1．设供如前。

2．次，举诵下列偈文：

（1）先念“谛实力偈”三或七遍，钩召亡魂，来前听法。（此偈应于每一次行法之前，必须念诵。）

谛实力偈

以我意乐力　如来加持力

及法界力等　凡所思维境

皆随其所应　无碍速现前

上偈诵已，即已钩召亡魂，当即观想其来住面前听法，开始朗诵下列四偈经文。

（2）念诵启请四偈三到七遍（可视时间长短而定，首次必念，之后时间紧迫也可忽略。）

3．教授念诵文

又虽如前指示，然为恶习所牵，生起怖畏，仍复逃避，以不识为本尊，故不认取；则第十二日（死亡后第十六日），有饮血“羯摩部”圣众，及在此日以后，又有八大“寒林”女神“吉坞哩玛”，八境兽首女神“颇罗闷玛”，兽面忿怒女神四门守护，及异类面首女神二十八自在女“汪鸠玛”等，前来接引；若不认取，即生怖畏；故当指示。此时呼亡者之名，念诵下文而告之曰：

嗟！善男子（某某）：今第十二日，有饮血羯(jié)摩部（梵文羯摩此云事业）世尊，名“羯摩兮噜(lū)迦(jiā)”。身深绿色，三面、六臂，四足展立。其面右白、左红、正面深绿，现威猛可怖相。六手之中：右上持“剑”，右中持“天杖”，右下持“棒”；左上持“铃”；左中持“颅”，左下捧“犁”。明母名“羯摩讫洛底湿缚哩玛”，拥抱尊身；右搂尊颈，左捧红螺，内贮阳精，献于尊口，面合交抱。此乃从汝脑内北隅所出，来现汝前，汝当于彼，勿惊、勿怖、勿生恐惧！当即认知为自证智身，即汝本尊，故当勿怖。实则仍为世尊“不空成就如来”父母双身之体，故当虔敬，深生渴仰；若能认取，立即解脱。

如上明告，即可认知为自本尊，无二交融而证圆满受用佛身。

如是依上师所授口诀，认知为本体境相，唯是自内证智。譬如狮子皮，若曾见者，知只是一张皮，立即释然；其有未明者，即生恐怖。如为此人解说其义，指示明白，惊怖立除。

此法亦尔。饮血圣众，身形庞大，肢体粗壮，量等虚空，当其现前，定生惊怖。若闻此教授，明白指示，无间即证为本体境相，或认为自之本尊，则生前所修之明光（子光），及后起自然之明光（母光），子母两光会遇，于朗然释然中，如遇故知，恍然大悟。若不得此教授，虽诸贤者，亦复难免退堕，流转生死大海而已。