No. 1408 佛说最上意陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译 如是我闻： 一时佛在救鸽城牛头栴檀精舍，与大比丘众俱，及天龙八部恭敬围绕瞻仰而住。 尔时世尊告阿难陀及诸大众言：「我观此南阎浮提末世之时，一切众生由薄福故，有诸恶鬼神起诸灾难，恼乱众生使不安隐。有陀罗尼能为息灭及增吉祥，我今宣说，汝等谛听。」时阿难陀及诸大众奉佛教勅默然而听。 佛言：「阿难！过去世时此阎浮提有一比丘名曰传教，于九月黑月十五日北方游行，去支那国不远及四由旬，忽于路次见一神人远远而住。而此神人身长三十肘、面圆四肘。彼传教比丘见此神人，身量恢伟颜貌熙怡，审谛观察此非他人，乃真实是妙吉祥童子。于是传教比丘诣神人前，五轮着地伸其礼敬。作礼起已，合掌瞻仰，白神人言：『云何妙吉祥童子现如是相耶？我今审知定非他圣。』时彼神人告比丘言：『诚如汝言，我妙吉祥也。』时传教比丘复白神人言：『何故今日现此相耶？』时彼神人告传教比丘言：『汝知已否？今南阎浮提当有灾难，薄福众生得种种病受诸苦恼。』比丘白言：『今南阎浮提何故忽尔有此灾难？』神人言：『今妙高山南面有阿修罗，兴起恶心，将诸眷属索天交战。时阿修罗遮障日月及以星辰光明不现。复有无量极恶夜叉、乾闼婆、迦楼罗等住妙高山南面，见阿修罗现是相已亦相党助。时天退败，修罗得胜。时南阎浮提忽见如是日月星辰光明隐蔽，诸不吉相处处出现，风雨非时旱涝兢作，五谷苗稼秀而不实，设有子实食乃无味，当令众生色力威光一切减劣。复有地居毗舍闍等诸恶鬼类，变易本形现其异相，或作师子虎狼、或作㺃犬之状，亦复现彼女人之相，恼乱众生，令得种种之病使其苦恼，所谓瘿病风病、痰吐之病、眼目病、头痛病、腹痛病乃至痔瘘病，又复疟病，或频日、或隔日、或须臾、或连月，或患疮癣、或患疥癞，诸恶疾病遍阎浮提，令诸众生受极苦恼，薄福人辈无有免者。至于耆年中年或少或幼，因是疫沴多从夭殁。比丘！我以此事而怀伤愍，故现斯状告语人知。比丘！我今告汝，若有众生欲为自身及其眷属，乃至聚落迨于国界，禳殄灾沴增益福祥，先于三宝深生信重，然备名华珍果、烧香涂香，种种供具而为供养。当须志心于一七日不食，日四时、夜四时，勇猛专注持诵最上意陀罗尼，而彼灾难必获殄灭，一切福祥而能增益。比丘！若欲持诵彼最上意陀罗尼者，先须稽首称念南无广大甚深智慧振吼王如来名已，即诵陀罗尼。』时彼神人为传教比丘宣说最上意陀罗尼曰： 「『怛儞也(二合)他尾布罗誐里?帝尾布罗湿嚩哩尾布罗喻儞世阿罗誐帝莎贺曩谟萨哩嚩(二合)儞嚩啰抳尾瑟剑比拏怛他誐多写怛儞也(二合)他(引)呬(引)摩呬(引)摩贺摩呬莎贺曩谟虞拏(引)迦啰写怛他誐多写怛儞也(二合)他誐誐曩迦哩誐誐曩三婆吠誐誐曩吉哩帝(二合)帝(引)莎贺曩谟啰怛曩(二合)娜誐(二合)多(引)曩谟怛他誐多写怛儞也(二合)他(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)啰怛曩(二合)三婆吠莎贺曩谟摩贺(引)阿?多萨嚩(二合)弥儞怛他誐多写怛儞也(二合)他阿么摩呬(引)莎贺曩谟么(引)曩萨旦(二合)婆写怛他誐多(引)写怛儞也(引)他(引)么(引)曩娑怛鑁(三合)?驮钵纳摩(二合)莎哩钵纳摩三婆吠迦哩呬多迦哩曳莎贺曩谟萨哩嚩(二合)没驮冐地萨埵喃曩谟阿哩野曼祖室哩(二合)野怛儞也(二合)他(引)惹曳(引)惹野罗没地(二合引)呬(引)摩呬(引)摩贺摩呬(引)莎贺曩谟阿哩野(二合)嚩路枳帝(引)湿嚩(二合)啰写怛儞也(二合)他誐誐曩(引)茶曳(二合)誐誐曩尾讫阑(二合)多?呬弥(引)莎贺曩谟阿哩野(二合)三满多婆捺啰(二合)写怛他誐多写怛儞也(二合)他(引)呬(引)婆捺哩(二合引)摩贺(引)婆捺哩(二合引)阿蜜哩(二合)多婆捺哩(二合引)尾誐多啰惹细(引)莎贺曩谟阿哩野(二合)嚩日啰(二合)地波多曳多野(引)怛儞也(二合)他(引)吉哩帝(二合)多萨哩嚩(二合)?儞(引)鼻(入)阿底吉哩帝(二合)多萨哩嚩(二合)?儞(引)鼻嚩日啰(二合)三婆吠(引)嚩日啰(二合)鼻(引)那迦(引)野莎贺曩谟萨哩嚩(二合)没驮冐地萨埵喃怛儞也(二合)他(引)湿吠(二合引)多迦哩(引)鼻(引)入嚩(二合)罗儞曳(引)莎贺萨旦(二合)婆儞谟(引)贺(引)儞半惹儞奔拏哩迦(引)野莎贺摩贺(引)难帝难婆儞曳(引)莎贺努啰尾努里曳(引)莎贺罗尾讫里(二合)帝(引)莎贺扇帝(引)悉吠(引)儞嚩播尼曳(引)莎贺览谟(引)捺哩曳(引)迦(引)罗播(引)世(引)吉哩帝(二合)多莎贺阿惹拏(二合)曩尾驮摩儞曳(引)莎贺驮(引)覩迦哩曳(引)莎贺弥伽迦哩曳(引)莎贺末罗鑁帝曳莎贺冐地孕(二合)誐难帝曳莎贺羯哩摩(二合)娑(引)驮儞迦(引)野莎贺曀迦啰(引)摩(引)野莎贺阿瑜誐左哩尼曳(引)莎贺没啰(二合)?谟(二合引)播(引)虞茶(引同上)野莎贺萨哩嚩(二合)迦哩摩(二合)嚩啰拏鼻悉史讫多(二合)野莎贺萨哩嚩(二合)没驮(引)鼻三塞讫里(三合)多(引)野莎贺曀迦悉陵(二合)誐野莎贺阿悉陵(二合)誐野莎贺部多(引)野莎贺阿部多野莎贺萨哩嚩(二合)努具波三摩(引)野莎贺摩摩萨哩嚩(二合引)喃(引)左莎贺』 「尔时神人说此最上意陀罗尼已，告比丘传教言：『汝今以此陀罗尼，于南阎浮提十方之内国邑聚落处处传说，使诸众生咸得闻知，当令此陀罗尼广宣流布。何以故？为与众生能增长功德故，能与众生除诸苦恼故，能于世间除诸灾难故，能令诸恶鬼神息灭恶心故，能令所在国邑聚落王及臣民一切皆得安隐快乐故。比丘！若有善男子善女人，欲以此陀罗尼恭敬供养受持读诵，息除灾难增长功德者，应当发至诚心归依三宝，于一七日中日别备诸香花饮食供养于佛。又日供七僧。又至中夜，于自家庭燃大炬火用为照燎持诵此陀罗尼，所有灾难当得解脱。比丘！若善男子善女人能如是作者，当得自身解脱。比丘！若二七日如是备种种香花饮食，供养佛僧一倍于前，是人所有父母同得解脱。比丘！若于三七日能如是于佛法僧倍前以种种香花饮食恭敬供养者，彼人所有男女并一切眷属同得解脱。比丘！若四七日如是修持倍倍于前精虔不懈者，彼人所住聚落一切人民咸得解脱。比丘！以要言之，乃至七七日倍倍增胜于前供养奉佛法僧，彼人所获功德，上及国王下及人民，国界之内普得解脱。比丘！当知我今告汝，汝持此法于此界他方速疾传说使令流布。何以故？为能与众生消除种种苦恼、增长种种功德故。比丘！若复有人得闻是法知其利益，心不恭敬又复不能广为人说，亦复不能自专读诵。比丘！当知是人得匿法过，同五逆罪。比丘！若有众生得闻是法，不违我教躬自依法，受持读诵供养恭敬，复为他人依法修福，又能流布广利众生，比丘！我即遥知，先为此人往妙高山至天人、阿修罗、乾闼婆、迦楼罗所，以利益心降伏劝喻，为其说法咸令欢喜。使彼天人、阿修罗等息彼诤心互相恭敬，即得阎浮提界灾难息灭疫沴不生，诸恶鬼等各各潜隐，一切众生咸得安乐。』时彼神人说是事已，隐形不现。传教比丘遵奉传说。」 尔时世尊告诸大众言：「彼妙吉祥童子，于过去世以方便力为诸众生说如是法。我为汝等今复宣说，汝等专心受持读诵，于未来世广令流布，消除灾难、增益吉祥。」时阿难陀及诸大众闻佛说已，咸悉欢喜，专心受持，礼佛而退。 佛说最上意陀罗尼经