佛说灌顶百结神王护身呪经卷第四
东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译
闻如是：
一时，佛在罗阅只国大精舍中，有千二百五十弟子各住余室。
佛独一房，自思念言：「我涅盘后，四部弟子持戒不具多所毁犯，造作非法不行十善。我法既灭末世之中，鬼魔乱起行诸邪恶娆恼人民，又有毒龙吐毒害人，我当云何而辟除之？」作是念已，默然而住。
于是天帝知佛所念，从坐而起，如人屈申臂顷来至佛所，稽首佛足作礼毕已，长跪叉手，前请佛言：「惟愿世尊愍济众生，为说无上灌顶章句大神王名字，守护万姓故，使得安隐离诸危厄度于邪恶，使诸魔鬼不得作害，结愿神名常在左右，为人防恶使毒不行。所请如是，惟愿演之。」
佛告天帝释：「善哉，善哉！谛听，谛受。吾今为汝而演说之，令诸世间一切众生有受三自归者，尽带持此百大神王名，以护人身辟除邪恶，使万毒不行百姓安宁，若干亿神恒沙数鬼皆不得留住。带神名者身中有鬼神在其身中不去者，四天王当遣使者，持金刚杵碎头作七分。」
天帝释白佛言：「世尊所称誉者其法微妙，惟愿演说化于未闻。」
佛语天帝：「此灌顶章句结愿呪经，甚深微妙不可妄说，诸佛世尊不妄宣授度与人也。今我出世值于五恶，我若不说此结愿呪经者，诸弊小鬼互来娆人，觅人饮食求人长短，我今为汝及一切人而演说之。」
佛语天帝释言：「有百神王今在须弥山顶上居止，我以威神召其使来，面勅神王以护汝等，不令遭横结缕呼其名字，是诸神王常当在汝左右为汝作护。」
天帝释言：「其名何等？」
佛言：
「神名伊利寐鞮，字德无碍。
「神名尼乌厨遮，字弃自大。
「神名波罗那头，字游安宁。
「神名无和遮楼，字归正化。
「神名萨多波罗，字救脱厄。
「神名嘻摩和头，字晖光照。
「神名天楼眸俱，字宣言教。
「神名阿罗或驹，字开达明。
「神名那罗那移，字随顺彼。
「是九神王，当以威神为某作护，辟除凶恶无诸恼患，他余鬼神不得其便，远百由旬无相娆害，带持结愿神王名字，外诸恶魔无不除却，获善利安令得吉祥。
「神名摩醯首罗，字威灵帝。
「神名摩尼拔陀，字威伏行。
「神名富那拔陀，字集至诚。
「神名金毗罗陀，字威如王。
「神名质多斯那，字知敬上。
「神名宾头卢伽，字立不动。
「神名车钵罗婆，字忍德脱。
「是七神王，当以已之威力，共拥护某除不吉祥，鸟鸣恶梦野兽变怪，因衰娆人者不得害某，带持结愿神名字故获福如是。
「神名昙摩拔罗，字学帝王。
「神名摩竭波罗，字除曲心。
「神名绣利密多，字有功勋。
「神名勒那翅奢，字调和平。
「神名敛摩舍帝，字伏众根。
「神名奢罗密帝，字独处快。
「神名醯摩拔陀，字应念至。
「是七神王，当以威神之力为某作护。若入江海湖池溪谷，水中杂毒蛟龙之属，怀恶心者风波起时，以某带持结愿神名，自然安隐过度厄难，所到安宁吉利度岸。
「神名萨多琦梨，字大力天。
「神名波梨罗睺，字勇猛进。
「神名毗摩质多，字响高远。
「神名睒摩利子，字瑛雄德。
「神名波阿梨子，字威武盛。
「神名佉罗骞陀，字吼如雷。
「神名鸠罗檀提，字战无敌。
「是七神王，当以威德在所作护。若入异道聚会之中，饮食有毒蛊道所中，食其饮食自然消化毒为不行，带持结愿神王力故，现世获福其报如是。
「神名和耆罗桓，字坚不动。
「神名摩尼钵罗，字演畅音。
「神名阿波提罗，字喜无惧。
「神名昙无利罗，字赫严饰。
「神名揵陀尼吁，字坚住行。
「神名劬摩和罗，字清净明。
「神名摩呵闍离，字越诸难。
「是七神王，当以威神为某作护。若有怨家以毒恶心妬贤嫉能，或诤财宝已为咎恨鬪诤不已。是七神王即以威力解除二家，使其和解俱生善心恶意悉灭，带持结缕神王名字现报如是。
「神名闍那阿梨，字善威光。
「神名耆罗斯耨，字事业得。
「神名勒迦设娄，字除烦恼。
「神名摩遮多梨，字补天位。
「神名罗摩奴遮，字开正路。
「神名?迦卢遮，字力坚固。
「神名阿梨卢黄，字离诸趣。
「是七神王，当以威神佐助左右，治生卖买常获倍利，不与怨家盗贼恶伴之所牵引。所在游行见者悉喜，和悦相向无瞋恼色，带持结缕神王名故现报如是。
「神名鸳那攎遮，字除怖惧。
「神名惟舍罗遮，字超出难。
「神名蝇迦陀罗，字覆天地。
「神名遮罗珞迦，字自无畏。
「神名臀头梨迦，字德如山。
「神名那惟师尼，字思无爱。
「神名陀优陀罗，字住无畏。
「是七神王，当以威神为某作护，辟除县官危厄之难。若合死事，鞭挞便除；枷锁杻械杖楚之罚，骂辱唾吐即便除解。以某带持神名力故，现报如是。
「神名富阿陀罗，字胜幡悬。
「神名沙罗和罗，字弘圣言。
「神名那罗诃摩，字施无尽。
「神名醯波舍摩，字将导安。
「神名阿抄牟罗，字觉无常。
「神名比抄倚耶，字分别解。
「神名至罗和移，字善劝吉。
「是七神王，当以威神主产生者，不令他余邪恶鬼神闭其生门，带持结愿神名力故。到产之日身体安宁，无诸痛恼儿则易生，左右善神扶佐生者，带持结缕获福如是。
「神名抄摩如提，字满无及。
「神名首抄和提，字威如天。
「神名阿抄惒泥，字辩无喻。
「神名脾罗摩尼，字无复疑。
「神名修吼摩耶，字降小魔。
「神名提摩陀伊，字解生死。
「神名架抄优陀，字拔爱根。
「是七神王，当以威神，主五温山海之中诸小弊龙，各吐恶毒五色之气，侵陵万民彼辄头痛，身体寒热，或时致死。以某带持结愿力故，恶龙摄毒不复害人，带持结愿缕现报如是。
「神名半那波提，字精勇健。
「神名莎罗波提，字救世者。
「神名沙和迦罗，字离邪行。
「神名尼迟楼?，字灭思想。
「神名波罗般然，字威灵只。
「神名嘻兰谭耆，字如江海。
「神名金罗伊头，字不畏兵。
「是七神王，当以威神，主逐诈称浮游鬼神名籍未定者，天上不摄地狱不受来往世间。若在城邑聚落村里，作诸变怪恐动人情，愚人惶怖为设福食谓之为神，或言：『汝命属我作诸疾痛保汝不死。』以某带持结缕神名，此诸恶鬼不复娆近索人饮食，带持结愿福德力故现报如是。
「神名脂难雷耶，字通达显。
「神名捐摩质楼，字坚正幢。
「神名倪和无呵，字至大只。
「神名惧头摩醯，字最上胜。
「神名差陀离遮，字久建行。
「神名难头謣难，字吉安宁。
「神名嘻迟嘻迟，字势力强。
「是七神王，当以威神，主治飞尸客气之鬼、复连注鬼，或有魅鬼来入人身者，使意扰乱，汤药针炙悉不得治、呪术不行者，此鬼流转在人百节五脉之中，使人惶惑诸治不差者，以某带持结愿神名，此诸注鬼不能为害，结愿福德现报如是。
「神名阿波利移，字慧无穷。
「神名较坻细耶，字断诸结。
「神名摩梨摩罗，字住正臣。
「神名阿泥梨移，字积财施。
「神名波泥梨移，字不舍愿。
「神名阿吼罗迷，字除垢秽。
「神名阿都摩梨，字诚信笃。
「是七神王，当以威神，主入溪谷山野之中，毒蛇、蚖蝮、诸杂毒虫、象龙、熊罴、虎狼、禽兽，种种恐畏噉人血肉者，以某带持结愿神名，常随左右为某作护，除却诸恶无众衰恼，带持结愿现报如是。
「神名阿迦至提，字正真治。
「神名修波梨阿，字正住安。
「神名䚷罗卑罗，字伏魔魅。
「神名阿呵闭罗，字教令从。
「神名卑罗摩䟞，字朗赫照。
「神名师罗摩提，字严整住。
「神名他饥梨尼，字立安明。
「是七神王，当以威神，主治逆贼侵陵境土劫夺人财宝，偷窃为意恒生恶念不绝，以贪求故坏王国土，村营市里更相娆害。以某带持结愿神名，十方怨贼劫盗等侣，自然消灭不能为害，带持结愿经故现报如是。
「神名尼陀盘尼，字殊胜彼。
「神名尼拔散尼，字深寂灭。
「神名摩呵曼那，字辞章句。
「神名㝹陀梨那，字晓了度。
「神名沤那提奴，字吉定安。
「神名沤那提陀，字虚空住。
「神名沤弥提屠，字法呪术。
「是七神王，当以威神，护国土之中有杂毒之气以击人身，被辄寒热起诸苞肿，或乃彻骨，至溃之日浓血臭烂不可得近。唾呪不行或时致死。末世之中生此毒害，以某带持结愿经故，杂气之毒不害某身，辟除万恶魔邪敢当，带持结愿现报如是。」
佛告天帝释：「若男子、女人，为邪鬼所得便者，应当洗手嗽口清净，正心敬礼诸佛三宝。烧诸名香、胶香、婆香、安息香等，香汁泥地纵广七尺，散五色华然十方灯，以五色之缕各七条，长七尺而左索之，存百神王名字亦并结之。若人受者当长跪叉手，专心三宝莫念东西南北方事，亦复莫念家室之事，听师所言稽首顶受，诸鬼神王当以已之威力为男子女人作大护助，行来出入带在身上，诸鬼魔辈闻见之者，驰散亡走各自隐藏不近人也。」
佛告天帝释：「此灌顶章句百神王，不但结缕呼其名而已。若人危厄众难所恼，随其所主存呼忆念，常在人左右不离须臾，书持名字厌除不祥，随神拥护百怪消灭，魔邪敢当无不吉祥，过度众厄寿命延长。」
佛说灌顶章句百神王名字时，有八菩萨从他方来，稽首佛足，而问佛言：「说是神名余诸神王少有及者。天中天！怛萨阿竭乃说是神名，诸菩萨乐精进者行无懈怠。佛般泥洹后，是诸神王当久在阎浮利内不？」
佛告八菩萨：「我般泥洹后，是诸神王当现在世二百岁，至三百岁其后不复现。却后浊乱世佛经欲灭时，诸比丘辈不复用法威仪戒律，恒相嫉妬毁灭正化，至吾法没国国相伐，于是结缕神名当复现耳。佛法渐末有诸少学比丘，用佛威神故读是经典，老大比丘不欲听闻，谓诸少学诸比丘辈：『汝破佛法行此邪见，当堕鬼神道及地狱中，当知佛法于此渐灭。』」
尔时，摩诃须萨惒菩萨、憍曰兜菩萨、那罗达菩萨、须深弥菩萨、和林调菩萨，共白佛言：「天中天般泥洹却后世时，是经卷者我辈护持使佛道久存。若人未闻是经典者，我当授度讽诵宣传持是经典。」
佛告阿难及天帝释四部弟子：「是颰陀和于五百菩萨人中之师当持正法，合会随顺教莫不从欢喜心、随顺心、清洁心、却欲心。」
是时，五百人皆叉手立佛前，颰陀和菩萨白佛言：「菩萨持几事得行是神呪？」
佛言：「有四事能行是神呪：一者、不信余道；二者、断除爱欲；三者、如法修行；四者、无所贪生。若菩萨行是四事，乃能得是灌顶章句结愿大呪经。」
佛告八菩萨摩诃萨：「若男子、女人行是神呪，书持读诵为他人说，今世现得五百功德。譬如慈心比丘，终不中毒亦不中兵，火不能烧水不能漂，帝王不能得其便也。如是男子、女人，修行是结愿呪经有如是功德，不为水火所害。若龙若师子虎狼，若薜荔若鸠洹鬼神喜娆人者，若欲杀人若夺人财宝，若坏人禅定设中害者使不得便。」
佛言：「如我所语无有异也，惟除宿命不请耳。若人净持斋戒行是呪经，不患目痛身体无病，心意无忧终无厄难。若近死事，皆得解脱无复恼害。若男子、女人修行是神呪者，为天护敬，亦复称誉赞叹其善，龙王、鬼神、阅叉、揵陀罗、阿须沦、迦楼罗、真陀罗、摩睺勒、鬼神、王、人、非人等，各共敬爱称扬其善，为诸佛菩萨声闻圣众之所护念。若命终时，是八大菩萨迎其精神，往生西方自在随意。」
于是天尊以颂赞曰：
「我说灌顶章句义， 辟除邪恶精魅鬼，
余他鬼神不得便， 结缕神名常拥护，
鸟兽变怪野孤鸣， 带持诵者灾祸灭。
若乘船行江海中， 水中鲛龙鱼鼋鼈，
种种杂类无央数， 终不为害安隐度。
若入异道蛊毒家， 饮食有药自消化，
以带持故能除恶， 生嫉妬者使灭恨，
怨家为伏喜相向， 债主宽意不诤财，
买卖万倍利自来， 盗贼不引恐惧除，
县官死事莫忧虑， 带持结愿唾即除。
若有产者辄生男， 设生女者皆端严，
生门有鬼化为护， 小小危厄无不度，
魅鬼虽娆善神佐， 离诸危难无恐怖。
海中弊龙吐恶气， 虽欲侵陵无能害，
浮游鬼神觅人食， 见持结愿皆消息。
注连魔魅入人腹， 诵持结愿皆自出，
溪谷旷野杂毒虫， 以带持故无不降。
他方怨贼夺人财， 见有诵者复道归，
俗恶末世生毒肿， 带持结愿无不灭。
若有男子学诵是， 佛说神呪结愿经，
假使欲叹其功德， 譬如恒边减一沙，
刀剑矛戟不伤身， 盗贼怨家无能害，
国王大臣喜悦向， 学此神呪福如是。
蚖蛇含毒诚可畏， 见彼诵者毒疾除，
不复瞋恚吐恶气， 持此神呪福如是。
怨雠嫌恨莫能害， 天龙鬼神真陀罗，
覩其威光默然信， 学诵此典德如是。
山野弊狼及大蟒， 师子猛虎鹿虾蟇，
无伤害心悉藏毒， 众恶消灭魔敢当，
弊恶鬼神将人魂， 诸天人民怀害心，
感其威神自然伏， 学此结愿无所畏。
其人不病无苦痛， 耳目聪明无暗塞，
言辞辩慧有殊杰， 行是神典能除恶。
其人终不堕地狱， 离饿鬼道及畜生，
世世所生识宿命， 学诵此经人所敬，
鬼神揵陀共拥护， 诸天四王亦如是，
及阿须沦摩睺勒， 行此神呪福能护。
诸天悉共颂其德， 天人龙鬼甄陀罗，
诸佛嗟叹令如愿， 讽诵说经为人故。
其人道意不退转， 法慧之义而无尽，
姿颜美艶无与等， 诵习此经开化人。
国国相伐民荒乱， 饥馑荐臻怀苦穷，
终不于中夭其命， 能诵此经化人者，
勇猛降伏诸魔事， 心无所畏毛不竪。
其功德行不思议， 降伏外道令入正，
妖蛊幻化及符呪， 秽浊邪道不正行，
持是神呪莫能中， 用爱乐法建立故，
一切悉共歌其德。 具足空慧佛弟子，
然后当来在末世， 手得结愿神呪经，
常行精进喜踊跃， 同心和悦奉此法，
受持经卷讲讽诵， 令此法言无遗失，
在所宣传令广知， 法言流布有利益。」
尔时，世尊说此偈已，告阿难言：「假使有人令面见佛，至心供养衣被、饭饴、床卧之具、病瘦医药，不如有人受持是灌顶章句结愿神呪经，书持读诵，书着竹帛为他说者，则为具足供养于佛。」
时天帝释与无央数诸天俱来，各赍天华香供养散佛，而白佛言：「我当将护持结愿经者。」
四天王及上诸天，各赍华香以供养佛，各白佛言：「我当拥护善男子、善女人，受此经典书持读诵为他人说，所在游行周匝营，护令无伺求得其便也。」
佛告阿难：「我今为汝及四众弟子，说此『灌顶章句百神王名护身结愿大神呪经』，汝当受持，度与男子、女人等辈令其讽诵，宣传吾言示于未闻。」
佛说如是，天龙、鬼神、四部弟子，闻经欢喜，作礼奉行。
灌顶经卷第四
