No. 374-A 盂兰盆经者。乃大目犍连。解母青提夫人倒悬之苦。张孝道之宗本。故请如来演说斯经。利及一切。以报父母劬劳之恩也。然而吾佛世尊。累三大劫。备修孝行。存者罄诚以奉。劝发道意。亡者资以妙行。拔济沈溺。出生人天。闻法证悟。永离苦趣。报罔极之恩。匪唯一生父母。乃至无量生父母。六亲眷属。悉皆报之。故谓之大孝释迦尊也。行世间之孝者。但能温凊甘瀡之奉。慎护发肤。立身扬名。不亏其体。不辱其身。其孝至矣。行出世之孝者。割爱辞亲。学佛之行。法资现世。荐彼亡殁。普利含识。怨亲平等。儒释之行不同。其行孝之心一也。唐圭峯禅师制疏一卷。以释经之大义。垂范后人。资酬罔极。宋广演大师遇荣。发明疏义。多含广引儒宗。孝行彰的之事。会孝道之一贯。文成二卷。目曰孝衡钞。复纂科文一卷。提其纲要。然因经以知目连起教之由。因疏以能释经大义。因钞以申释疏文之详。其孝行之道。灿然具备焉。 时宣德己酉春二月僧录司右讲经兼大报恩寺住持沙门　一真叟唯实 No. 374-B 盂兰盆经疏钞。旧本梵夹。经疏共一卷。钞两卷。科一卷。坛式一卷。总为五卷。今将钞会入经疏之下分作两卷。科式共一卷。书为方册镂梓。凡遇高头是经。平头是疏与钞。单题是经。科三角是疏科。于中又有圆圈。乃钞主自立主意。不随疏转者也。虽排布点校如此。闲有力不及处。博古君子参悉之。 时皇明嘉靖甲子秋重阳日菩萨戒弟子吴兴慈恩寺沙门　明元白 No. 374 佛说盂兰盆经疏科文 讲经律论沙门　遇荣　集定 将释经疏分(三)初释疏题目(佛) 二彰造疏人(充) 三释疏本文(二)初疏家叙分(四)初泛明孝道为经起之端由(三)初明孝道本末(二)初本居气象(始) 二末贯生灵(通) 二儒释同遵(儒) 三指陈结叹(其) 二正显此经彰佛说之所为(二)初愍赴孝诚(应) 二指陈结叹(其) 三教流此土遵式奉行(二)初求法遵行(二)初丧亲追感(宗) 二念报劬劳(二)初念世孝道不益遵灵(二)初念尽于孝诚(窃) 二纵夺显无益(虽) 二佛法渊深能资父母(三)初求法遂意(二)初求得法门(遂) 二指其妙行(年) 二设会荐亲(合宗) 三讲经劝众(合宗) 二造疏解释(二)初道俗覩胜请释(今) 二疏主应命发挥(心) 四式叹能仁颂德祈愿(二)初式叹佛德(二)初行孝自利德(稽) 二示孝利他德(将) 二陈情述赞(二)初陈情祈愿(我) 二陈造疏意(自) 二疏家正宗(二)初标列门名(将) 二随标显示(四)初教起所因(四)初酬宿因故(二)初叙佛孝行之意(初) 二正显说经之意(然) 二酬今请故(二)初酬自利请故说(二) 二酬利他请故说(二)初目连起请(由) 二酬请说经(酬) 三彰孝道故(三)初标举科分(三) 二随释(二)初通明孝为二教之宗本(二)初正明(二)初儒教以孝为本(三)初标举(初) 二正显(二)初总陈五孝作众德之泉源(二)初约事总显(二)初王臣行孝立庙祀亲(谓) 二纵夺显孝能生众德(虽) 二引文释成(三)初孝为道德之体(合故) 二孝为设教之本(合故) 三孝为生道之源(何) 二别显三年彰圣人之立意(二)初孝服三年之意(既) 二呵诫不肖之俦(虽) 三结叹(甚) 二释教以孝为本(二)初标举(次) 二正显(二)初总明佛教(二)初约佛定教权实(然) 二明教所诠宗致(教) 二别显宗本(二)初标举宗本(戒) 二引文释相(二)初舍那所宗(故) 二释迦所宗(二)初初成佛时以孝结戒(二)初成道时处(又) 二孝顺之相(二)初结戒之相(初) 二会释名义(孝) 二余一切时以孝劝人(涅) 二结之(上) 二别明二教行孝之同异○ 三结之(上) 四示胜田故○ 二藏乘所摄○ 三辨定宗旨○ 四正解经文○ ○二别明二教行孝之同异(二)初科分(次) 二随释(二)初明其异(二)初正明(二)初生前侍养异(二)初正显(二)初儒宗事迹(侍) 二释门孝行(释) 二结之(是) 二殁后追思异(二)初二教双陈(三)初居丧异(二)初儒宗事迹(没) 二释门孝行(释) 二斋忌异(二)初儒宗事迹(二) 二释门孝行(释) 三终身异(二)初儒宗事迹(三) 二释门孝行(释) 二对明胜劣(二)初对明损益(二)初劝人取舍(良) 二释劝所以(三)初放生梵福(且) 二杀生非仁(今) 三殃及先祖(虽) 二问答释疑(二)初问(问) 二答(二)初祭祀无益故(答) 二不容受飨故(况) 二结之(上) 二显其同(二)初科分(次) 二随释(二)初明存殁同(二)初正明(二)初依儒标指(今) 二儒释双陈(五)初居则致其敬(一) 二养则致其乐(二) 三病则致其忧(三) 四丧则致其哀(四) 五祭则致其严(二)初两宗事迹(五) 二重显儒宗(二)初立祭所以(但) 二评议不可(二)初祖考常存(神) 二责其所失(既) 二结之(上) 二明罪福同(二)初显罪同(次) 二显福同(福) ○四示胜田故(三)初标牒章门(第) 二广陈行相(二)初泛明福田(二)初正显福田(三)初能喻三事(喻) 二以法即喻(法) 三配释行相(有) 二重显胜劣(然) 二正显此经(今) 三结经起意(为) ○第二藏乘所摄(二)初标牒章门(第) 二正显收摄(二)初总指(藏) 二别陈(二)初三藏𠬧摄(二)初释三藏义(二)初正释三藏(三)初契经藏(三) 二调伏藏(二) 三对法藏(三) 二化制分别(然) 二收摄此经(今) 二五乘收摄(二)初释五乘义(二)初总释(五) 二别释(五)初人乘(一) 二天乘(二) 三声闻(合二)初列名指法(三) 二双显行相(皆) 四缘觉(合二)初列名指法(三) 二双显行相(皆) 五菩萨(五) 二收摄此经(今) ○第三辨定宗旨(二)初标牒章门(三) 二正显宗旨(二)初明其宗旨(二)初正明宗旨(此) 二以义释成(二)初列二门(今) 二随列释(二)初四义释相(二)初正释(初) 二结之(细) 二配四四句(二)初总标举数(二) 二随标显示(四)初孝顺相对四句(一) 二孝顺设供四句(二) 三孝顺拔苦四句(三) 四孝顺报恩四句(四) 二叹其胜妙(今) ○第四正解经文(二)初释经题目(二)初翻译时主(二)初通叙三译(述) 二正指此本(今) 二正释经题(二)初能说之佛(义) 二所说之法(二)初释所诠三字(二)初别明三字(盂) 二总显行相(斯) 二释能诠经字(二)初随文释义(经) 二指同余论(此) 二释经本文(二)初科判经文(二)初总科一经(二)初科经三分(次) 二指古规模(以) 二别科叙分(二)初信起科(二)初释证信意(初) 二释发起意(二) 二通别科(然) 二随科解释(三)初序分(二)初证信序(二)初说佛因由(二)初总叙问答(述) 二别叙四事(所) 二释经文义(二)初显经阙异(二)初显经所阙(二)初叙述余经(诸) 二指此经阙(今) 二显经所异(二)初指陈标异(又) 二释其所以(三)初余经四字正倒(谓) 二此经不言我意(不) 三余经言我之意(余) 二随文正释(五)初释闻如是(二)初释闻字(闻) 二释如是(次) 二显一时言(二)初正释一时(二)初二义正释(一) 二以义释成(谓) 二会释例难(二)初牒前例难(然) 二会释文意(二)初指慈恩解(有) 二疏主自解(今) 三彰说教主(佛) 四辨所化处(二)初释二处意(二)初真谛记释(在) 二婆沙论释(婆) 二释二处文(二)初释游化处(舍) 二释居正处(二)初别释园树名义(三)初园树名义(二)初释园树名(只) 二释施主名(只) 二园树先后(然) 三因显伽蓝此方名寺(西) 二买园施树因由(二)初叙致因由(其) 二结归名号(二) 五议所化众(阙) 二发起序(二)初释其意趣(二) 二科经解释(六)初目连道满(二)初目连名氏(二)初显姓释名(述) 二呼姓所以(是) 二始得六通(二)初总释经意(二)初正释(始) 二释妨(道) 二别释六通(二)初释别名(六)初神境通(二) 二天眼通(合二) 三天耳通(合二) 四宿命通(四) 五他心通(五) 六漏尽通(六) 二释通义(六) 二知恩欲酬(二)初子行孝顺报恩之相(三)初正显报恩孝顺之相(二)初总释经文(述) 二别释三事(二)初列三事(然) 二随列释(三)初父母远近(二)初略指远近(远) 二广明远世(二)初七世父母(二)初依外典说(七) 二依内教说(二)初约理正陈(佛) 二会经文意(然) 二多世父母(乃) 二恩有轻重(恩) 三报有分全(二)初双标分全(报) 二别释分全(故) 二古圣恩深难报之相(二)初直显负恩(若) 二举轻况重(且) 三父母恩重难报之相(二)初引诗显示(故) 二三藏指陈(故) 二父母恩重子逆之相(二)初引经显示(三)初父母恩重(二)初略示恩深(二)初养育劬劳(父) 二恩深难报(计) 二广明恩重(二)初母蹔离儿心惊乳溢(二)初引经显示(至) 二问答释疑(二)初指经伸问(问) 二三义释之(答) 二子欢母喜养育忘疲(又) 二子长不孝(四)初子长忘恩父母系念(既) 二夫妻娱乐疎弃二亲(横) 三亲老无依日夜嗟叹(父) 四违骂父母喜顺妻儿(或) 三闻者悲伤(帝) 二释彼经意(三)初母慈子逆(评) 二不孝所以(良) 三念彼沈沦(祸) 三攀慕徧寻○ 四得见所在○ 五恸哭往救○ 六恶习现前○ 二正宗分○ 三流通分○ ○三攀慕徧寻(二)初别释经文(述) 二总释经意(然) ○四得见所在(二)初会不言父(述) 二正释见母(三)初总释经意(母) 二别明因果(生) 三重广鬼趣(二)初正明鬼趣(二)初引文广示(二)初正理论说(二)初鬼类差别(三)初鬼住处(准) 二鬼寿量(以) 三鬼流类(三)初总有三种(然) 二别开九类(三)初无财三种(二)初引文显示分三如文(此) 二警诫后人(据) 二少财三种分三如文(少) 三多财三种分三如文(多) 三余指他文(付) 二归经所说(今) 二瑜伽论说(二)初鬼类差别(又) 二归经所说(今) 二法喻释成(上) 二劝人省察(二)初直劝修善(虽) 二指事令省(二)初示无仁孝(二)初指陈世事(且) 二引经释成(故) 二子父相承(自) ○五恸哭徃救(二)初目连悲哀(二)初疏主润释(二)初以义广释(述) 二显经总相(经) 二引古证成(故) 二以饭銄母(钵) ○六恶习现前(二)初正释此文(二)初总释经意(三)初业果决定(二)初总明因果(述) 二法喻释成(鬼) 二小圣难移(即) 三惊叹劝思(大) 二别释经文(今) 二结归叙分(上) ○第二正宗分(二)初目连悲陈苦厄(三)初白佛之意(述) 二叙自所得(第) 三正伸哀恳(岂) 二如来广示因缘(八)初彰母罪深(三)初引经总释(述) 二释自经意(二)初次第释经(二)初正释经文(罪) 二释成三事(谓) 二重释根义(若) 三问答释妨(二)初多生何趣妨(二) 二偏救青提妨(二)初问(问) 二答(答) 二明子德劣 三斥邪无力(二)初总释经意(述) 二逐难别释(外) 四显正有能(二)初正释此文(述) 二通前总释(今) 五许以救方 六示其正法(三)初科判经文(第) 二释五段意(谓) 三随科解释(二)初教孝子献供之法(五)初定胜时(二)初释经本文(三)初十方众僧(二)初别释僧义(二)初通释众和(述) 二释成和合(和) 二总释经文(今) 二七月十五(七) 三僧自恣时(二)初评议僧字(此) 二正释自恣(二)初释名显意(二)初以义正释(自) 二引经释妨(虽) 二重广行相(三)初自恣之意(然) 二自恣之词(故) 三自恣之益(如) 二显福殊胜(二)初疏自显示(供) 二引古释成(故) 二发胜意(二)初疏释经文(二)初正释经文(述) 二释外疑难(七) 二引古释意(故) 三设胜供(二)初别释经文(二)初敷设胜供(二)初释上五句(二)初次第释经(三)初别释味尘(述) 二通释四尘(汲) 三结指阙具(上) 二重广意趣(二)初依经释意(尽) 二引俗类显(亦) 二释下一句(着) 二供十方僧(供) 二总释经意(二)初疏自释意(据) 二引古释成(故) 四赞胜田(二)初科指文意(述) 二依科释义(二)初分对总释(二)初开为五对释(谓) 二束为一对释(又) 二逐难别释(二)初释同一心(皆) 二释受钵饭(二)初别释经文(二)初释经文义(受) 二因会经题(经) 二总指经意(此) 五获胜益(二)初科指经文(述) 二依科释义(二)初别资殁故(二)初父母亲眷(二)初生身父母(二)初依经正释(初) 二指古说非(三) 二六亲眷属(出) 二离苦解脱(出) 二普利存亡(若) 二教众僧受供之仪(自) 七孝子领悟○ 八慈母获益○ ○七孝子领悟 ○八慈母获益(三)初评议释经(二)初议经阙略(述) 二以理润文(应) 二引古释意(故) 三指陈余义(其) ○第三流通分(三)初伸请(自) 二赞请(二) 三答请(五)初教起行(二)初释孝顺之人(述) 二释孝顺之行(二)初总释孝行(二)初正释经意(孝) 二因辨藏摄(据) 二纵夺释成(然) 二教发愿(二) 三教常作(三) 四劝受持(四) 五喜而奉命(二)初释四辈弟子(述) 二释喜而奉行(然) 佛说盂兰盆经疏科文(终)