贤劫经卷第六
西晋月氏三藏竺法护译
八等品第十九
佛告喜王菩萨：「何谓八等度无极有六事？若信八等笃乐执御不堕八邪，是曰布施；于八等行执持道法不为俗荣，是曰持戒；既在等行存平等业，而得自在无侵欺者，是曰忍辱；一坐不兴逮成罗汉，行度三界无复生死，是曰精进；因从八等致于道迹，往来不还无着真人，是曰一心；以越众流分别若干，怀来斯义无上正真，是曰智慧；是为六。
「何谓怀道迹法度无极有六事？因其道迹以次致明，消尽阴盖淫怒痴冥睡眠调戏，是曰布施；以尽爱欲无复众秽不净之行，是曰持戒；七反往来天上世间乃尽众漏，是曰忍辱；家家行乞以福一切世世得安，是曰精进；其以一行守身口心；舍一切业无益之元，是曰一心；其无所着解一切空三界本元，是曰智慧；是为六。
「何谓往来微尘度无极有六事？虽在三界覩其色欲稍稍向灭，是曰布施；其见尘劳爱欲之难，心未曾犯，是曰持戒；察其罪衅转欲薄少究竟令无，是曰忍辱；以明通利观察罪业从其行成，是曰精进；以见烧尽一切爱欲令无有余，是曰一心；解畅一生生死之元，以去爱着无复众患。是曰智慧；是为六。
「何谓不还度无极有六事？以能远离欲界之着，行四恩法四等无厌，是曰布施；其心无余劳秽之难，极尽其元不复还世，是曰持戒；生二十二善施诸天，在上修行不舍道业，是曰忍辱；夙夜勤修存心在法，若生二十三善施性天，是曰精进；若生二十四无爱结天，在上坦然心无求天，是曰一心；若以亲近六通正行正士之路致于慧藏，是曰智慧；是为六。
「何谓无着度无极有六事？以尽忘失忽误之法至阿罗汉，是曰布施；不复须持无忘失法自然尽矣，是曰持戒；若以笃信而得解脱心不怀疑，是曰忍辱；其以慧解而至灭尽生老病死，是曰精进；消尽众厄三涂之难身自证明，是曰一心；俱得解免周旋生死永尽无余，是曰智慧；是为六。
「何谓缘觉度无极有六事？观于少事处山寂静，不贪身命不为众閙，是曰布施；兴正士业以选择法，正真宜同能将时宜，是曰持戒；独处守志不为放逸，是曰忍辱；以逮解脱度三界去无复结缚，是曰精进；若修寂然至于惔怕心无所着，是曰一心；致一品业正真之本，亘然如法无有二业，是曰智慧；是为六。
「何谓菩萨度无极有六事？所行救济常以等心无有谀谄，是曰布施；得致和性常行安隐用疗治心；如其所生而开化之，是曰持戒；若以等心加于众生不为伤害，是曰忍辱；若以奉行深要空法无上大道至真之义，致一切智，是曰精进；不猗他音而作复还堕于小节正受平等，是曰一心；不厌生死以慧开导一切众生，是曰智慧；是为六。
「何谓尽慧度无极有六事？其以尽慧修治所应不堕短乏，是曰布施；若用善谛疗治众行身口意净，是曰持戒；所行除秽清净光明而无有想，是曰忍辱；以断诸迷乐在正真，宣所当宜顺佛法教，是曰精进；无所悋惜一切所有皆能济厄勤修正真，是曰一心；以能弃捐不可之业一切无明，逮致巍巍圣达六通至一切智，是曰智慧；是为六。
「何谓无所生慧度无极有六事？其爱欲本报欲起者，晓了悉空慧无所生，是曰布施；使无往形亦无还返解无所生，是曰持戒；不与世法而有缘杂唯纯修法，是曰忍辱；专修脱门空无相愿无所忘失，是曰精进；所以能见无所生慧；用见一切悉无所有。是曰一心；以断众念一切尘垢不怀妄想，是曰智慧；是为六。
「何谓建立度无极有六事？若正法住设正法没，心不舍道致衣食养及与名闻，是曰布施；在于法训无所猗求心等如空，是曰持戒；其能欢悦四种性人，不猗于四，是曰忍辱；若以勤修方便果实，求于正真无上道果，是曰精进；在阿须伦时常学经典不舍三宝，是曰一心；一切世间悉闻其法，辄受奉行无有邪心，是曰智慧；是为六。
「何谓致天眼度无极有六事？若以天眼见一切色，心无所着了虚无矣，是曰布施；设能明了覩于无色，用行善权不堕欲界，是曰持戒；假使解达无像之色，达之心等无有憎爱，是曰忍辱；以察生死往来周旋众难之患不以拘畏，是曰精进；其覩无念等一切思，内外无碍无有所归，是曰一心；若视寂然其心惔怕，犹如虚空不可限量，是曰智慧；是为六。
「何谓天耳度无极有六事？若能得闻一切众生言语、音声，天上伎乐、歌舞之声，地狱饿鬼畜生啼哭之音，慈心向之，是曰布施；使人得听细微之响，了一切言悉空无辞，是曰持戒；一切所行悉随道业，不随外学六十二见，是曰忍辱；若以口宣心念是行，随时之宜善权方便化以智慧，是曰精进；闻一切空悉无万物，谘受经道而执诵持，是曰一心；总一切音知之尽灭，归于寂然无上正真，是曰智慧；是为六。
「何谓心智自在他人心念度无极有六事？若心由己见诸处所，三界之患欲救济之，是曰布施；其心普见善不善义，斯心平等不存有为，是曰持戒；观诸因缘报应之业本无缘对，是曰忍辱；若覩过去当来世事，悉豫了了见其本末，是曰精进；以平等视现在之事，皆如幻化，是曰一心；普见一切众行本末无有本末何所有要，是曰智慧；是为六。
「何谓识念往古过去度无极有六事？见识过去所生更历所行是非，是曰布施；所作成就以用劝助无上正真，是曰持戒；不用频来而皆灭尽令无所生，是曰忍辱；以是名号无所有，有所覩见见一切本，是曰一心；以若干品颁宣经道，开化三界道利危厄，是曰智慧；是为六。
「何谓神足飞行度无极有六事？以得神足在所飞腾到于十方，是曰布施；所行方便常顺法义，解五阴空无所破坏，是曰持戒；兴造大哀愍伤众生欲度脱之，是曰忍辱；所行具足，犹如月满众星中明而无漏失，是曰精进；若能自制五阴六衰十二缘起抑伏其志，是曰一心；其不精进化令勤修入无极圣，是曰智慧；是为六。
「何谓漏尽度无极有六事？己见彼已不计彼我无有众漏，是曰布施；以观诸漏知习所生使无所起，是曰持戒；视一切漏本悉无根皆以灭尽，是曰忍辱；而身逮得察诸漏尽尽无所尽，不见生死之所归趣，是曰精进；其使众漏根本自然永无有余，是曰一心；以精进力拔斯众漏，而无处所见无所趣，是曰智慧；是为六。
「何谓威仪度无极有六事？以用威仪使无数人咸用礼节和心欢喜，是曰布施；普多所悦一切众生，无不欢喜谘受法训，是曰持戒；所观专精而不放逸唯存大道，是曰忍辱；行来安徐而不卒暴，是曰精进；威仪不缺礼节备具，是曰一心；见深远业明曜无本德行具足，是曰智慧；是为六。
「何谓愍伤度无极有六事？若有恶人心怀邪毒，以衣食养而救济之，是曰布施；见凶害人若遭厄难而救护之因示经道，是曰持戒；若外异学有所志愿，而自贡高悉能忍之，是曰忍辱；若为众人有所敷演，宣其义理犹池莲华，是曰精进；以贤善业而讲其义令自调伏，是曰一心；若有祠祀因其所兴往为说法，言如审谛化裸形子，是曰智慧；是为六。
「何谓行空度无极有六事？所施无厌不以为惓，化令入道不为俗事，是曰布施；所作自在而得由己不从他教，是曰持戒；所行专精而不回还堕于小节，是曰忍辱；以究竟行不中取证毕众佑德，是曰精进；所应奉行常无所猗奉修纯熟，是曰一心；随其所好而造立行导利一切，是曰智慧；是为六。
「何谓捐舍度无极有六事？其以弃捐寿命之行不以贪身，所行自由无所罣碍，是曰布施；若弃现在在身口心，五趣生死心无所着，是曰持戒；以结境界安法奉行，四等六度而无所越，是曰忍辱；所可放舍舍淫怒痴，皆弃一切余苦诸见六十二事，是曰精进；以令众生所行纯熟，不以贡高以舍所行，是曰一心；以离众生愁忧之戚，心存至法而顺律教，是曰智慧；是为六。
「何谓灭度度无极有六事？因晓了空不以妄想，其至灭度致无所生，是曰布施；心所建立立于大道存无处所，是曰持戒；舍身之安不猗身命开化众生，是曰忍辱；以神足力动三千界，一切天人无惊怖者，是曰精进；其心禅思定意正受，而无所着不为放逸，是曰一心；灭度之后散其身骨，遍布十方一切蒙恩，是曰智慧；是为六。
「何谓变化度无极有六事？分布舍利处处得之流布天下，是曰布施；舍利现瑞威神光明见莫不悦，是曰持戒；众生见变心抱喜欢因发道心，是曰忍辱；诸天见威功德巍巍劝之代喜，是曰精进；若见仙足舍利放光，其衣毛起泪即出者，是曰一心；若覩舍利立至诚愿，现光威德五色晃曜，是曰智慧；是为六。
「何谓流布法教度无极有六事？若得众人自归供养给众所乏，是曰布施；常守己心令无所生，其无所生则无所灭，是曰持戒；若无所有见其三界，佛法人物一切自然，是曰忍辱；能令经典道法训教，流在天上周遍天下，是曰精进；诸魔官属见之惊缩无当威颜，是曰一心；假使法教明显流布，十方爱敬各怀悦豫，稍稍渐得至灭度法，是曰智慧；是为六。
「何谓分舍利度无极有六事？为舍利求众供养具夙夜敬事，是曰布施；无数之众悉共欢喜归命作礼，是曰持戒；若复示现光明威神，远近来观转相化心，是曰忍辱；诸天人民咸共踊跃，知其至尊缘发道意，是曰精进；若见舍利无有余乐，思念佛道莫能喻者，是曰一心；嗟叹舍利得妙辩才，而无罣碍致入智慧；是为六。」
尔时，世尊重散告语喜王菩萨：「是二千一百诸度无极，其余复有九十诸度无极消世九恼，化九十六诸外邪学使入正真。」
佛告喜王菩萨：「是二千一百诸度无极，说法教化诸贪淫种；二千一百诸度无极，说法开化诸瞋恚种；二千一百诸度无极，说法开觉诸愚痴种；二千一百诸度无极，说法训诲化等分种。是合八千四百诸度无极，一变为十，合八万四千诸度无极。佛则医王法为众生，一切三界无上良药，疗治三毒阴盖得消，等分返逆无返复人，因见化导靡不解脱，不奉行斯八万四千诸度无极，欲为百千种人除八万四千众垢尘劳，逮八万四千诸三昧门，终不能成，由是修立八万四千空行法义，以是化导百千种人，消除八万四千众垢尘劳，逮八万四千诸三昧门，是谓佛道，深入无极致一切智。」
佛言喜王：「吾以是法坐佛树下，降魔官属成最正觉，因是解法建立平等，在于地上结跏趺坐，便致巍巍神妙。」
梵王恭敬忽下稽首，归命求哀：「往古誓愿为一切众生，今悉集会咸欲闻经。」梵王垂泪而勤劝助：「唯济一切未度迷惑，佛成如斯微妙大圣，逮最正觉寂然安坐，而自静默心惟此意，五浊恶世九十六径六十二见，迷惑卒暴多无返复不受道教，不如默然取般泥洹。佛坐树下，光明巍巍普照十方，净居身天遥见威光，颜貌功勋靡不晃昱，道德灼灼吉祥之业，应当流布。诸天众会皆共悦豫，建立大光寂寞正真圣达无际，曜明炜炜威德普显，无上清净三世最尊，周遍一切十方佛界，其心解彻动三千国，道慧广远难得见闻，超绝无底名称通畅。覩此威神妙光无量颜容盛德，智如虚空殊特无喻。」
于时梵王复重启佛：「悚息一心，恭恪自归。」说此颂曰：
「道场演大光， 降魔消尘劳，
震动三千国， 灭众恶趣患，
正身安隐坐， 不倾犹须弥，
振曜照佛土， 处树莫不蒙。
平坐诸根寂， 师子据无畏，
自覩欲寂灭， 胜床护演晖，
在树王显威， 广布大道安，
消世无益法， 灭化三涂厄。
观光颜无厌， 心念谛愍伤，
审思说尊议， 等演法平坦，
道选三世业， 曜三品诸法，
以时宣意行， 现道犹月满。
色英三十二， 世上大圣父，
不舍世无乐， 神无比梵来。
观世在三火， 觉俗以法水，
常护灭烧然， 是时雨甘露。
察精进无断， 迷惑得正路，
明眼教无二， 唯愍哀时诲。
德犹海大山， 众故放觉船，
斯度诸沈流， 化外险邪学。
人缚贪计身， 邪见害爱仆，
不得解久狱， 导众可化脱。
生邪长睡眠， 随尘不乐道，
得定戒愿强， 何不击法鼓？
人乏匮堕狱， 五趣世乞求，
常不逮无尽， 何故不宣祠？
无数众怀信， 在寂舍甘露，
炎哀解法雨， 执觉可降泽。
知三世疮病， 不觉心尘劳，
得了净医药， 何不济救疗？
消众生暗昧， 成大德马藏，
慧光照大千， 何不曜佛国？
唯愍天世人， 堕在四驶渎，
何不济此厄， 护诸堕大圹？
佛见诸杂想， 天人住叉手，
无谄弃非安， 何不现道宝？
佛眼观三界， 梵天劝人尊，
唯哀众邪见， 转法轮消热。
尊在师子座， 诸天人集斯，
立是求润泽， 唯为转法轮。」
千佛名号品第二十
喜王菩萨复白佛言：「唯然世尊！今此会中宁有大士得此定意者乎？入斯八千四百诸度无极耶？及八万四千度无极法，入八万四千诸三昧门乎？」
佛告喜王菩萨：「今此会中有菩萨大士，得此定意诸度无极，复得入斯八万四千诸三昧门。不但此诸开士，及当来学斯贤劫中成最正觉一千如来是也。除四如来也，前逮无上正真为最正觉者也，亦逮是三昧。」
喜王菩萨复白佛言：「善哉！世尊！唯以加哀，当宣此诸菩萨名字姓号，多所哀念多所安隐，愍伤诸天及十方人，护于正典当令道法而得久存，为将来学诸菩萨施，显示光明行无上正真之道而因成就。」
佛告喜王菩萨：「谛听！谛听！善思念之！当为汝说千佛名号。」喜王菩萨与诸大众受教而听。
尔时，世尊便叹咏说诸佛名字：
「善思议、 诸佛音、 唯念安、
离垢称、 大名闻、 明珠髻、
坚师子、 独游步、 舍所念、
及智积、 意善住、 无极像、
无量觉、 言妙颜、 慧光曜、
消强意、 能拥护、 至诚英、
莲华界、 众诸安、 圣慧业、
将功勋、 无思议、 净梵施、
宝事业、 处天华、 善思惟、
无限法、 名闻音、 以办积、
自在门、 十种力、 有十力、
大圣德、 无所越、 游寂然、
在于彼、 无数天、 须弥光、
极重藏、 因越度、 而独步、
威神胜、 大部界、 以止护、
将三界、 有功勋、 宣名称、
日光明、 师子英、 时节王、
师子藏、 示现有、 光远照、
止师子、 有所施、 莫能胜、
为最幢、 喜悦称、 坚精进、
无损、减 有名称、 无恐怖、
无着天、 大灯明、 世光曜、
微妙音、 执功勋、 除暗冥、
无等伦。」
佛告喜王菩萨：「当叹颂斯诸菩萨等于贤劫中当成佛者，所有名号：
「拘留孙、 含牟尼、 其迦叶、
释迦文、 慈氏佛、 师子焰、
柔仁佛、 及妙华、 善星宿、
及导师、 大丰多、 大力佛、
星宿王、 其药氏、 寂然英、
大光明、 牟尼佛、 等过品、
具足品、 等二事、 而照明、
日藏佛、 月光曜、 善明佛、
无忧佛、 摠含曜、 照执华、
功勋光、 因现义、 定光施、
兴盛佛、 好导师、 顶光明、
威神首、 难胜氏、 德幢佛、
静闲居、 梵音响、 顺次坚、
无本氏、 造光佛、 大山氏、
智金刚、 亿无畏、 宝莲华、
力人将、 华光氏、 以弃爱、
大威佛、 梵氏佛、 无量佛、
龙施佛、 龙施进、 坚固步、
无虚见、 施精佛、 解缚佛、
不退没、 师子幢、 迦法胜、
喜王佛、 号妙御、 受名称、
德丰多、 众香手、 离垢光、
师子颊、 号宝称、 灭除秽、
无量佛、 号总持、 雄人月、
善见佛、 逮严佛、 明珠光、
山顶英、 号法事、 了义理、
情性调、 宝品佛、 念胜根、
乐欲度、 住立觉、 了别党、
超越尊、 首最佛、 雨音声、
善思惟、 有善意、 离垢称、
大名闻、 明珠净、 坚师子、
住长树、 舍思惟、 智慧顶、
善住立、 有志意、 无量意、
妙颜色、 圣慧光、 誓坚固、
吉祥善、 有妙英、 人莲华、
所在安、 慧造佛、 功勋布、
光晖佛、 梵天施、 宝事佛、
妙好华、 天神锭、 善思义、
治自在、 名闻意、 积辩才、
金刚幢、 光曜炎、 第十佛、
诸佛号、 各如是、 无越乐、
游寂静、 有势王、 闲天佛、
山幢佛、 炎重圣、 光亦然、
宝藏佛、 不乐越、 胜大界、
三世护、 号德称、 月炎光、
晃明照、 临以时、 行首藏、
所奉行、 而示现、 焰照佛、
光明尊、 紫金山、 师子施、
莫能幢、 人中王、 光炎称、
坚精进、 无损称、 离于畏、
无着天、 大灯明、 饶益世、
微美香、 特德尊、 损于冥、
第等伦、 得自在、 师子誓、
名宝称、 消灭秽、 执甘露、
意中月、 日无畏、 以庄严、
意珠光、 首英顶、 造法本、
第一义、 决众理、 施所愿、
宝品身、 重根劫、 欲济度、
乐意住、 分别部、 师子音、
号戏乐、 柔男子、 清和佛、
龙光佛、 华山氏、 龙忻豫、
香甚豪、 名称佛、 势大天、
功勋鬘、 饶益龙、 严饰目、
善行道、 至成佛、 愍伤氏、
了慧佛、 无量氏、 显明佛、
号至诚、 日光曜、 以决意、
无限佛、 颜貌像、 照明佛、
宝英氏、 决狐疑、 师子顾、
至安隐、 号柔?、 善胁佛、
不虚觉、 妙华英、 帝石根、
号大威、 造作现、 无量佛、
名称宝、 天随氏、 解义矣、
具足意、 称高藏、 无忧佛、
离垢氏、 梵天佛、 总持豪、
目华佛、 离行体、 号法光、
无毁现、 德喜悦、 三界奉、
名开叶、 宝光氏、 宝英佛、
上名闻、 造光佛、 无量威、
以随时、 师子身、 明意佛、
难胜氏、 功德体、 名称英、
得力势、 游无限、 离垢月、
普现义、 勇猛佛、 功福富、
月灯光、 至德曜、 意离垢、
善寂然、 号善天、 永舍垢、
以无胜、 执殊供、 无量氏、
最好曜、 无卑藏、 无所住、
以复觉、 日尊重、 俗之光、
日善佛、 福丰饶、 兴威氏、
号无量、 意吉祥、 行帝王、
消罢劳、 施无热、 施名闻、
施兴华、 施齐士、 金刚佛、
将大施、 号意寂、 顺香手、
钩鏁氏、 号善施、 无所卑、
廉恪佛、 月晃昱、 炎英佛、
大吉祥、 寂然慧、 号吉义、
甚山顶、 甚调良、 莲华氏、
无着称、 游圣慧、 离于冥、
充满佛、 所在安、 郡无损、
名称天、 勤现行、 月氏佛、
多功勋、 宝月佛、 师子幢、
乐于慧、 无所损、 号不戏、
乐功德、 无着佛、 名闻氏、
莲华叶、 办大藏、 称明珠、
号金刚、 无量寿、 净明珠、
大根本、 超众恶、 名称月、
忻喜光、 无所犯、 宝意月、
号寂然、 明王施、 妙道御、
犹自在、 宝结佛、 以离畏、
宝藏佛、 若干月、 离垢称、
号寂灭、 天恭敬、 闲净天、
善威佛、 宝爱敬、 宝品佛、
宝游步、 师子党、 胜不净、
善意佛、 光照世、 宝威神、
离乐氏、 号忆智、 好清净、
化外业、 以香手、 意炎佛、
山幢幡、 善妙意、 坚固灯、
威神强、 号珠铠、 人坚佛、
安住月、 号梵音、 师子月、
威神首、 号善生、 莫能胜、
月氏佛、 慈众诸、 日大趣、
山光晖、 至德顶、 大名闻、
号法称、 施光佛、 炎曜施、
作至诚、 修命业、 以善时、
善甚重、 决了意、 志念行、
明珠香、 胜忻喜、 师子光、
号照明、 上名闻、 善山氏、
晃昱珠、 号光势、 势无卑、
勤修焰、 明珠月、 在世尊、
吉祥手、 宝忻乐、 闲静明、
好寂道、 光严哀、 所到寂、
世善乐、 号无忧、 顺十所、
忻乐力、 势力首、 势威王、
大势至、 功勋藏、 言至诚、
上安隐、 炎明佛、 大光氏、
德光明、 号宝首、 光演香、
造灯明、 吉像手、 善华叶、
珍宝佛、 江海氏、 执持地、
意义理、 意清彻、 功德轮、
宝舍宅、 行至义、 于世月、
音柔和、 梵英心、 面威重、
意吉利、 坚固施、 号福光、
大威曜、 宝氏佛、 号名闻、
至重愿、 无量称、 光不虚、
消天嫉、 胜根元、 众金刚、
英善品、 妙华群、 意证明、
无清行、 善思称、 以照曜、
神只品、 寂功勋、 超越义、
住无畏、 建立慈、 至要藏、
明珠行、 威解脱、 善光明、
至味佛、 善度脱、 等威神、
圣慧胜、 梵以生、 至诚音、
善觉佛、 势力施、 师子步、
号华英、 慧事业、 慧与华、
功德藏、 布名闻、 除卑贱、
无恐怖、 意光明、 于斯梵、
自望天、 爱事业、 真诚天、
明珠藏、 功德室、 积圣慧、
莫能喻、 喜悦喜、 坚固愿、
所施天、 梵柔仁、 意所趣、
得消恶、 火赫焰、 大威神、
思夷华、 鸣吼佛、 善计数、
根无忆、 大爱敬、 善安意、
光重曜、 弘微妙、 主所生、
精所至、 善决义、 有境界、
善多佛、 迦陀愿、 救于世、
福光氏、 宝音佛、 金刚将、
号富有、 师子力、 离垢目、
身解脱、 觉清彻、 圣慧步、
威坚固、 大光明、 日晃曜、
体离垢、 分别威、 无损耗、
柔软业、 月光氏、 雷施佛、
行寂然、 号无怒、 多有镫、
晃曜田、 清净国、 超出上、
莲华上、 光首佛、 宝清净、
号极贤、 宝上氏、 善安明、
江海施、 梵天英、 善宝盖、
好妙焰、 随时义、 明达想、
功德晖、 宣音佛、 盛满月、
莲华光、 善专精、 锭明王、
电焰英、 光明王、 号晃昱、
称无捐、 莲华藏、 供养至、
四禅业、 无所得、 强势兵、
功德藏、 独游步、 无碍佛、
觉意静、 慧光明、 号天圣、
御光明、 应所趣、 华英佛、
罗云氏、 大笃信、 星宿王、
医王佛、 功福平、 所覆盖、
宣畅王、 日光明、 法藏氏、
善意佛、 德根念、 损兵刃、
号智积、 善住立、 善了行、
梵天音、 龙雷电、 和音佛、
神通英、 圣智品、 吉安祥、
梵平等、 妙目疗、 号布龙、
至诚英、 明了佛、 无怯弱、
宝音声、 柔软响、 号师子、
号琦萨、 若干辩、 勇慧氏、
莲华积、 号华开、 行步至、
积功德、 颜貌贵、 主威曜、
月镫明、 威神王、 觉王佛、
无尽氏、 觉达月、 号悦豫、
智郡上、 号最上、 逮威施、
智慧氏、 音柔音、 导师元、
声无碍、 施尊藏、 豪慧佛、
独游步、 大晃曜、 应根香、
善光明、 布威称、 好颜王、
号吉利、 师子兵、 所止宿、
名闻伏、 和妙藏、 福光明、
住良性、 镫明王、 积圣慧、
尊天佛、 大主元、 解了行、
号金结、 闲静教、 号难胜、
悦喜人、 安明氏、 紫金光、
号妙好、 功勋根、 法饶益、
功德多、 丰多氏、 号虚空、
微妙慧、 觉解微、 一切威、
如药佛、 解脱英、 智藏佛、
积圣慧、 可敬畏、 降伏流、
解无碍、 集至诚、 善音响、
威重帝、 应如念、 号称法、
解威神、 尊化身、 言柔软、
师子发、 捐重担、 拔众根、
敬师子、 法伴侣、 游安隐、
无怒觉、 颜色盛、 威神王、
号诸觉、 善明佛、 住立义、
觉光明、 神妙音、 威悦众、
行不虚、 消坏瞋、 颜貌尊、
善紫金、 调和佛、 解脱结、
住于法、 号往归、 弃自大、
圣慧藏、 梵天游、 号栴檀、
无愁戚、 清净身、 号佛英、
莲华佛、 威无量、 天光曜、
圣智华、 号作斯、 功德慧、
梵天居、 宝牵佛、 帝王氏、
无损佛、 至尊教、 水帝王、
星明氏、 无所害、 琉璃藏、
号天华、 扬名称、 弓身光、
极善明、 一切勋、 甚贵光、
珍宝佛、 元首氏、 妙丈夫、
号月所、 无量光、 快意念、
炎明佛、 视无厌、 师子佛、
好乐慧、 山根本、 寂然德、
积势力、 宜义帝、 畅善声、
号快华、 住于义、 威德王、
慧无等、 号无限、 音响佛、
名殊胜、 善光明、 安隐斯、
解说佛、 心思义、 号极贵、
宣畅音、 晃昱业、 等虚空、
身名闻、 利寂然、 无瑕秽、
号清净、 意习行、 莲华佛、
顺品第、 善光曜、 妙辩才、
号尽极、 善周遍、 重根元、
离怖畏、 慧清白、 安住佛、
宣辩才、 最明目、 觉名闻、
常空佛、 月寂然、 无恐惧、
大显现、 梵天氏、 好音响、
大圣慧、 度边际、 普无际、
觉了意、 树根元、 行极顺、
清除音、 寂功德、 有力势、
号强首、 敬圣佛、 以逮德、
号明味、 雷震吼、 雨音声、
眼爱敬、 仁贤氏、 明极快、
极富有、 合集德、 而寂然、
号悦豫、 法幢幡、 至圣响、
心虚空、 法祠音、 功德佛、
分别音、 德光明、 有威神、
达根元、 有意念、 有捷辩、
寂然轮、 仁善王、 若干月、
曰远闻、 无垢尘、 德至诚、
殊妙华、 德幢幡、 群辩才、
好珍宝、 怀悦豫、 敬爱月、
无卒暴、 师子力、 自在王、
悦无量、 平等业、 无瞋恚、
灭垢秽、 颁宣宜、 慧无愚、
玄妙佛、 善仁贤、 而应住、
十慧寂、 言谈帝、 号丈夫、
有深意、 行无量、 有法力、
至供养、 华光明、 在三世、
间静供、 日曜藏、 天奉事、
幢幡佛、 有解脱、 至真发、
演甘露、 极殊异、 坚雄心、
真珍宝、 光明品、 游玄妙、
言辞净、 震光明、 积功德、
演光曜、 无损首、 师子步、
超出难、 布施华、 颜悦豫、
红莲华、 好爱慧、 净玄珠、
清无虚、 慧圣明、 谦卑行、
除幢幡、 善思惟、 好脱门、
晓了明、 闻如海、 总持宝、
成智识、 可悦意、 畅音声、
见无业、 好所乐、 断垢尘、
行极边、 多化异、 天布响、
宝游步、 红莲华、 象香首、
伏怨敌、 富多闻、 恨善郡、
妙华光、 师子响、 月游住、
定坏冥、 无所动、 忍细步、
福灯度、 嘱累音、 而最上、
精进力、 住术意、 发寂然、
妙善月、 觉意华、 吉祥善、
所言快、 慧势力、 威方便、
镫火光、 行步强、 天音声、
顺寂然、 若干日、 以随时、
安乐佛、 戒光明、 修建立、
无尘埃、 安住和、 有圣慧、
转增益、 香光明、 因顺时、
音晖曜、 柔软业、 无罣碍、
寂幢幡、 趣最道、 行玄妙、
爱敬宝、 法所游、 而言天、
无极慈、 善知友、 步寂然、
无量土、 明曜山、 贤所叹、
兴发道、 斯威神、 所现光、
报善行、 逮极善、 离忧戚、
宝光明、 所行道、 功福行、
德如海、 若干品、 降伏魔、
除害非、 所宿止、 入外学、
无坏意、 能思远、 因所诚、
取重解、 斯爱敬、 道幢幡、
圣慧响、 号须深、 斯梵天、
乐隐佛、 神足英、 胜根地、
所执持、 日恭恪、 月宫生、
迦益华、 贤所施、 持精明、
福所哀、 好乐力、 善音说、
法贵佛、 梵天响、 其快善、
无缺漏、 觉举号、 大弘广、
名闻称、 英妙意、 畅神音、
师音树、 弃愚痴、 降甘露、
仁贤月、 辩无量、 宣名称、
应性行、 供养度、 而怀忧、
爱乐安、 虚俗志、 乐所趣、
归所行、 破众业、 青莲华、
调华佛、 永无底、 宣辩才、
号光曜、 斯逮致、 有功勋、
御精进、 天竟域、 最上行、
习好乐、 功福意、 亘明曜、
德无量、 集威神、 师子步、
妙无动、 行晃曜、 龙音响、
执持轮、 尊势象、 乐哀世、
法音佛、 乐无底、 号名称、
雨幢佛、 雨德行、 美好香、
号虚空、 音响辞、 天帝王、
弘明珠、 善财业、 灯火焰、
断根王、 闲寂静、 主安隐、
师子音、 流宝名、 建立义、
建示现、 所有华、 眉间光、
无边际、 辩才王、 剖判慧、
由自在、 师子发、 游晃煜、
德灯焰、 月晖曜、 无所愁、
郡土地、 心觉解、 殊胜法、
安光教、 应美香、 其有力、
智慧华、 其音强、 顺安隐、
义理氏、 好爱喜、 得致胜、
执衣钵、 行寂然、 人师子、
有名称、 号楼由。
「是贤劫中有斯千佛兴现出世，度脱十方一切众生。是千佛等各有名号，皆如是像。若有人闻受持讽诵，执学心怀专精了识，行无放逸和同供养，弃众恶趣勤苦之患，长得安隐住于禁戒，诸所将信顺喜经道，应行清净值具足果，此深妙忍根元法忍，护一切世若干亿劫。犯诸恶行不知罪福果之报应，闻诸佛名除一切罪无复众患。假使有持是诸佛名一切尊号，致得神足一心定意。若有凡庶，逮得见闻自在值此，斯众导师御行经典，怀来亿载无量功祚，所解说义畅达音慧，因得值见斯三昧定，性行清净心无犹豫，所兴发慧不着三界，以逮总持存在心怀，是等当行此三昧定。」
贤劫经卷第六
