No. 652 [Nos. 650, 651]
佛说大乘随转宣说诸法经卷上
宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉 诏译
如是我闻：
一时，佛在王舍城鹫峯山中，与大比丘众千二百五十人俱；诸大菩萨摩诃萨众二千人俱，其名曰：庄严菩萨、师子游戏菩萨、不动光菩萨、欢喜无垢光菩萨、日光焰菩萨、甚深离垢菩萨、莲华相菩萨、师子智菩萨、金色相菩萨、梵天音菩萨、师子慧王菩萨、无垢金光菩萨、微妙色身菩萨、放光坏魔菩萨、寂静诸根菩萨、陀罗尼王菩萨、吉祥清净相菩萨、妙吉祥摧伏坏魔菩萨等，而为上首。
尔时，师子游戏菩萨在大众中，覩佛身色金光晃耀，心生爱乐，即从座起绕佛三匝，右膝着地合掌恭敬，而说伽陀曰：
「如来真金色， 相好端严身，
于尘沙劫中， 积集诸功德，
福智悉圆满， 证于无上道。
兴运大悲心， 应现娑婆界，
人天八部众， 瞻仰无厌足。
从于自性中， 演出微妙法，
甚深难可测， 唯佛乃能知，
众生性昏懵， 闻说不能解。
如来大导师， 方便能善巧，
诱彼诸群迷， 渐次得开悟。
众生妙明心， 本来常湛寂，
清净无垢染， 具足诸功德。
体性如虚空， 无有诸罣碍，
不生亦不灭， 无去亦无来，
安住于法性， 不动如须弥，
一切悉平等， 真实不思议。
众生无始劫， 贪着于诸欲，
堕入苦海中， 不能求出离。
如来甚深法， 微妙极难思，
于上中下机， 随顺而演说，
如天一味雨， 遍洒于十方，
草木及丛林， 根茎随大小，
而于大地中， 无不蒙滋益。
如来所说法， 悉亦复如是，
以一微妙音， 演说无量义，
根器有差殊， 闻之各得解，
故于一会中， 咸皆入佛慧，
是佛神通力， 名为不思议。
我于往昔劫， 常随佛所化，
而今此会中， 亦预佛座下，
如来所说法， 我悉能总持，
见在及未来， 愿佛为宣说。」
尔时，佛告师子游戏菩萨摩诃萨言：「善哉！善哉。善男子！世间一切众生妙明元心，本来清净无诸垢染，圆满十方湛然寂静，犹如虚空本无尘翳，寂然清净。众生眼病，空华发生，华生华灭，病眼所见；眼翳既消，空华亦灭，清净虚空本来不动。妙明元心亦复如是，本来清净无诸垢染。众生颠倒，背觉合尘；于诸尘境分别心生，眼见于色、耳闻于声、鼻嗅诸香、舌甞于味、身受诸触、意了法尘；此六根识各各自偶诸尘境界，于诸尘境妄想执着，便生爱染造种种业；业成受报堕诸苦海，生死轮回受大苦恼，如旋火轮无有休息。如来大慈怜愍一切，设诸方便说奢摩他三摩钵提禅那止观法门，令彼摄心渐渐熏修，证于佛果，免斯恶道。
「善男子！诸阿闍梨，与诸世间一切众生，欲求菩提，用真实心，直行正道；若心行染欲，谄曲不实，是行邪道希求菩提，无有是处。
「善男子！若诸众生，心行善行，除彼妄想，无诸分别，了法空寂，无空见、无愿见、不起妄见、无性见、无相见、无佛见、无菩提见，常行正见，种诸善根，菩提愿足，如是之人，身如无价珍。乃至过去、未来、现在三世诸佛，尽行此道而得菩提，名为解脱。断尽疑惑无分别心，清净语业说真实法；得一切智，显现自然相、显现无文字无非文字，真实相说，菩提心相说，布施说平等无贪故，持戒说无诸染欲故，忍辱说心无嗔恨故，精进说无诸懈怠故，禅定说安住寂静故，智慧说善能拣择故。如是各各开说奢摩他三摩钵提禅那门，百千俱胝那庾多门，甚深无比。旁生地狱诸有情等，闻说法音悉离诸恶趣，了知空无相无愿解脱。如是恭敬供养三业清净，尊重功德，得心安乐犹如平地，一切声闻缘觉菩萨摩诃萨，昼夜恭敬甚深解脱最上第一。」
世尊如是说已，师子游戏菩萨摩诃萨，赞叹欢喜，深生领解。
尔时世尊。而说偈言：
「汝与世间， 一切众生， 心无有二，
了诸法空， 而得菩提。 离贪嗔痴，
无令更作， 自性清净， 虚妄不生，
平等一心， 无有散乱。 求法有情，
当如是会， 观想幻梦， 了知不实，
趣佛菩提， 定知不远。 得如是道，
得而无得， 明而无明， 惟契如来。
智慧明了， 如是而知， 世间第一，
名大丈夫， 人皆敬仰。 始自回心，
亲近善友， 瞻仰承事， 无有懈怠。
渐渐增进， 了法性空， 勤修诸行，
更无退转， 生于胜处， 获得菩提。
禅定现前， 湛然不动， 亦不持戒，
亦不分别， 有戒无戒， 体性一故。
得菩提已， 心入佛乘， 安住法性，
体如虚空， 无有罣碍， 演说正法，
度诸有情， 平等一心， 与佛无异。
复有比丘， 贪着放逸， 不学圣道，
身心散乱， 一如狂人， 又似巫神，
昼夜常作， 三毒重罪。 愚夫凶恶，
性难调伏， 至极痴人， 终无利益。
亲近恶友， 耽恋五欲， 迷惑女人，
未曾暂舍。 彼人一心， 造破戒罪，
愚痴不觉， 毁尽尸罗。 破戒人中，
斯为第一， 于诸善道， 无毫发许。
力行阐提， 忿恨憍傲， 造罪毕已，
当受苦报。 于诸善法， 心不好乐，
闻音乐声， 欢喜踊跃， 心恋不舍。
朋习恶人， 身语不善， 随顺贪瞋，
共相娱乐， 渐渐游行， 至一聚落。
彼聚落中， 人多修善。 闻诵佛声，
不生敬仰， 唯寻恶友， 共造欲乐，
堕恶趣中， 失菩提路。 若阿闍梨，
比丘知识， 作诸功德， 求大乘行，
闻小法音， 不乐亲近。 常行忍辱，
无憍慢心， 远访法师， 精求妙法，
持陀罗尼， 祕密章句， 书写经卷，
无数百千， 智慧发明， 欢喜踊跃。
如是之人， 得佛功德， 与佛无异，
经俱胝劫， 更无退转， 安住佛道，
湛然不动。」
尔时，师子游戏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！我等今者，闻佛所说甚深妙法，得未曾有，心生欢喜，瞻覩威光遵仰慈诲，誓勤熏习，无敢懈怠，有乐法者随为开说。」
是时，复有天、龙、夜叉乾闼婆、阿苏罗、迦楼那、紧那罗、摩睺罗伽，与其眷属及世间众生，皆来亲近供养、恭敬、尊重、礼拜，咸来解脱；复有八千天子，与其眷属，舍天快乐来诣佛所，听闻妙法而求解脱；复有二千药叉，与其眷属，舍除暴恶，皆发阿耨多罗三藐三菩提心；复有三千大龙，亦与眷属，发菩提心，来诣佛所，希求出离。复有五百比丘尼众，皆来亲近恭敬礼拜，尊重赞叹、欢喜踊跃，听受教法求菩提道；复有二千俱胝菩萨摩诃萨众，闻佛说法，除障解脱。
尔时，世尊告师子游戏菩萨言：「善男子！我昔与汝，于然灯如来、应供、正等正觉所，闻说法要，修忍辱行，安受苦忍，无有缺犯，诸恶不生，具足圆满。复闻演说六波罗蜜——所谓布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、智慧波罗蜜——因是得闻最上妙法，增长善根得不退转。由于彼时闻佛教法，勤行精进，证于道果，获大人相，尊重佛法；常当供养十方诸佛及大菩萨，事善知识，了法性空，得正念现前。
「善男子！汝又于过去无数阿僧祇劫，有佛出世，号须弥王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。彼佛寿命无量百千俱胝那庾多岁，世界名曰瑠璃金光；其佛国土地平如砥，金银、瑠璃、?璖、码碯，众宝合成而严饰之，无诸秽恶瓦砾荆棘。
「善男子！尔时，彼佛会中有八十百千俱胝那庾多比丘，皆是阿罗汉，一切漏尽，无诸结使，心得解脱；复有无数百千比丘尼众；复有无数百千优婆塞众，无数百千优婆夷众，俱来会集。
「善男子！时彼世尊，说法教化三乘众生；为诸声闻说四谛法，为诸缘觉说十二因缘法，为诸菩萨说六波罗蜜法；甚深微妙诸善法要，令诸大众安住法中，各得解脱。
「善男子！时彼瑠璃金光世界宝地平正，多诸宝树行列道侧，金绳界道宝网交络，微风吹动互相掁触，出微妙音声；其声演说诸法无常、苦、空、无我诸妙法音，所谓空声、无相声、无愿声、不生声、不灭声、无色声、无性声。其中众生，闻是种种微妙音声，心生欢喜，各得解脱。
「善男子！汝于彼须弥王如来、应供、正等正觉清净法中，而作比丘，名曰劝慧，爱乐正法，求佛种智；无诸贪欲，戒根清净，心常欢喜赞叹大乘，昼夜勤修，恭敬供养；有来求法，随为演说，不生悭悋，种种开说，令其解脱，心无希求，安住平等，具足善根，满菩提愿。
「善男子！时彼比丘，为求法故，乐诵经典，增长智慧，归命大乘无量功德；复事闍梨知识，尽劫供养，曾无懈倦；多诸方便，安乐一切。
「善男子！彼劝慧比丘，为利众生，舍离旧止，游诸聚落，次第循门而行乞食。其中众生清信男女，有来亲近，生敬重心，种种供养；劝慧比丘为说法要，忍辱禅定，功德难量，令其信解，坚固道意。彼聚落中，复有一类下劣众生，见僧恐怖，意不乐见，避走远去；以其过去恶业因缘，譬诸禽畜无有异也。时劝慧比丘，见彼恶人，心生慈愍，不惮辛勤，渐次亲近，开诱示导，为说法要，各各省己悔过，归命三宝。
「善男子！时劝慧比丘旧住精舍善友知识，各相谓言：『彼劝慧比丘，宿植善本，深达法要，于其众中而为上首。今以何缘舍离精舍，远游聚落，极受勤苦，教化众生而行乞食？我等比丘心生忆念，相率远去，迎请归还。』到于彼处，遥见劝慧，咸生欢喜，各各问讯：『起居轻利？善住安隐？我等今者远来寻访，愿还旧居，依时供养精妙饮食、香、华、灯、果，长时无缺；唯愿慈悲，同归旧止。』是时劝慧比丘，不受其请，乐居寂静。复舍聚落，远行前去，遇一兰若，屏弃诸缘，寂然安住，精修苦行，积集功德种智增明。劝慧比丘，复于一时不乐兰若，又入深山，人所不到，叹羡此境堪可安居，精持结夏，修习禅观，遵佛禁制。然于此中多诸走兽，虎、狼、师子、野干、飞禽，皆来亲近，衔华献果，种种供养。时彼劝慧心生欢喜，转更精勤，无诸退转。
「善男子！往昔世中一类比丘，于佛教法，不生爱乐，不修梵行，不护尸罗，毁谤大乘，虚食信施，无有惭愧，远善知识，常党恶人；上品贪毒，人皆避见，愚痴恶作，失袈裟服；堕在地狱九十俱胝百千劫受大苦恼，毕是罪已，复受六十百千俱胝劫苦中极苦，不可比喻。后遇劝慧比丘，种种开示，说有如来、应供、正等正觉清净教乘，令生信解。
「善男子！劝慧比丘，又复阿閦如来、应供、正等正觉，于彼法中亦作比丘，欣乐正法，求佛智慧，用真实心供养恭敬，尊重佛法，书写经典，作诸功德，心无懈怠；近善知识，多诸方便，发欢喜心，劝化有情，令皆出离，时诸众生欢喜敬仰。
「善男子！时彼如来，复为劝慧比丘说诸法要，令增种智；苦恼不生，贪嗔不作，不随恶友堕诸恶趣，防护自身无诸过咎，一心供养讲说正法，昼夜常持清净法宝，渐次增进无有退转。
「善男子！当尔之时，三千大千世界众生，闻佛所说，行十善业，安住法中；一切菩萨行六波罗蜜，具足功德，安乐一切。」
尔时佛告师子游戏菩萨言：「彼时劝慧比丘者，今汝身是也。」
佛说大乘随转宣说诸法经卷上
