No. 120 [Nos. 99(1077), 100(16), 125(38.6), 118-119]
央掘魔罗经卷第一
宋天竺三藏求那跋陀罗译
如是我闻：
一时，佛住舍卫国衹树给孤独园。尔时，世尊与无量菩萨摩诃萨俱，及四部众、无量诸天、龙神、夜叉，乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、毗舍遮、负多伽那阿磋罗檀那婆王，日月天子、阿修罗及诸罗刹，护世主、四天王、魔天等俱。尔时，世尊广说妙法度脱众生，名曰执剑大方广经。初中后善，究竟显示善义、善味，纯一清净，具足清白梵行之相。说斯经已，舍卫城北去城不远，彼处有村村名萨那，有一贫穷婆罗门女名跋陀罗，女生一子，名一切世间现，少失其父，厥年十二，色、力、人相具足第一，聪明辩慧微言善说。复有异村名颇罗呵私，有一旧住婆罗门师，名摩尼跋陀罗，善能通达四毗陀经。时，世间现从其受学，谦顺恭敬尽心供养，诸根纯熟所受奉持。
尔时，彼师暂受王请，留世间现守舍而去。婆罗门妇年少端正，见世间现即生染心，忽忘仪轨前执其衣。时，世间现白彼妇言：「仁今便为是我之母，如何尊处而行非法？」内怀愧悚舍衣远避。尔时，彼妇欲心炽盛泣泪念言：「彼见断绝不随我意，若不见从要断其命，不使是人更余婚娶。」即以指爪自画其体，淫乱弥炽自烧成病，行女人谄庄严其身，以绳自系足不离地。时，摩尼跋陀事毕还家，见妇自悬以刀截绳，高声大叫而问之言：「谁为此事？」时，妇答言：「是世间现欲行非法，强见陵逼作如是事。」
摩尼跋陀先知其人有大德力，即思惟言：「彼初生日，一切刹利所有刀剑悉自拔出，利剑卷屈坠落于地，令诸刹利皆大恐怖。其生之日有如此异，当知是人有大德力。」思惟是已，语世间现：「汝是恶人毁辱所尊，汝今非复真婆罗门，当杀千人可得除罪。」世间现禀性恭顺，尊重师教即白师言：「呜呼和上！杀害千人非我所应。」师即谓言：「汝是恶人，不乐生天作婆罗门耶？」答言：「和上！善哉，奉命！」即杀千人，还礼师足。师闻见已，生希有心：「汝大恶人故不死耶？」复作念言：「今当令死。」而告之言：「杀一一人，一一取指，杀千人已取指作鬘冠首而还，然后得成婆罗门耳。」（以是因缘名央掘魔罗。）即白师言：「善哉，和上！受教！」即杀千人少一。
尔时，央掘魔母念子当饥，自持四种美食送往与之。子见母已作是思惟：「当令我母得生天上。」即便执剑欲前断命。
去舍卫国十由旬少一丈，于彼有树名阿输迦。尔时，世尊以一切智，如是知时如雁王来。央掘魔罗见世尊来，执剑疾往作是念言：「我今复当杀是沙门瞿昙。」尔时，世尊示现避去。时，央掘魔罗而说偈言：
「住住大沙门， 白净王太子，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 无贪染衣士，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 毁形剃发士，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 知足持钵士，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 无畏师子游，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 雄健猛虎步，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 仪雅鹅王趍，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 安详龙象行，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 明朗日初出，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 明朗盛满月，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 庄严真金山，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 千叶莲花眼，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 素齿白莲华，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 善说真言舌，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 眉间白毫相，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 光泽绀青发，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 过膝?长臂，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 离欲马王藏，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 膝骨密不现，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 手足赤铜甲，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 轻举蹑虚足，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 迦陵频伽声，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 憍吉罗妙音，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 百亿胜光曜，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 诸根善调伏，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 十力悉具足，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 善持四真谛，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 说八道饶益，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 三十二相具，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 八十种妙好，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 永灭诸爱欲，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 莫令我起瞋，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 未曾见奇特，
我是央掘魔， 今当税一指。
住住大沙门， 修罗因陀罗，
及与诸罗刹， 降是三憍慢。
汝是何等人， 如是极疾行，
及我未下刀， 知时宜速住。
住住大沙门， 不闻我名耶，
我是央掘魔， 今当速输指。
住住大沙门， 其诸众生类，
若有闻我名， 一切皆怖死，
何况面见我， 而得全身命？
住住大沙门， 汝是谁速说，
为天为风耶？ 于我前疾去。
住住大沙门， 我今已疲乏，
终不能及汝， 今当税一指。
住住大沙门， 汝善持净戒，
宜速输一指， 莫度我境界。」
尔时，世尊犹如鹅王，庠行七步师子顾视，为央掘魔罗而说偈言：
「住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无生际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住于实际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无作际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无为际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无老际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无病际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住不死际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无染际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无漏际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无罪际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住于谛际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住于法际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住如法际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住寂静际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住安隐际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无忧际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住离忧际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无尘际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住离尘际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无羸际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无灾际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无恼际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无患际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住离患际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无有际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无量际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无上际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住最胜际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住于恒际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住等高际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住于上际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住不坏际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住不崩际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无边际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住不可见， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住深法际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住难见际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住微细法， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住满法际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住极难见， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无定法， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无诤际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无分别， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住于无际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住解脱际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住寂静际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住寂止际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住上止际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无断际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住彼岸际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住美妙际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住离虚伪， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住破宅际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住伏慢际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住伏幻际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住伏痴际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住于舍际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住法界际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无入际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住纯善际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住出世际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住无动际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住殿堂际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住不悔际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住休息际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住究竟际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住三毒断， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住烦恼断， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住有余断， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住三毒尽， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住于灭际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住于舍际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住覆护际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住依怙际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住趣向际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住洲渚际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住容受际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住伏悭嫉， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住离渴际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住舍一切， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住离一切， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住一切止， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住断道际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住空乐际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住结断际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住爱尽际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住离欲灭， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
我住涅盘际， 而汝不觉知；
汝央掘魔罗， 我是等正觉，
今当输汝税， 无上善法水，
汝今当速饮， 永除生死渴。
住住央掘魔， 汝当住净戒，
我是等正觉， 输汝慧剑税，
汝当舍利刀， 疾来归明智，
莫随恶师慧， 非法谓为法，
应甞至药味， 然后深自觉，
一切畏杖痛， 莫不爱寿命。
取己可为譬， 勿杀勿教杀，
如他己不异， 如己他亦然；
取己可为譬， 勿杀勿教杀，
莫作罗刹形， 人血常涂身；
人血涂利剑， 不宜恒在手，
速舍首指鬘， 离是二生业；
二生非法求， 是则恶罗刹，
羔羊于母所， 犹尚知孝养；
哀哉汝可愍， 为恶师所误，
挥手奋利剑， 而欲害所生。
汝今所造业， 恶逆过禽兽，
杀害甚罗刹， 凶暴逾修罗；
永入弊魔党， 长与人类分，
咄哉恶逆者， 母恩世难报；
怀任十二月， 将护尽胎养，
既生常鞠育， 长夜忍苦秽；
今且观汝母， 血泪盈目流，
忘身爱念汝， 躬自持食来；
风吹发蓬乱， 尘土坌污身，
手足悉龟坼， 众苦集朽形；
久受饥渴恼， 寒暑亦备经，
逼切心狂乱， 愁毒恒怨嗟。」
尔时，彼母见佛世尊与央掘魔罗往反苦论，子心降伏纵身垂臂，念其子故说偈白佛：
「久失宝藏今还得， 尘秽坏眼今明净，
哀哉我子心迷乱， 常以人血自涂身。
极利刀剑恒在手， 多杀人众成尸聚，
当令此子随顺我， 今敬稽首等正觉，
多人见骂难听闻， 汝子如是切责我。」
尔时，世尊告央掘魔罗：「此树下者是汝之母，生育之恩深重难报，云何欲害令其生天？央掘魔罗！非法谓法，如春时焰渴鹿迷惑，汝亦如是，随恶师教而生迷惑，若诸众生非法谓法，命终当堕无择地狱。央掘魔罗！汝今疾来归依如来。央掘魔罗！莫怖莫畏。如来大慈是无畏处，等视众生如罗睺罗，救疗众疾无依作依；如来安隐是稣息处，诸无亲者为作亲善，诸贫乞者为作宝藏，失佛道者示无上道；为诸恐怖而作覆护，为诸漂溺而作舟梁。汝当疾舍利剑出家学道，顶礼母足悔过自洗，至诚启请求听出家，济度汝母离三有苦。今输税汝出家具足，汝今当饮甘露法水，汝久游恶道迷乱疲倦，今当休息。汝是税主我亦税主，为守道王于一切众生常受其税，令得超渡生死有海。」
尔时，央掘魔罗即舍利剑，如一岁婴儿捉火即放，振手啼泣；时，央掘魔罗舍鬘振手发声呼叫，亦复如是。如人熟眠蛇卒啮脚，即时惊起振手远掷；央掘魔罗速舍指鬘，亦复如是。尔时，央掘魔罗如离非人所持，自知惭愧，血出遍身泪流如雨。譬如有人为蛇所螫，良医为呪令作蛇行；央掘魔罗宛转腹行三十九旋，亦复如是。然后进前顶礼佛足，而说偈言：
「奇哉正觉第一慈， 调御人师为我来，
令我得度无知海， 愚痴暗冥涛波惑。
奇哉正觉无上悲， 调御人师为我来，
度我生死旷野难， 种种烦恼棘刺林。
奇哉正觉第一喜， 调御人师为我来，
令我得度诸迷惑， 邪见虎狼禽兽难。
奇哉正觉第一舍， 调御人师为我来，
令我得度无择狱， 永离炽然无量苦。
无依怙者为作依， 无亲厚者为作亲，
集众恶业趣大苦， 今为我来作归依。」
尔时，世尊告央掘魔罗：「汝今可起，速往母所，至诚悔过求听出家。」尔时，央掘魔罗从佛足起往至母所，围旋多匝五体投地，至诚忏悔悲感大叫，即向其母而说偈言：
「呜呼慈母我大过， 集诸恶业成罪积，
随恶师教行暴害， 杀人一千唯少一；
我于今日归依母， 亦复归依佛世尊，
我今稽首礼母足， 唯愿哀愍听出家。」
尔时，彼母说偈答言：
「我今已听汝， 出家为后世，
我亦求如来， 出家受具足。
奇哉难思议， 如来无有譬，
佛今度我子， 普哀诸世间。
如来妙色身， 功德无伦匹，
我今少称叹， 最胜天中天。」
尔时，世尊以偈答言：
「善哉善女人， 当得无间乐，
今可听汝子， 于我前出家。
汝今年衰老， 出家时已过，
但当深信乐， 以法自稣息。
汝今且小待， 波斯匿王至。」
尔时，天帝释将诸天众、婇女眷属，放身光明照舍卫国，见央掘魔罗与佛相抗，力屈心变摧伏归悔，发大欢喜而说偈言：
「奇哉十力雄， 调御无与等，
降伏央掘魔， 常血涂身过，
檀那因陀罗， 阿修罗罗刹，
凶暴夜叉鬼， 及余诸恶人，
那伽紧那罗， 大力迦楼罗，
彼闻央掘魔， 恐怖皆闭目，
何况人中王， 见而不恐怖。
彼初出生时， 龙神咸振惧，
一切诸刹利， 铠解刀剑落，
何况人中王， 见而不恐惧。
如是凶恶业， 如来悉调伏，
佛力不思议， 智慧境亦然。
奇哉央掘魔！ 善住无染戒，
梵行甚清净， 犹如真金山。
奇哉我今日， 快得善法利！
我今当施与， 央掘魔罗衣，
唯愿为我受， 世尊哀愍故，
今施央掘魔， 沙门随法服，
是大乞士王， 世尊善观察。」
尔时，帝释白央掘魔罗言：「唯愿大士！受此天衣以为法服。」时，央掘魔罗谓帝释言：「汝是何等蚊蚋小虫！我岂当受不信之施？汝是何等贪欲之驴！未度生死众苦长流，自性羸形何能施衣？当知汝是自性羸形，何能施人无价之衣？譬如国王有千力士，未见怨时便已躃地，何能与彼敌国大王千力士战？如是我受无价衣者，何能降伏亿烦恼魔及自性魔？我当断除无量烦恼如佛所叹，十二头陀沙门行法我应当学，汝非天王无异生盲。汝天帝释！不知差别，何等名为凶暴恶业？汝是蚊蚋，安能知我是凶恶人耶？呜呼帝释！汝知央掘魔罗是凶恶人，又能解知佛法正义，何等沙门初始出家习无价衣耶？汝都不知出家净法。呜呼帝释！汝是如来正法外人，如来长子上座迦叶，有摩尼等八万宝库及余宝藏其数无量，并余种种无价宝衣弃之如唾，出家学道行沙门法，受行十二头陀苦行，何故不习无价之衣为放逸耶？上座迦叶弃舍种种甘饍之食，舍肉味食，受持修行不食肉法，家家乞食不恶恶想，始终常一苦乐无变，其所乞处有种种人，或言无者，或骂辱者，答言：『安乐。』然后舍去心不倾动。若言有者，不生贪喜。答言：『安乐。』受之而去心不倾动。若以大财施众僧者，于未来世众僧受用，一一宝藏无有穷尽，以何等故不奉施僧？而自分付饿鬼、贫穷孤独乞匂。帝释！沙门法者不多积聚，乃至盐油亦不受畜，是沙门法；奴婢田宅、若卖若买诸不净物，非沙门法，是在家法；若施若受诸不净物，悉皆如是。汝大愚痴聚！如是等辈今当调伏，如治稊稗害善苗者，我之所杀作指鬘者，彼等悉是坏法众生，无有一人是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷者。」
尔时，帝释谓央掘魔罗：「不害相者是则为法，如来等视一切众生如罗睺罗，云何听许调伏恶人？」
央掘魔罗言：「害与不害差别之相，汝云何知？如幻士方便他所不知。如是菩萨知幻境界，汝佛法外人，云何能知害与不害各有二种？有声闻不害，有菩萨不害。汝小蚊蚋，云何能知二种不害？汝之境界及菩萨境界差别之相，犹如蚊翼覆于虚空。譬如沙门非人所持，尔时，大众应守护不？」
帝释答言：「应当守护。」
问言：「若因护死，谁应得罪？」
帝释答言：「净除害心无得罪者。」
央掘魔罗言：「如是调伏诸恶象类，若令彼死，守护之人无得罪者，当得无量殊胜功德。如是，害不害相差别难知，是名菩萨不害。」问言：「譬如良医疗治病人以钩钩舌，彼若死者，医有罪不？」
答言：「无也。彼良医者多所饶益，除有害心。」
问言：「如是调伏诸恶象类，若令彼死为有罪不？」
答言：「无也。当得无量殊胜功德，除有害心。」
问言：「譬如弟子从师受学，因教而死，师有罪不？」
答言：「无也。除有害心。」
问言：「如是威德众生、明显众生，恶象类者见之而死，有遮罪不？」
答言：「无也。除有害心。」
「是故，帝释！汝不知善业恶业差别之相，不知沙门非沙门差别之相，诸恶象类坏正法者应当调伏，如上座迦叶等八十大声闻，乃至亿耳，一切皆舍诸大宝藏，出家学道，于正法中少欲知足，比丘何须习无价衣？是等一切剃发除慢，孤游持钵乞食活命着坏色衣，如是比丘云何放逸？常为寒暑饥渴所逼，足蹈尘土恒如野鹿，不越小戒如牦牛爱尾，守护不舍如乌伏子，如折牙象无复形好，彼复何须习无价衣？汝正法外人慎勿复语，如彼外道旃陀罗辈，毕竟不入二生众中，汝亦如是，是正法外旃陀罗也，汝小蚊蚋默然无声。」
央掘魔罗经卷第一
