生于世间,  定受女身报。 若人厌女身,  舍欲持净戒, 发生坚固心,  转身作男子。 若人修梵行,  则无诸损恼, 具福德威神,  天人常恭敬。 若人不饮酒,  安住于正念, 常出真实言,  现获于安隐。 若见他相违,  劝喻令和悦, 感眷属广多,  无别离苦恼。 于师长教勅,  常欢喜听受, 损益更筹量,  则具善巧智。 贫窭执役者,  好行于捶打, 无过而恼他,  己苦更加苦。 若人具形色,  恃之而起慢, 戏弄于他人,  当获矬伛报。 若人性悭鄙,  善诱佯不闻, 彼极重愚痴,  当获聋痖报。 行善有余庆,  积恶招苦恼, 各成辨彼因,  随业定当受。 人趣报竟。 常行于谄诳,  乐忿恚鬪诤, 由昔行施故,  而作修罗主。 修罗趣竟。 乐修十善因,  于他无损害, 诸天常护持,  得生四王天。 于父母三宝,  恭敬随能施, 具忍辱柔和,  得生忉利天。 自不乐忿诤,  劝他令和顺, 纯善修净因,  得生焰摩天。 乐多闻正法,  专修解脱惠, 喜赞他功德,  得生兜率天。 于施戒诸行,  自性常爱乐, 起精进勇猛,  得生变化天。 是最上有情,  具沙门梵行, 增长解脱因,  得生他化天。 以戒定熏修,  普资于愿力, 生天上人间,  达真如实际。 如是善恶报,  已分明显示, 作善招人天,  造恶萦极苦。 老病死未至,  勤思求正法, 自果报一来,  所爱皆离别。 彼贪等过失,  深可生厌患, 智者善思惟,  是故当远离。 若常行利他,  则无诸障恼, 罪福定无差,  略说宜谛听。 六趣轮回经